師艷芳

（長治學(xué)院 外語系，山西 長治046000）

一、引言

趙樹理，原名趙樹禮，是我國當(dāng)代著名作家。他的小說語言質(zhì)樸風(fēng)趣，情節(jié)生動(dòng)，具有獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格。茅盾曾對(duì)趙樹理的作品作出評(píng)論：“如果把他的作品的片段混在別人作品之中，細(xì)心的讀者可以辨別出來。憑什么去辨識(shí)呢？憑他的獨(dú)特的文學(xué)語言。獨(dú)特何在？在于明朗雋永而時(shí)有幽默感。”［1］（P1231）在趙樹理作品的字里行間隨處可見作者的風(fēng)趣幽默，人們往往會(huì)隨著作品中詼諧的敘述或?qū)υ挵l(fā)出會(huì)心的微笑，閱讀他的作品是一種精神享受。幽默風(fēng)趣是趙樹理語言風(fēng)格的突出特征，也是他作品的重要支柱。［2］（P11－38）本文試圖從圖式理論的角度對(duì)趙樹理小說的幽默理解做一個(gè)簡單分析。

二、圖式與語篇理解

Fillmore認(rèn)為，在一般的意義上，語篇應(yīng)該是指由人的語言能力所產(chǎn)生的任何完整的產(chǎn)物，這種產(chǎn)生物小可以是一個(gè)詞或一個(gè)調(diào)群，大可以是一部小說或法律文本。［3］語篇理解是由讀者參與的過程，語篇語言理解所牽涉到的知識(shí)并非臨時(shí)產(chǎn)生的，而是早就儲(chǔ)存在人的大腦里，供處理信息之用。語言處理和人的記憶分不開，人的記憶里儲(chǔ)存了各種各樣知識(shí)。這些知識(shí)無時(shí)間性，而且往往是隱含的。在語篇閱讀中對(duì)內(nèi)容的理解，往往要受到讀者記憶庫中圖式的影響。［4］Rumelhart把圖式看成是“以等級(jí)層次形式儲(chǔ)存于長期記憶中的一組相互作用的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。［5］圖式（schema）是心理語言學(xué)中的一個(gè)重要概念，它在解釋各種語言和非語言的感覺輸入、從記憶里檢索信息、組織動(dòng)作、決定目標(biāo)、分配資源、指導(dǎo)處理過程中都起到中心的作用。語篇理解是語篇和讀者相互作用的過程，在這個(gè)過程中，讀者的思維、情感與想象等一系列內(nèi)心活動(dòng)會(huì)由語篇引發(fā)，隨著讀者的思維軌跡激活記憶庫中的知識(shí)——圖式，經(jīng)過預(yù)測、印證、聯(lián)想、修改、擴(kuò)展等一系列心理活動(dòng)，逐步完成讀者對(duì)語篇的理解。

三、圖式與趙樹理小說中的幽默解讀

語篇理解不是一個(gè)讀者內(nèi)心直接內(nèi)化的單向過程，而是一系列由語篇引發(fā)又不完全受語篇制約的內(nèi)心活動(dòng)。打開趙樹理的小說，接觸書中的文字、話語、情節(jié)，趙樹理的幽默風(fēng)趣在作品的字里行間隨處可見。讀者往往會(huì)隨著作品中詼諧的敘述或?qū)υ挵l(fā)出會(huì)心的微笑，深感閱讀他的作品是一種精神享受。許多讀者總是在他富有趣味的語言魅力吸引下，只要看個(gè)開頭就想一口氣讀到結(jié)尾，從中受到熏陶，獲得啟迪，留下美好回憶。其實(shí)，這就是在閱讀過程中，我們頭腦中與內(nèi)容相關(guān)的各種圖式被激活，隨著圖式的展開，相關(guān)的各種認(rèn)知得以演繹，意義得以顯現(xiàn)。

（一）圖式與幽默意義顯現(xiàn)

1.圖式構(gòu)成與幽默意義顯現(xiàn)。趙樹理小說的幽默大部分普通讀者都能讀懂，樂在其中，有一個(gè)明顯的因素是熟悉程度。如果我們所接觸的材料有現(xiàn)存的圖式，對(duì)理解就會(huì)產(chǎn)生正面影響。因?yàn)橛泻线m的框架，學(xué)習(xí)和接觸新的概念就相對(duì)容易。趙樹理的作品中熟練地豐富地運(yùn)用了群眾的語言，成功地將小說的內(nèi)容和讀者背景知識(shí)之間建立了聯(lián)系。例如，趙樹理的第一部短篇小說《小二黑結(jié)婚》，當(dāng)年在發(fā)表之后，僅在太行一個(gè)區(qū)就銷售達(dá)三四萬冊，在群眾中獲得大量讀者，群眾甚至將故事改編成劇本，搬上舞臺(tái)。讓我們隨意看兩段對(duì)人物的描寫：

例1：小二黑是二諸葛的二兒子，有一次反掃蕩打死過兩個(gè)敵人，曾得到特等射手的獎(jiǎng)勵(lì)。說到他的漂亮，那不只在劉家峧有名，每年正月扮故事，不論去到哪一村，婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)。

例2：小芹今年十八了，村里的輕薄人說，比他娘年輕時(shí)候好得多。青年小伙子們，有事沒事，總想跟小芹說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上樹采野菜，馬上青年們也都去采。

作者描寫這兩個(gè)人物時(shí)，并沒有從正面來寫，而是從人物的舉止行動(dòng)在別人身上發(fā)生的效果反襯出來，通過想象構(gòu)思出一系列趣味橫溢的情節(jié)，為讀者活躍了氣氛，舒暢了心情。描寫這種風(fēng)趣幽默，作者并沒有用華麗的辭藻，用的是群眾的語言，這種大眾化文字使讀者對(duì)頭腦中相應(yīng)圖式的搜索更為迅速，有益于分析語篇與其它方面的聯(lián)系，構(gòu)建意義。

不同的篇章會(huì)受到文化、習(xí)俗、思維、環(huán)境、價(jià)值觀念等等影響，有獨(dú)特的印記。如果在讀者的長期記憶中沒有相應(yīng)的背景知識(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一定程度的理解迷失，趙樹理的小說也不例外。由于他的小說題材都是來自農(nóng)村，作品中對(duì)北方山區(qū)農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)貌、人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣等無不多描寫。我們看看在《李有才板話》中趙樹理對(duì)李有才窯洞的描寫：

例3：李有才住的一孔土窯，說也好笑，三面看來有三變：門朝南開，靠西墻正中有個(gè)炕，炕的兩頭還都留著五尺長短的地面。前邊靠門這一頭，盤了個(gè)小灶，還擺著些水缸、菜甕、鍋、匙、碗、碟；靠后墻擺著些筐子、籮頭，里面裝的是村里人送給他的核桃、柿子（因?yàn)樗强辞f稼的，大家才給他送這些）；正炕后墻上，就炕那么高，打了個(gè)半截套窯，可以鋪半條席子：因此你要一進(jìn)門看正面，好像個(gè)小山果店；扭轉(zhuǎn)頭看西邊，好像石菩薩的神龕；回頭來看窗下，又好像小村子里的小飯鋪。

例3這一段對(duì)土窯的描述妙趣橫生，極具感染力，這豈止是在寫窯洞，作者把李有才的身份和個(gè)性都寫出來了。如果讀者在大腦中沒有儲(chǔ)存“土窯”的概念，無法借助相關(guān)圖式，會(huì)出現(xiàn)理解上的迷失。這時(shí)細(xì)心的讀者如果能借助相關(guān)的詞，例如炕、席子或段落描述的相關(guān)背景，基于這些文字的引導(dǎo)，激活相關(guān)圖式，使相關(guān)聯(lián)想產(chǎn)生：窯可能與住所相關(guān)，語篇的信息和意義從而得到新的顯現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，在趙樹理小說中使用的方言詞一般和普通口語相近，借助相關(guān)圖式就可以理解。

例4：他們四個(gè)相跟了一段。（《登記》）

例5：這種歌，在閻家山一帶叫“圪溜嘴”。（《李有才板話》）

例4中“相跟”可以理解為“相隨”或“相互跟隨”。如果出現(xiàn)難懂的方言，就會(huì)有隨文解釋或腳注的辦法，作者給例5中的“圪溜嘴”的解釋是“通過官話叫快板”，通過讀者搜索熟悉圖式，確定意義。趙樹理的幽默充滿了農(nóng)民的生活情趣和鄉(xiāng)土氣息，所有這些正像一個(gè)個(gè)山區(qū)風(fēng)貌的特寫鏡頭和一幅幅農(nóng)村的風(fēng)俗畫面，外地人讀了可以了解當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，本地人可以增強(qiáng)鄉(xiāng)土情感。

2.圖式對(duì)立與幽默意義顯現(xiàn)。趙樹理的小說中常常能見到兩個(gè)屬于不同范疇的概念放在一起，使兩物的矛盾凸顯，也就是兩個(gè)不同圖式的對(duì)立，從而產(chǎn)生風(fēng)趣幽默感。《小二黑結(jié)婚》中有一段關(guān)于三仙姑的描寫令人稱道：

例6：三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲了，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上要繡花，褲腿上仍要繡邊。頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜。

作者三言兩語就把人物的形象勾畫出來了，讀來令人忍俊不禁。臉和驢糞蛋這兩個(gè)平時(shí)人們不甚相連的物象被放在一起，通過驢糞蛋這個(gè)極富諷刺意味的形容，三仙姑的丑態(tài)活生生地突現(xiàn)了出來。經(jīng)過風(fēng)吹驢糞會(huì)干裂變色，下霜后的顏色是白里透黑，這與三仙姑把一層厚粉抹到滿是皺紋的臉上很像。這也是兩個(gè)對(duì)立圖式從一個(gè)到另一個(gè)的轉(zhuǎn)換，同時(shí)產(chǎn)生了幽默，有效達(dá)到了諷刺的目的，使讀者記憶深刻。

（二）圖式與幽默認(rèn)知推理

讀者對(duì)語篇的理解不是一個(gè)程序化過程，而是一個(gè)靈活動(dòng)態(tài)的過程，是一個(gè)有聲音交響，圖片疊變的意義領(lǐng)域。心理學(xué)家特別提出，圖式指導(dǎo)著對(duì)新信息的直覺、對(duì)舊信息的回憶，以及超越這兩者的推理。［6］當(dāng)我們讀趙樹理小說時(shí)，小說中的詼諧幽默會(huì)讓我們看到聽到更多的東西，經(jīng)過聯(lián)想和推理等思維活動(dòng)，對(duì)語篇進(jìn)行詮釋。

例7：范登高老婆……又面向著有翼說：“你們家里，自古就和劉家有點(diǎn)來往，后來劉老五當(dāng)了漢奸，你爹怕連累了自己，就趕緊說進(jìn)步話。那時(shí)候，上級(jí)才號(hào)召組織互助組，你爹就在動(dòng)員大會(huì)上和干部說要參加。干部們問他要參加什么，他一時(shí)說不出‘互助組’這個(gè)名字來，說成了‘胡鋤鋤’；有人和他開玩笑說‘胡鋤鋤’鋤不盡草，他又改成了‘胡做做’?！庇置嫦蛑`芝說：“你爹那時(shí)是農(nóng)會(huì)主席，見他說了兩遍都說的很可笑，就跟他說，你不如干脆唱你的‘糊涂涂！’說得滿場人都笑起來?！保ā度餅场罚?/p>

“互助組”對(duì)于一個(gè)思想落后并且沒文化的農(nóng)民來說不是很熟悉，只聽其聲，不知其意，我們讀這段文字時(shí)，仿佛就在現(xiàn)場，看到大家談笑風(fēng)生，一切都是自然的，讀者與小說中人物的距離頓時(shí)拉近。

趙樹理還喜歡給人物冠以生動(dòng)幽默的外號(hào)，往往概括了人物鮮明的個(gè)性，增加了語言的幽默和含蓄性，使人印象深刻?？吹竭@些外號(hào)，就可以想象到這些人物的做人和性格，更增加了藝術(shù)效果，如：“二諸葛”、“三仙姑”、“小飛娥”、“小腿疼”、“吃不飽”、“糊涂涂”、“能不夠”、“常有理”、“鐵算盤”、“惹不起”、“老定額”、“牛差差”、“老驢”、“雜毛狼”、“一只虎”等。這些綽號(hào)為讀者留下了聯(lián)想空間，借助頭腦中圖式，讀者可以想象這些人物的性格，隨著情節(jié)的跟進(jìn)，慢慢驗(yàn)證的猜測，給人留以深刻印象。趙樹理筆下的人物都是獨(dú)特的，幽默的，能不時(shí)地引逗出讀者的笑聲，給人以智慧的啟迪。但在笑聲既落之時(shí)，深沉嚴(yán)肅的內(nèi)容猶在。作家善于從生活海洋中捕捉富有幽默特點(diǎn)的浪花，善于挖掘幽默的源泉。

四、結(jié)語

趙樹理是享有聲譽(yù)的人民作家，他熟悉農(nóng)民群眾的生活和語言，其作品的字里行間都充滿著典型的農(nóng)民式幽默，具有淳樸樂觀的氣質(zhì)。這個(gè)過程是個(gè)看似簡單卻又復(fù)雜的認(rèn)知心理過程，首先的先決條件是讀者需要具備相應(yīng)的圖式，將讀者與作品聯(lián)系起來，相應(yīng)的圖式被激活促成幽默語篇意義的顯現(xiàn)；圖式的對(duì)立構(gòu)成的種種矛盾又產(chǎn)生了一系列的幽默情節(jié)；借助相應(yīng)的圖式，讀者發(fā)揮聯(lián)想推理，讓未言之物進(jìn)入想象，所言內(nèi)容有所延伸，最終對(duì)趙樹理小說的幽默達(dá)到有效閱讀的境地。趙樹理小說是文學(xué)藝術(shù)的稀有礦藏，需要我們積極開采利用，更深入地研究，有待更多的人們繼續(xù)進(jìn)行探討。

［1］矛盾.中國當(dāng)代文學(xué)研究資料·茅盾專集（第1卷）下冊［M］.福州：福建人民出版社，1983.

［2］賈崇柏.趙樹理語言藝術(shù)風(fēng)格［M］.太原：山西出版集團(tuán)，山西古籍出版社，2007.

［3］Fillmore，C.J.1985.Linguistics as a tool for discourse analysis.In van Dijk.T.A.（ed.）.Handbookof Discourse Analysis.Vol.I.London：Academic.

［4］桂詩春.新編心理語言學(xué)［M］.上海：上海外語教育出版社，2001.

［5］張琦.圖式論與語篇理解［J］.外語與外語教學(xué)，2003，（12）.

［6］陳忠華，劉心全，楊春苑.知識(shí)與語篇理解［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.