趙悅悅
(淮南師范學(xué)院 外語系,安徽 淮南 232001)
近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和高等教育體制改革的不斷深入,高等教育事業(yè)取得了巨大成就。伴隨著高校擴(kuò)招和社會競爭的加劇,大學(xué)生中邊緣化群體問題也隨之凸顯,有過被排擠、孤立的經(jīng)歷,心理健康問題的大學(xué)生比例逐年上升,主要表現(xiàn)為抑郁、人際關(guān)系敏感、焦慮等。從大學(xué)生全面健康發(fā)展、營造和諧校園文化以及高等教育的目標(biāo)來審視,都要求全社會對大學(xué)生邊緣化問題給予足夠重視。在此背景下,深入研究大學(xué)生邊緣化問題并探索解決對策,對營造和諧校園文化,促進(jìn)大學(xué)生身心健康具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“邊緣化”(Marginality)一詞最早由美國社會學(xué)家帕克于20年代提出,是指在種族或文化團(tuán)體中的成員,由于通婚或移民,使得成員關(guān)系模糊不清,不能被任何一個種族或文化團(tuán)體接受[1]。在最初的概念中,邊緣化與核心相對立,是指群體中無法融入主流群體而被排斥在核心之外的那部分成員。然而,隨著問題的深入研究,邊緣化的概念正不斷被賦予新的內(nèi)涵。目前大部分學(xué)者將大學(xué)生中的邊緣化群體問題與弱勢群體、問題學(xué)生等概念等同起來,他們將以經(jīng)濟(jì)因素或道德因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為被邊緣化的大學(xué)生就是在能力上有所不足,或者是思想道德缺失的學(xué)生。
大學(xué)生中邊緣化群體的產(chǎn)生,是社會轉(zhuǎn)型期的一種特殊現(xiàn)象,主要指部分大學(xué)生群體在教育價值觀念、信念、行為等方面與主流群體存在差異性,部分學(xué)生在教育生存方式上難以實(shí)現(xiàn)教育參與的一體化,并直接導(dǎo)致了他們在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、思想等方面與主流學(xué)生群體具有較大區(qū)別,使得他們趨向邊緣或者遠(yuǎn)離教育主流中心,逐漸形成了邊緣化的學(xué)生群體。
大學(xué)生中的邊緣化群體不能簡單的與上述概念劃等號,主要原因有兩點(diǎn):一是在特定情況下,大學(xué)生弱勢群體與問題學(xué)生可以看作是邊緣化的高發(fā)人群,但是邊緣化作為一種較為普遍的現(xiàn)象,絕大多數(shù)大學(xué)生都會面臨這樣的問題,并非單指某一群體;二是從邊緣化的成因來看,造成大學(xué)生邊緣化的成因較為復(fù)雜,既有經(jīng)濟(jì)方面的因素、也有道德方面的因素,更多情況下是多種綜合因素交互造成,不能一概而論。
邊緣化現(xiàn)象在產(chǎn)生的原因、發(fā)展表現(xiàn)及影響等方面具有各自的特征,通過類別分析,有助于進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生中邊緣化群體的認(rèn)識。
競爭型邊緣化是指在合理競爭中發(fā)生的邊緣化。這種邊緣化發(fā)生原因較為簡單,主要是由大學(xué)生在學(xué)習(xí)或社會實(shí)踐過程中,由正常競爭而導(dǎo)致的優(yōu)勝劣汰。需要注意的是,在當(dāng)前高等教育改革的背景下,這種競爭不僅合理存在而且難以避免。比如兩個學(xué)生,一個勤奮學(xué)習(xí),其各方面綜合能力都很強(qiáng),因此被提拔為班級干部;而另一個整天不思進(jìn)取,考試掛科,連畢業(yè)證都拿不了。在這里后者顯然是被邊緣化了,然而這又是合理競爭的必然結(jié)果,是無法避免的。在這樣的競爭環(huán)境中,只要“競爭的規(guī)則或程序是合法合理的,由此產(chǎn)生的社會流動也就具有合理性和公正性”[2]。合理的競爭機(jī)制可以促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升以及校園文化氛圍的培養(yǎng),這是非常有必要的。當(dāng)然此類被邊緣化的大學(xué)生群體,并不能簡單的淘汰了之,而應(yīng)通過多種途徑使其認(rèn)識自身不足,并幫助其走出邊緣化危機(jī)。
相對于競爭型邊緣化,非競爭型邊緣化則更需要引起高校及社會的重點(diǎn)關(guān)注。它并非由合理競爭的結(jié)果造成,有的甚至不是在合理競爭環(huán)境下發(fā)生的,而是在合理競爭開始之前就將這部分學(xué)生群體排除在外了。雖然非競爭型邊緣化的影響因素有很多,如經(jīng)濟(jì)因素、個體生理因素、地域因素等,但歸根結(jié)底還是由于制度的不完善造成。部分制度在設(shè)定之初就存在問題,使得組織成員在競爭未開始前就喪失了獲得同等資源的權(quán)利,在各方面中處于弱勢和被邊緣化的地位。比如在學(xué)生思想政治工作中,“尖子學(xué)生”和“問題學(xué)生”通常是教師重點(diǎn)關(guān)注的對象,而處于中間階層學(xué)生的思想動態(tài)卻往往被忽視,這部分中間階層的學(xué)生容易產(chǎn)生自身被邊緣化的印象,并逐步發(fā)展成“問題學(xué)生”。在非競爭環(huán)境下,這顯然是不公正、不合理的,需要引起學(xué)校與社會的更多關(guān)注。
從發(fā)展過程上看,邊緣化不是一成不變的處于靜止?fàn)顟B(tài),而是由多種因素交互作用的動態(tài)發(fā)展過程,具有持續(xù)性和階段性的特點(diǎn)。若能及時發(fā)現(xiàn)并采取有效措施,可以有效防止邊緣化的加劇,因此,按照邊緣化的發(fā)展階段,可以將邊緣化分為初次邊緣化與再次邊緣化。
初次邊緣化,是大學(xué)生群體在初始狀態(tài)下發(fā)生的被邊緣化現(xiàn)象。該階段的大學(xué)生群體既包括由于合理競爭而被淘汰的部分學(xué)生群體,也包括在非競爭環(huán)境下被排斥在外的學(xué)生群體。由于相當(dāng)一部分學(xué)生在邊緣化初期具有強(qiáng)烈的反思意識,對這部分群體應(yīng)積極采取保護(hù)措施,幫助其樹立正確的主流價值觀,從而回歸中心地位。例如考試掛科的學(xué)生,雖然是競爭機(jī)制中的失利者,但學(xué)校也應(yīng)做好幫扶措施,從思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面入手,防止進(jìn)入再次邊緣化。
再次邊緣化,指的是大學(xué)生群體多次被邊緣化,進(jìn)而被推向非主流群體的過程。在初次失利之后,由于缺乏制度上的支持和保障,這部分群體不斷被排斥在主流群體之外,無法脫離邊緣化危機(jī)。如果說競爭型邊緣化是不可避免的,那么再次邊緣化在相當(dāng)程度上是可以預(yù)防的。高等教育需要競爭,只有通過不斷競爭才能夠使主體找差補(bǔ)缺、發(fā)現(xiàn)與解決問題,從而不斷提高其效率。然而高等教育也同樣需要公平,在初次競爭彰顯效率的基礎(chǔ)之上,需要通過各種制度保障初次競爭失利被邊緣化群體的切身利益,盲目競爭容易導(dǎo)致學(xué)生兩極分化,與教育之根本目相悖。
邊緣化帶來的負(fù)面影響是多方面的,就學(xué)生個體而言,長期被排斥在主流群體之外,造成的心理傷害難以估量;對于組織群體而言,邊緣化現(xiàn)象的長期存在,使得組織內(nèi)部的不穩(wěn)定因素加劇,在不斷量變的過程中隨時有質(zhì)變的可能,一旦發(fā)生質(zhì)變,將嚴(yán)重影響整個組織群體的安全與穩(wěn)定。按照邊緣化的影響結(jié)果,可以將其分為可逆邊緣化與不可逆邊緣化。
可逆邊緣化,主要指邊緣化已對部分大學(xué)生群體造成了消極影響,然而這種影響可通過邊緣化主體或是客體的干預(yù)進(jìn)行化解,其結(jié)果是可撤銷的。如前文提到的初次邊緣化就屬于可逆邊緣化的范疇,部分再次邊緣化也屬于可逆范疇。需強(qiáng)調(diào)的是,邊緣化所造成的消極結(jié)果絕非偶發(fā)事件,而是一個動態(tài)持續(xù)的過程,根據(jù)量變質(zhì)變理論,在可控制的范圍內(nèi)對主體進(jìn)行主動干預(yù),防止消極因子累積疊加,不僅可以消除影響,還可以幫助干預(yù)主體重新審視并加以調(diào)整,使邊緣化群體重新回歸到主流群體中去。
不可逆邊緣化,相對于可逆邊緣化而言,是指被邊緣化的大學(xué)生群體經(jīng)過多次邊緣化,所產(chǎn)生的消極影響已無法消除。絕大多數(shù)不可逆邊緣化都是由再次邊緣化造成的,由于消極因子的不斷累加,使邊緣化結(jié)果逆反成為不可能,量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變之后,被邊緣化群體所受到的損失將無法挽回,消極影響甚至可能由邊緣化群體向外部群體衍射,負(fù)面影響不斷加劇。例如大學(xué)生地域歧視問題,被邊緣化大學(xué)生逐漸產(chǎn)生自卑及不滿情緒,當(dāng)累積到一定量后,個別地域歧視案例可能衍生為群體事件,引發(fā)地域之間的對抗情緒。因此邊緣化問題一定要引起高校的重視,將邊緣化控制在可逆轉(zhuǎn)的范圍內(nèi)并加以矯正,一旦發(fā)展成為不可逆邊緣化,任何干預(yù)措施只能是在一定范圍內(nèi)消除部分影響,造成的負(fù)面影響將是深遠(yuǎn)且無法挽回的。
客觀邊緣化,是指發(fā)生動機(jī)由客觀存在的因素造成,可以通過糾正制度障礙,調(diào)整競爭機(jī)制等方式進(jìn)行干預(yù),逐漸消除不良因素。主觀邊緣化,是指由于認(rèn)識主體的觀念發(fā)生偏差,不斷產(chǎn)生被邊緣化的印象,促使被邊緣化主體不斷偏離主流群體和主流價值觀。主觀邊緣化也分為兩類,個體主觀邊緣化和組織群體主觀邊緣化。個體主觀邊緣化,是指雖然外界環(huán)境及客觀條件都是相對公平、公正的,然而由于被邊緣化主體自身認(rèn)識存在問題,個人的生理及心理因素的差異性,使每個人對問題都有著各自不同的認(rèn)知,如果缺乏正確的引導(dǎo),可能使得被邊緣化主體逐漸走向自我放逐的道路。如自卑敏感的同學(xué)總是懷疑自己受到了組織或他人的排擠。組織群體主觀邊緣化主要指組織群體中的主觀因素存在偏差,由于受到狹隘價值觀的影響,使得組織內(nèi)部所形成文化環(huán)境及輿論氛圍存在著偏差,被邊緣化主體無法在組織內(nèi)部尋找到存在感和尊嚴(yán),嚴(yán)重干擾了被邊緣化主體的生存和生活空間。
通過對邊緣化現(xiàn)象的多樣性分類,邊緣化的成因也具有多樣性,多數(shù)情況下是幾種因素交互造成的,按照邊緣化的發(fā)生環(huán)境可分為外部及內(nèi)部原因兩個方面:
邊緣化產(chǎn)生的外部原因,主要是由社會競爭與制度障礙造成的。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,高等教育改革在不斷向市場化方向邁進(jìn)。競爭是市場化的有效手段,合理的競爭可以實(shí)現(xiàn)教育資源的有效配置;反之,不合理的競爭將加劇兩極分化??梢哉f,社會競爭是無法避免的,無論是高校還是個人,只有通過競爭才能夠不斷適應(yīng)市場要求,從而提升綜合能力。有競爭必然就會有優(yōu)勝劣汰,這既是市場的法則也是自然的法則。在競爭中失利的那部分大學(xué)生群體,不可避免的會造成個人利益的損失,成為邊緣化的高發(fā)人群。因此,在現(xiàn)階段條件下,由于社會競爭的需要,邊緣化問題也就成為了無法避免的客觀存在。
在制度障礙方面,組織在制度設(shè)定之初,一般需要經(jīng)過充分的調(diào)查研究,在科學(xué)的論證分析之后制定出保障組織成員利益最大化的政策和規(guī)定。然而任何一項(xiàng)科學(xué)的制度都需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善,否則不僅無法保障組織的健康發(fā)展,還有可能造成組織成員的利益受損,造成不合理競爭。在不合理競爭條件下,制度障礙使被邊緣化的大學(xué)生無法獲得平等的教育資源與機(jī)會,有的一開始就被排除在競爭機(jī)制之外,失去了競爭的機(jī)會;有的在競爭開始時處于不對等的地位,喪失了競爭的先機(jī);有的在競爭結(jié)束后無法獲得應(yīng)有的權(quán)利與資源。制度本應(yīng)是組織成員的利益保障,然而制度障礙卻成為了不合理競爭以及再次邊緣化的推手,加劇了大學(xué)生中邊緣化群體的形成。雖然無法避免邊緣化現(xiàn)象,但是通過對處于競爭劣勢的大學(xué)生群體予以幫助,可以有效預(yù)防和控制邊緣化群體范圍。高校和社會應(yīng)嚴(yán)禁不合理競爭,并遵循效率優(yōu)先兼顧公平的原則,既充分尊重合理競爭的結(jié)果,又對因競爭失利的學(xué)生群體利益予以保障,充分體現(xiàn)教育公平的原則。
由于先天遺傳與后天環(huán)境的作用,不同學(xué)生在性格、興趣、能力等方面存在著差異性,這就決定了大學(xué)生在全面發(fā)展過程中,不同的個體在同一風(fēng)險(xiǎn)面前,存在著個體差異性。盡管他們站在同一起跑線上,面對同樣的教育資源和社會環(huán)境,但由于個體人生價值觀的不同,導(dǎo)致了大學(xué)生發(fā)展方向和發(fā)展程度的差異[3]。在同樣的邊緣化危機(jī)面前,主體性的發(fā)揮起著重要的作用。面對逆境和挫折,樂觀開朗,積極進(jìn)取的大學(xué)生會將危機(jī)轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)和動力,走出邊緣化困境;悲觀消極,只知聽天由命的大學(xué)生往往缺乏防范及自我保護(hù)意識,最終淪為邊緣化群體??梢哉f,在大學(xué)生個體差異性的影響下,個體的心理結(jié)構(gòu)的不同,導(dǎo)致了感知與理解客觀事物時的傾向性不同。這些不同導(dǎo)致了大學(xué)生群體中邊緣化群體的產(chǎn)生和發(fā)展。
通過對大學(xué)生邊緣化現(xiàn)象的分類考察,邊緣化所帶來影響也是多方面的,既可以是壓力也可以是動力。一方面由于邊緣化會引起上述所提到的負(fù)面影響,剝奪了被邊緣化群體的部分權(quán)利,造成了大學(xué)生個體的異化,更甚者會引起大學(xué)生道德價值觀的顛覆。另一方面,正是由于大學(xué)生邊緣化所帶來的一系列消極影響,促使全社會對邊緣化問題進(jìn)行反思,不斷改進(jìn)和完善學(xué)生管理工作,使之向著更加健康有序的方向發(fā)展?;谏鲜隹紤],在對大學(xué)生邊緣化問題系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,解決大學(xué)生邊緣化問題可采取以下對策與措施:
由于個體差異性的存在,大學(xué)生群體在面臨邊緣化危機(jī)時的表現(xiàn)及處理方式也就各不相同,邊緣化結(jié)果也呈現(xiàn)出多樣性。從個體角度來看,大學(xué)生個體的心理素質(zhì)起到了決定性作用。健全的心理素質(zhì)有助于大學(xué)生的成長和發(fā)展,反之亦然。高校應(yīng)把學(xué)生看作是平等的和應(yīng)該受到尊重的個體,強(qiáng)調(diào)每一個學(xué)生都有成長的價值,都有發(fā)展的潛能[4],通過積極開展各類心理健康教育活動,充分利用學(xué)校資源,如主題班會、心理健康講座、心理測評等,為每一位學(xué)生的發(fā)展提供必要的資源及服務(wù)。在學(xué)校多方位的指導(dǎo)下,大學(xué)生應(yīng)能夠正確認(rèn)識自我并樹立自信心,在不斷開發(fā)的潛能中提高環(huán)境適應(yīng)性能力,加強(qiáng)邊緣化的免疫能力,建立大學(xué)生邊緣化的第一道防線。其中,大學(xué)生自助意識的激發(fā)及環(huán)境的適應(yīng)性是關(guān)鍵。學(xué)生自助模式,首先需要大學(xué)生對自我有著正確的認(rèn)知和肯定,既不能人云亦云,妄自菲薄,也不能盲目樂觀,驕傲自大。面對邊緣化,學(xué)生個體需要在理性分析問題同時,準(zhǔn)確判斷問題及原因,定位準(zhǔn)確且客觀,找差補(bǔ)缺,從而激發(fā)自助意識,用積極的態(tài)度去解決問題。其次,在解決問題的過程中,主要考察的是大學(xué)生個體解決問題的能力,運(yùn)用各種渠道和方式進(jìn)行利益表達(dá)及訴求。在學(xué)生自助模式中,學(xué)校應(yīng)起到指導(dǎo)和督促的作用,確保自助模式的正常有序運(yùn)行。
由于制度設(shè)計(jì)存在的缺陷,致使被邊緣化大學(xué)生無法獲得平等的教育資源與機(jī)會,制度的不合理性極易導(dǎo)致被邊緣化大學(xué)生心理失衡,甚至出現(xiàn)行為失范,造成的影響和危害極大。因此,完善的制度對預(yù)防和矯正大學(xué)生邊緣化問題具有重要的意義??茖W(xué)的預(yù)警及反饋機(jī)制,是完善制度建設(shè)的重要措施。建立預(yù)警及反饋機(jī)制,最重要的是多方配合。通過建立家庭、社會、學(xué)校三維一體的信息反饋機(jī)制,能夠迅速而準(zhǔn)確的掌握被邊緣化學(xué)生信息,有助于找出問題癥結(jié),對癥下藥。通過對高發(fā)人群的信息監(jiān)督,有助于高校在邊緣化危機(jī)未發(fā)生、或者是發(fā)生之初及時采取干預(yù)措施,控制風(fēng)險(xiǎn)范圍。通過多樣化的案例分析,高校和社會可以重新審視制度可能存在的缺陷,及時發(fā)現(xiàn)障礙性因素并予以矯正。同時,制度建設(shè)是一個長期的過程,需要在實(shí)踐中不斷的檢驗(yàn),預(yù)警及反饋機(jī)制的建立,起到了信息雙向溝通的作用,促進(jìn)了制度的不斷完善,在最大程度上降低了非競爭型邊緣化發(fā)生的可能性,保障了組織成員的利益最大化。
和諧是多樣性的統(tǒng)一,公平是教育的核心價值。在公平和諧的教育環(huán)境下,每位學(xué)生個體都應(yīng)獲得相同的教育條件及權(quán)利,而不因個體的差異性而被排斥于主流之外導(dǎo)致權(quán)利的被剝奪。這里個體的差異性主要是由經(jīng)濟(jì)、地位、地域、文化等因素影響造成的。高校所營造的教育環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)兼容并包的特點(diǎn),在堅(jiān)持原則的條件下,求同存異,在充分尊重和關(guān)愛一切學(xué)生包括處于弱勢境地學(xué)生的基礎(chǔ)上,為每一位學(xué)生的充分發(fā)展提供適合的資源,增加對他們的正式或非正式支持,在資源提供和能力培養(yǎng)方面給予較多的傾斜[5]。營造和諧公平諧的校園環(huán)境,一方面要發(fā)揮思想政治教育工作特點(diǎn),關(guān)注被邊緣化學(xué)生的思想實(shí)際,并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),有針對性的引導(dǎo)他們學(xué)會用科學(xué)的觀點(diǎn)看待問題、分析并解決問題,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。另一方面,高校要充分運(yùn)用各種宣傳渠道,通過豐富多彩的課堂及課外活動,在全校范圍內(nèi)倡導(dǎo)學(xué)生樹立尊重他人、包容他人的理念,在最大范圍內(nèi)讓不同層次及水平的學(xué)生們獲得展現(xiàn)自我的機(jī)會,為學(xué)生們搭建互相認(rèn)識和溝通的橋梁,積極營造出公平和諧的教育氛圍。
大學(xué)生中邊緣化群體的存在,是當(dāng)前高校普遍面臨的一個客觀問題,也是高校管理者與教師亟需解決的問題。大學(xué)生中邊緣化群體的存在,既不符合高等教育的基本理念,又與社會主義核心價值觀相悖,需要全社會共同努力,消除邊緣化帶來的負(fù)面影響。通過對大學(xué)生邊緣化問題的深入研究,有助于大學(xué)生邊緣化個體社會認(rèn)同感的重塑,為重新回歸主流提供了可能。對高校組織而言,一方面可以提高大學(xué)生思想政治教育的水平和成效;另一方面為其提供了重新審視的視角,促使其不斷改進(jìn)加強(qiáng)制度建設(shè),將以人為本的辦學(xué)理念貫徹始終,從而彰顯出教育公平的應(yīng)有之義。
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