吳志娟，陸亞玲，水淑燕

(揚州職業(yè)大學，江蘇揚州 225009)

馬克思主義大眾化，是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程［1］，這是一項艱巨的創(chuàng)造性育人過程，因為大眾化面對的是充滿朝氣的青年學生，解決的是人的復(fù)雜的思想認識問題。因此，教育工作者只有遵循人的認識規(guī)律和高等教育規(guī)律，創(chuàng)新教育理念，遵循基本育人原則，才能找到馬克思主義在高職學生中大眾化的有效路徑。

一、馬克思主義大眾化必須堅持的基本原則

(一)把握“理論灌輸”原則，堅持做到“以理服人”

馬克思主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的革命學說，在無產(chǎn)者還沒有產(chǎn)生自覺意識的時候，如何把馬克思主義理論作為自己的思想武器，確立本階級的階級意識，“理論灌輸”就成為首要的基本方式?！袄碚摴噍敗笔侵赴岩延械乃枷?、理論、觀點等通過外在的教育或?qū)嵺`途徑傳輸給受教育者，使知識形態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為受教育者的思維形態(tài)。“理論灌輸”的核心是接受和認同，即強調(diào)以理服人。馬克思提出了理論徹底性的命題:“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”［2］所以，“理”之所以能夠服人，源于“理”本身的徹底性和人對“理”的可接受性的統(tǒng)一。

高職院校推進馬克思主義大眾化，首先必須堅持“理論灌輸”原則。因為對于意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭而言，“問題只能是這樣，或者是資產(chǎn)階級的思想體系，或者是社會主義的思想體系，這里中間的東西是沒有的?！保?］當代青年學生一直都是各種社會思潮和意識形態(tài)爭奪的重要對象，堅持“理論灌輸”是開展思想政治教育的必然選擇，是馬克思主義大眾化的重要基石。當前我國社會正處于由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由政治主導(dǎo)走向經(jīng)濟主導(dǎo)，由相對封閉走向全方位開放的大發(fā)展大進步的轉(zhuǎn)型時期，人的生存狀態(tài)有了質(zhì)的改變，人從受動狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳡顟B(tài)，從群體存在向主體間存在轉(zhuǎn)變，人的自由、自主精神大大增強，人們越來越渴望自主發(fā)展，自由發(fā)展。“理論灌輸”的傳統(tǒng)教育模式的弊端顯露無疑，依靠權(quán)威性和強制性的單向說教失去了原先的效應(yīng)。一種理論能否獲得青年學生的認同和接受，不僅要看這種理論是否具有映照現(xiàn)實世界的感召力、解釋力和說服力，而且要看這種理論能否融和到學生的實際生活和精神世界中去。因此，正確把握“理論灌輸”原則，真正做到“以理服人”要求教育者必須徹底摒棄傳統(tǒng)教育的弊端，把理論的關(guān)節(jié)點和受教育者的關(guān)注點有機結(jié)合起來，一方面要深入研究、科學揭示馬克思主義理論的真理性、徹底性，以嚴密而科學的邏輯分析和論證征服學生;另一方面要適應(yīng)現(xiàn)代社會人的發(fā)展新需求，樹立“以人為本”、“以生為本”的教育理念，把培養(yǎng)人和發(fā)展人有機結(jié)合起來。

(二)把握“情感教育”原則，堅持做到“以情感人”

情感與理智是人類認識世界的兩個不可分割的視角層面，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的升華。兩者共同作用于人的身心，但在趨向性上卻存在同向產(chǎn)生合力，反向產(chǎn)生張力的不同認知效果。因此，只有當它們相互作用產(chǎn)生情與理的同向共鳴時，才能將對外部世界的認知轉(zhuǎn)化為內(nèi)心深處認可并信服的理念。推進當代中國馬克思主義在高職院校的大眾化實質(zhì)上就是要激發(fā)學生對馬克思主義產(chǎn)生景仰之情，敬慕之意，能夠把對共產(chǎn)主義的追求作為畢生信念植根于心靈世界，把中國特色社會主義的共同理想作為行動指南和精神動力付諸實踐。在理性認知的同時，如果沒有情感、意志、毅力等心理因素的正向積極參與，馬克思主義信仰的確立就會失去強有力的“助推器”和“黏合劑”。

當前，“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”極為重要。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是情感教育的著力點，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的重要心理素質(zhì)。對高職學生來說，賦予人文關(guān)懷就是要尊重學生的人格和情感需求，理解學生的情感體驗，以平等的心態(tài)、真摯的熱情和高超的本領(lǐng)為學生排憂解難。只有貼近學生，教育者與學生的思想感情打成一片，才能撥動學生心靈的情感之弦。心理疏導(dǎo)是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)和有效途徑。心理疏導(dǎo)強調(diào)遵循人的心理活動規(guī)律，通過現(xiàn)代心理咨詢和溝通的若干有效模式，改變?nèi)说恼J知，調(diào)節(jié)人的情緒和態(tài)度，消除緊張、焦慮、抑郁等不良心理狀態(tài)，引導(dǎo)學生形成平和、樂觀、積極向上的健康心態(tài)和積極人格，促進學生身心和諧、全面發(fā)展。

(三)把握“實踐育人”功能，堅持開展實踐教育活動

馬克思主義從來都不是“書齋里的學問”和“純粹的思辨哲學”，而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。實踐的觀點是馬克思主義首要的、基本的觀點?！罢嬲睦碚撛谑澜缟现挥幸环N，就是從客觀實際中抽出來，又在客觀實際中得到了證明的理論?！保?］中國特色社會主義理論體系來源于鮮活的社會主義建設(shè)實踐，它又在實踐中獲得檢驗、發(fā)展和創(chuàng)新。推進當代中國馬克思主義在高職院校大眾化的最終目的就在于用中國特色社會主義理論體系武裝學生頭腦，提高學生運用馬克思主義的世界觀和方法論分析問題和解決問題的實際能力，促使學生在社會實踐中成為當代中國馬克思主義的踐行者、傳播者和創(chuàng)新者。

堅持“實踐育人”功能，開展實踐教育活動，引導(dǎo)學生接觸豐富深厚的社會土壤，開闊學生的社會見聞和視野，是幫助學生深化理解馬克思主義的有效載體，正如恩格斯所說:“自己體驗才能深入心坎”那樣。因此，教育者要組織學生參加有益的社會實踐活動，引導(dǎo)學生深入基層、農(nóng)村和周邊區(qū)域?qū)嵉貐⒂^考察，通過走一走，看一看，聊一聊，做一做，寫一寫等多種實踐形式，讓學生親身感受身邊發(fā)生的巨大變化，了解社情民意，拉近學生與社會的距離，增進學生與普通群眾的感情，激發(fā)學生投身社會實踐的激情和勇氣，在社會實踐中用事實和數(shù)據(jù)論證中國特色社會主義理論體系的科學性和真理性，從而達到以點帶面的輻射式、體驗式教育效果，幫助學生在“真學真懂”的基礎(chǔ)上做到“真信真用”。

二、思政課教學改革路徑

(一)強化優(yōu)秀教學團隊的建設(shè)

古人云，親其師，信其道。教師是學生學習的領(lǐng)路人和導(dǎo)航者，是學生效仿的天然榜樣。相比較專業(yè)課教師的傳道授業(yè)解惑，思政課教師更需要在知識傳授的過程中將科學的理想信念、正確的人生價值觀、高尚的道德情操等精神力量傳承給學生，塑造好學生的思想靈魂和精神家園，這對教師的綜合素質(zhì)提出了嚴格要求。總體來說，思政課教師應(yīng)該具有堅定的政治立場、精湛的業(yè)務(wù)水平、高尚的師德修養(yǎng)和博學多識的理論功底，這些良好素質(zhì)是教師忠誠于教育事業(yè)的責任感和使命感使然，也是贏得學生尊重和信賴的基礎(chǔ)。

首先，思政課教師要有良好的師德修養(yǎng)。教師要注重提高自身的道德品行，堅定馬克思主義的信仰追求。教師只有言行一致，身體力行中國特色社會主義的共同理想，才能對學生產(chǎn)生親和力和號召力。同時，教師對學生要有博愛的胸襟和誨人不倦的教育精神。心中有愛，才能真正地關(guān)心學生。高職院校實行“教學做合一”的教育模式，教師只有深入學生學習、生活、工作的實際場所，如宿舍、實習工廠、實訓(xùn)基地等，與學生充分接觸交流，才能真切地與學生的思想、語言和感情接軌，這是把握學生思想動態(tài)，加深與學生感情的首要前提。

其次，思政課教師要提高馬克思主義理論傳播技能。大眾化與通俗化相聯(lián)系，只有通俗的，才是大眾的。馬克思主義理論博大精深，而高職學生的理論認知是淺顯簡約的，教師只有做到“深入淺出”，才能在馬克思主義與學生之間搭建起溝通的橋梁。“深入”，就是要潛心閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)悟馬克思主義理論精髓，具備深厚的理論功底;“淺出”，就是要具備理論聯(lián)系實際，自由應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法通俗易懂、生動形象地解析現(xiàn)實社會問題的能力。因此，教師必須處理好理論研究的學術(shù)性和理論傳播的通俗化之間的關(guān)系，理論傳播要貼近傳播對象的認識水平和思維方式，強調(diào)通俗易懂，生動形象。教師只有投身火熱的社會實踐大潮，關(guān)注時事政治、社會動向，鍛煉豐富自己的人生閱歷和理性思考能力，才能完整準確地理解馬克思主義科學體系，靈活地用學生聽得懂的語言，樂于接受的方式傳播馬克思主義。

再次，加強優(yōu)秀教學團隊建設(shè)是充分挖掘和整合高職院?，F(xiàn)有教師資源，提高教師科教研水平的有益探索。團隊理念源自西方人力資源管理尤其是企業(yè)人力資源管理理論，是一種實現(xiàn)組織高效率運轉(zhuǎn)的組織形式。高職院校的思政課教師科教研水平普遍較低，借鑒西方先進的團隊理念，打造優(yōu)秀教學團隊可以起到快速提高師資水平的作用。具體路徑可以圍繞三個方面展開:一是以精品課程建設(shè)和教改課題研究等為項目平臺，加大教育教學研究力度，提高團隊成員的教學合力;二是以開展學術(shù)研討沙龍為活動平臺，推進科研課題研究，提高團隊成員的科研能力;三是以各種人才培養(yǎng)規(guī)劃為政策依托，拓寬教師進修的深度和廣度，培養(yǎng)高水平的師資隊伍。

(二)加強課堂教學研究，創(chuàng)新教學方法

首先，課堂是馬克思主義教學的主要場所，思政課配備有國家統(tǒng)一的教材，規(guī)范了基本教學內(nèi)容。但這類教材在具有權(quán)威性和系統(tǒng)性的同時缺乏針對性和適用性，因此任何成功的課堂教學都不能照本宣科，都必須針對學生實際的認知水平和思想動態(tài)進行教學內(nèi)容的取舍和教學方式的選擇，建立適宜的教學體系。高職院校三門必修課程的教學內(nèi)容和目標相互關(guān)聯(lián)，但各有側(cè)重，教學中必須保持理論體系的內(nèi)在邏輯和順序。同時，高職院校學生學制短，實習實訓(xùn)時間長，將來主要從事生產(chǎn)一線的技術(shù)勞動，難以花大量時間長篇累牘地閱讀馬列原著，這就決定了課堂教學應(yīng)該遵循“學馬列要精，要管用”的原則，堅持情理并重，科學性和通俗性相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合的基本要求。

一是學會再現(xiàn)理論產(chǎn)生的歷史背景，把歷史與邏輯有機地結(jié)合起來。教師要善于利用影視媒體、傳紀小說、歷史故事、圖片資料等手段展現(xiàn)中國近現(xiàn)代史中一幅幅恢弘的有血有肉的革命、建設(shè)、改造和改革的鮮活畫卷，拉近學生與歷史的距離，引導(dǎo)學生在特定的情境下感性地了解理論生長的全過程，用事實、數(shù)據(jù)和對比來增強當代馬克思主義理論的說服力和吸引力。

二是把理論闡述植根于中國優(yōu)秀民族文化的深厚土壤。教師要學會用中國語言和文化來闡述中國化馬克思主義理論，增強理論的可讀性和感染性。例如，毛澤東提出的“三座大山”、“實事求是”、“反動派是紙老虎”，鄧小平提出的“不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓”、“摸著石頭過河”、“發(fā)展是硬道理”等語言和比喻通俗易懂，朗朗上口。再比如，弘揚中國傳統(tǒng)文化中以愛國主義為核心的民族精神有利于把學生團結(jié)在振興中華、實現(xiàn)民族復(fù)興的旗幟下，增強中國特色社會主義共同理想的認同感;闡述中國民族文化中的“和合之道”、和為貴的價值取向就不難理解“構(gòu)建社會主義和諧社會”的理念能夠深入人心了。

三是要把理論的學術(shù)品質(zhì)和學人品質(zhì)結(jié)合起來，突出學人的人格魅力和理論的人文內(nèi)涵。當代中國馬克思主義在中國的運用和發(fā)展，內(nèi)在地蘊含了毛澤東、鄧小平等幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的非凡智慧和勇氣、堅忍不拔的人生信仰、全心全意為人民服務(wù)的立場和以人為本的執(zhí)政理念等濃郁的人文思想和人格魅力。如果在揭示理論邏輯魅力的基礎(chǔ)上，把馬克思的個性、愛情、友誼等經(jīng)典故事與馬克思主義理論的發(fā)展過程結(jié)合起來，把毛澤東的頑強斗爭精神、浪漫主義情懷與毛澤東思想結(jié)合起來，把打不倒的精神、帶領(lǐng)人民共同致富的決心與鄧小平理論結(jié)合起來，把共同富裕、幸福指數(shù)、人的尊嚴、和諧社會等主導(dǎo)范式與中國特色社會主義理論體系結(jié)合起來，無疑將會增加理論的吸引力。

四是把理論運用與社會實際結(jié)合起來，增強理論的解釋力。思政課教師要積極尋找理論內(nèi)容和社會實踐的連接點，觸動學生求知的興奮點和興趣點，始終遵循價值導(dǎo)向，善于從學生感性的生活層面去挖掘理論的理性闡述，善于用正面的、積極的社會現(xiàn)象向?qū)W生傳遞正能量，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法對各種社會思潮、各種價值觀進行分析、比較，得出令人信服的結(jié)論。

其次，尊重高職學生的主體地位，實行啟發(fā)式、參與式教學，運用現(xiàn)代化的教學手段是提高教學實效性的必然選擇。啟發(fā)式、參與式教學強調(diào)要調(diào)動學生學習、思考的興趣和動力，增加學生感官體驗和情感激發(fā)強度，在課堂模擬出的特定情境，推動學生實現(xiàn)知、情、意、行的轉(zhuǎn)換和升華。因此，課堂教學可以采用案例教學、專題教學、主題討論教學等方式，輔之以演講競賽、專題講座等形式，形成主次分明、立體交叉的教學體系。但無論采用哪種教學方式都要教師精心組織和安排，需要給學生留出足夠的空間和時間去理解、消化教學內(nèi)容，需要教師做好總結(jié)和提升，點透教學的價值目標。同時，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，特別是新興媒體技術(shù)的采用可以提高理論教學的直觀性、形象性、交互性、便捷性、即時性等作用，因此，鼓勵教師開展多媒體教學、網(wǎng)絡(luò)教學，學會運用短信、微博、微信、QQ群等聊天工具與學生進行即時互動，使馬克思主義理論無處不在，時刻影響著學生的生活和學習，達到耳濡目染、春風化雨的教育效果。

(三)建立實踐育人的長效機制

2005年《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》強調(diào)指出:“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學保障體系，探索實踐育人的長效機制?！保?］在國家政策的大力推動下，各高職院校普遍開展了實踐教學活動，一方面把它納入到常規(guī)教學管理體系中，按照規(guī)范的實踐教學計劃和大綱實施;另一方面廣泛利用校內(nèi)外各種資源，以掛牌合作的實踐基地為主要場所，兼顧博物館、革命紀念館等社會免費資源，協(xié)同學校開展的“三下鄉(xiāng)”活動、寒暑期社會實踐活動等，開展參觀考察、社會調(diào)查、服務(wù)群眾等多種形式的實踐活動，取得了一系列成效。以揚州職業(yè)大學為例，在學校黨委的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，從2007年開始至今，每年春季組織學校新生5000多人前往海軍紀念館、姜堰河橫村、農(nóng)業(yè)生態(tài)園和濕地公園等多個主題鮮明的實踐基地參觀考察，指導(dǎo)學生感受新農(nóng)村建設(shè)的偉大成就，體驗現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，考察濕地生態(tài)環(huán)境，撰寫調(diào)查研究報告，這些實踐活動增強了學生對中國特色社會主義的感性認識和理性思考，既能為國家的日益發(fā)展和振興而歡呼雀躍，也能夠?qū)ι鐣ㄔO(shè)中產(chǎn)生的突出問題有清醒的認識和客觀的分析，大大提高了學生自我教育、自我管理的能力。這些實踐活動成效之大、規(guī)模之眾、持續(xù)時間之長是鼓舞人心的。但存在的問題也比較突出，主要表現(xiàn)為:一是實踐教學活動開展的深度和廣度問題。社會實踐不是走馬觀花式的旅游觀光，而是有目的、有計劃的教學活動，教師必須做好實踐活動全程的組織工作，引導(dǎo)學生在完成實踐課題的過程中培養(yǎng)理性思維和問題視野，撰寫有質(zhì)量的調(diào)查報告，因此，實踐活動的后期討論和總結(jié)工作絲毫不能懈怠。二是解決社會實踐渠道狹窄單一的問題。高職院校如果能夠利用已有的實習實訓(xùn)場所，建設(shè)實訓(xùn)基地和實踐基地合二為一的雙基地，不失為一種有益的探尋路徑。

三、結(jié)語

隨著我國高等職業(yè)教育的迅猛發(fā)展，數(shù)以千萬計的高技能應(yīng)用型職業(yè)人才越來越成為經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中的新鮮血液和生力軍。對高職學生進行馬克思主義信仰教育和中國特色社會主義理想信念教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過硬的高級職業(yè)技術(shù)人才成為思想政治教育工作的重要職責和使命。加快思想政治理論課教學改革研究，充分發(fā)揮其思想政治教育主渠道的作用，是新形勢下推進高職院校馬克思主義大眾化的有效舉措。

此文為江蘇省高等職業(yè)院校高級訪問學者計劃資助項目的研究成果(2013014)

［1］本書組寫組．十七大報告學習輔導(dǎo)百問［M］．北京:黨建讀物出版社，2007．

［2］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［3］列寧．列寧全集:第6卷［M］．北京:人民出版社，1986．

［4］毛澤東．毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［5］吳志娟．基于馬克思主義大眾化的高職院校優(yōu)秀教學團隊建設(shè)［J］．教育與職業(yè)，2013(23):77－78．