吳敏莉

所謂比較，就是既要探究事物之間的共性，又要分析事物之間的差異，同中求異，異中求同。學(xué)生在比較中知人論世，不但可以體會(huì)差異，把握特點(diǎn)，還可以拓寬視野，活躍思維，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

一、比較生平境遇，梳理詩(shī)情變化

劉勰認(rèn)為，文學(xué)受現(xiàn)實(shí)制約。不同時(shí)期的作品由于作者生活境遇的改變所表達(dá)的思想感情是不同的。因此，教師在教學(xué)中可以采用多種方式引導(dǎo)學(xué)生利用各種史傳材料深入探究作者的生平經(jīng)歷，全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教風(fēng)俗等背景，弄清創(chuàng)作的具體時(shí)間。通過(guò)比較詩(shī)人不同時(shí)期的境遇，學(xué)生可以更容易把握詩(shī)歌的情感誘因，從而梳理出詩(shī)人的詩(shī)情發(fā)展脈絡(luò)，提高鑒賞能力。

李清照是中學(xué)課本中的一位重要詩(shī)人。高中語(yǔ)文人教版必修四同時(shí)選入了其兩首詞《醉花陰》和《聲聲慢》，而這兩首詞正是李清照“南渡”前后很具代表性的作品。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就可以把兩者結(jié)合在一起，以她的“人生境遇”為比較點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。為此，教師可以提前布置學(xué)生查閱資料，了解李清照的生平經(jīng)歷，并做成資料卡片，以備課堂交流。由于學(xué)生課前功課做得充分，因而在課堂上學(xué)生對(duì)李清照的生平能夠暢所欲言，當(dāng)體會(huì)到李清照一生的巨大落差時(shí)，學(xué)生都唏噓不已，在這種情感基礎(chǔ)上學(xué)生容易形成共識(shí)，即李清照的一生境遇分為南渡前后兩個(gè)重要階段。南渡前，李清照與丈夫生活安定優(yōu)裕;南渡后，李清照則經(jīng)歷了國(guó)破家亡夫死的人生劇變。

在比較了李清照人生境遇的差異后，教師還可提出三個(gè)問(wèn)題:一是這兩首詩(shī)各自的創(chuàng)作背景是什么。二是這兩首詩(shī)分別描寫(xiě)了什么內(nèi)容。三是這兩首詩(shī)各自抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情。當(dāng)學(xué)生討論回答完第一個(gè)問(wèn)題時(shí)就觸類旁通地意識(shí)到了后面兩個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵所在了。《醉花陰》體現(xiàn)了南渡前的特點(diǎn)。作品通過(guò)描繪與丈夫分別后的孤單生活，表達(dá)了對(duì)丈夫深深的思念之情。文詞纏綿，情致婉轉(zhuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)南渡前這首詞，學(xué)生認(rèn)識(shí)到李清照前期的詩(shī)歌帶有生活情趣，清麗柔婉，真摯細(xì)膩。而《聲聲慢》為后期作品，其中首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”更是一掃早期的清新明麗，體現(xiàn)了一種無(wú)處不在的傷時(shí)悼亡的凄苦處境。此時(shí)她的作品已不再是單純的個(gè)人情感抒發(fā)了，而是更多地融入了沉重的人生之悲、家國(guó)之痛。總之，李清照的詩(shī)歌創(chuàng)作因她“南渡”前后人生際遇的變化而呈現(xiàn)出前后期截然不同的特點(diǎn)。

二、比較詩(shī)人個(gè)性，把握詩(shī)風(fēng)差異

詩(shī)人的個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)歷、思想志趣等都各不相同，因而作品內(nèi)容、詩(shī)歌風(fēng)格也就大相徑庭。南齊劉勰遠(yuǎn)承“知人論世”的傳統(tǒng)說(shuō)詩(shī)方法，論述了風(fēng)格和個(gè)性的關(guān)系，認(rèn)為把握詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)就基本把握了詩(shī)歌的風(fēng)格。

中國(guó)詩(shī)壇上矗立著兩座高峰，他們分別是代表浪漫主義的李白和代表現(xiàn)實(shí)主義的杜甫。比較兩人的個(gè)性氣質(zhì)和思想志趣，我們可以清晰地把握這兩種不同的詩(shī)歌風(fēng)格。

在教高中語(yǔ)文人教版必修三李白的《蜀道難》時(shí)，教師可以結(jié)合下一課杜甫的《秋興八首》，嘗試從比較兩人迥異而鮮明的性格入手引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義不同的詩(shī)風(fēng)。課堂上教師可以把黑板一分為二請(qǐng)學(xué)生分別板書(shū)兩人的性格，以便通過(guò)直觀地“知人”一目了然地比較出兩人之間的詩(shī)風(fēng)差別。由于李白、杜甫是高中生耳熟能詳?shù)脑?shī)人，所以板書(shū)出兩人典型的性格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并非難事。

李白自信，豪放樂(lè)觀，豁達(dá)不羈，恃才傲物，熱情，天真浪漫，主觀性強(qiáng)等，不一而足。比較之下，杜甫憂國(guó)憂民，內(nèi)斂，沉郁，剛毅，憂憤。當(dāng)兩位詩(shī)人性格鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，筆者請(qǐng)全班學(xué)生有感情地朗讀這兩首詩(shī)，在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的不同性格和不同詩(shī)風(fēng)?！妒竦离y》，李白極度夸張，一唱三嘆，尤其以“蜀道之難，難于上青天”為代表的強(qiáng)烈詠嘆，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到李白豪邁灑脫的浪漫性格造就其浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格。而杜甫一生貧病漂泊，嘗盡辛酸凄苦，《秋興八首》以秋風(fēng)起興，描寫(xiě)了凄涼暗淡的秋景，抒發(fā)了無(wú)奈的思鄉(xiāng)之情以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫、凄涼冷寂，而這種典型的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)正是杜甫性格的真實(shí)寫(xiě)照。

這種比較有助于學(xué)生體會(huì)正是由于李白和杜甫兩人迥異的性情，兩人的詩(shī)歌風(fēng)格才體現(xiàn)出截然不同的特點(diǎn)。像這樣有針對(duì)性地教給學(xué)生“知人”的比較法，就可以較好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人之間的差別，有助于學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌，把握詩(shī)歌風(fēng)格。

三、比較時(shí)代差別，感受精神不同

詩(shī)歌能反映特定時(shí)代的風(fēng)氣和時(shí)代精神。因而，時(shí)代精神亦成為影響詩(shī)歌情感和詩(shī)歌風(fēng)格的主要因素。相同風(fēng)格的作品在不同時(shí)代表現(xiàn)出來(lái)的精神也是有差異的。比較不同時(shí)代特征有利于我們把握詩(shī)歌的主旨。

在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修二《歸園田居》時(shí)，教師可以引進(jìn)山水田園詩(shī)派的另一位重要代表人物王維的《山居秋暝》進(jìn)行比較，以二人生活的時(shí)代即“論世”為切入點(diǎn)，分析因詩(shī)人所處的時(shí)代不同而體現(xiàn)出的不盡相同的詩(shī)歌精神。教學(xué)中筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)比較開(kāi)放的問(wèn)題，即“同為山水田園詩(shī)，這兩首中你更喜歡哪一首，為什么”。然后要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)人所處時(shí)代來(lái)比較說(shuō)明。

課堂上學(xué)生爭(zhēng)辯質(zhì)疑，各抒己見(jiàn)。現(xiàn)把學(xué)生課堂分析收集整理如下:

陶淵明生活在魏晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)政治黑暗，受門(mén)閥制度的影響，土地被極少數(shù)士族壟斷，加之政治迫害殘酷，陶淵明的理想在現(xiàn)實(shí)面前注定破滅。陶淵明的《歸園田居》體現(xiàn)的就是對(duì)黑暗社會(huì)的絕望和退隱田園的潔身自好。帶有無(wú)可奈何的色彩。

而王維生活在盛唐，社會(huì)長(zhǎng)期安定、政治相對(duì)開(kāi)明、佛教思想盛行，王維過(guò)著半官半隱的生活，他主動(dòng)親近田園，他的田園詩(shī)詩(shī)風(fēng)平和安適，透露著滿足感?！渡骄忧镪浴窢I(yíng)造了閑適美好的意境，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。讀王維的詩(shī)，沒(méi)有了陶潛的無(wú)奈和愁怨，感覺(jué)清新恬適，自然高遠(yuǎn)。

通過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)時(shí)代的精神差異在陶潛和王維詩(shī)歌中的烙印。也正是因此，同為田園詩(shī)的兩者才表現(xiàn)出不同的精神內(nèi)涵。通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知人論世的知識(shí)得到了運(yùn)用，比較品讀詩(shī)歌的能力得到了鍛煉，積極性也提高了。

像這樣在教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上，從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，尋找規(guī)律，就能幫助學(xué)生把零散的知識(shí)梳理起來(lái)，提高他們的詩(shī)歌鑒賞能力。

綜上所述，若能在知人論世的基礎(chǔ)上靈活多樣地運(yùn)用比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度對(duì)相關(guān)“人”或“世”進(jìn)行多方面比較，就可以在全面了解詩(shī)人的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情，進(jìn)而逐步提高鑒賞和評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞的能力。而這也正是高中新課程的目的所在。