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河山處處見精神

2014-08-11 19:03姚遠(yuǎn)
當(dāng)代貴州 2014年18期
關(guān)鍵詞:阿西彝族韭菜

姚遠(yuǎn)

烏江北源,夜郎故地;烏蒙山麓,貴州屋脊。這,便是赫章。

群山合圍,偏居一隅,面積3000多平方公里,赫章可謂“小”;多種景觀,蘊含厚重,雄奇與綺麗并存,壯闊與秀美共生,赫章亦當(dāng)?shù)闷鹨粋€“大”字。

以小見大,包羅萬象,方寸之地卻海納百川,孕育了大氣度、大格局。

有容乃大

壯美山川人初識

水以山為美,山以水為鏡。

赫章,得名于彝語音譯,意味“有水塘的山?jīng)_”,位于滇東高原向黔中山地丘陵過渡的斜坡地帶,屬喀斯特地貌。烏江北源六沖河在此蜿蜒而去,層層山巒延綿千里。山借水勢、水依山行,沖出了激流險灘,亦鋪設(shè)了遼闊草原,鑄就了溶洞奇觀,也圍成了高原平湖——山與水共同書就了赫章的大美。

赫章山水見奇峻。群山合圍,山勢如刀削斧劈,高聳入云;盤山公路輾轉(zhuǎn)而上,回頭可見山海蒼莽。特別是小韭菜坪,這里被稱為“貴州屋脊”,主峰海拔2900.6米。山頂石林密布,姿態(tài)萬千,鬼斧神工。更為奇特的是,樹木生于石上,形成“天然盆景”,成就了絕無僅有的天然景觀。

赫章山水蘊旖旎。在大韭菜坪,萬畝野生韭菜花堪稱世間唯一。每年九月,花開成海,漫山遍野翻滾著紫紅色的波浪,“天上花?!泵逼鋵?。特別是晨曦之時,光影交錯,色彩斑斕,彤云、白霧、蒼山、紫花、綠草共同繪就了一幅絕美畫卷。身著艷麗服飾的彝族少女,在花海中緩緩而行,一顰一笑中盡是風(fēng)情。

赫章山水顯壯闊。遼源空闊的阿西里西大草原,袒露于高山之巔,為貴州罕見的高山平原。近看,草原上坡緩草茂、野花遍野、云雀高飛、牛羊成群;遠(yuǎn)看,萬峰成林,穿云破霧。高天與大地、蒼山與芳草形成剛與柔的奇妙組合。

赫章山水有氣度??偯娣e為4733公頃的夜郎國家森林公園,既有奇峰高聳、峽谷雄奇、梯田分明,亦有溪瀑多姿、暗河蜿蜒、平塘瀲滟,多種地貌薈萃于此,展現(xiàn)出這片土地的包容與大氣。

由于地處偏遠(yuǎn)、交通不便,赫章的萬千風(fēng)景方才被世人熟知,仍是一塊藏于深山之中的璞玉。2013年,阿西里西旅游景區(qū)列入全省100個旅游景區(qū)建設(shè)項目,大韭菜坪、小韭菜坪、阿西里西大草原、平山、可樂五大片區(qū)共同構(gòu)成總面積約162平方公里的風(fēng)景區(qū),一步一景,萬種風(fēng)情,是一片正待開發(fā)的熱土。

百花爭艷

多元文化共繁榮

包容的山水,養(yǎng)育了包容的文化。

在赫章境內(nèi),居住著彝族、苗族、白族、回族、布依族等27個少數(shù)民族和穿青、蔡家、革家3個未識別民族,占全縣總?cè)丝诘?1.2%。多民族呈大雜居、小聚居的格局,分布在全縣27個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。多元的民族文化,相互影響、相互促進(jìn),多姿多彩、共同繁榮。

在大韭菜坪的花海之中,彝族的姑娘小伙們唱起歌、跳起舞,寬大的裙擺隨風(fēng)翻飛,原生態(tài)的歌舞吸引了眾多游客——這是“韭菜坪彝族文化節(jié)”的一個場景。每年韭菜花盛開的時節(jié),赫章都會舉辦這樣的大型活動,彝族同胞們?yōu)橛慰瞳I(xiàn)上酒禮歌、敬酒歌,表演鈴鐺舞、撮泰吉等傳統(tǒng)藝術(shù)。除此之外,彝族火把節(jié)也成為一項重要的節(jié)慶活動,每年都會吸引數(shù)萬游客。唱民歌、曬服飾、斗羊、斗雞、傳統(tǒng)射擊、“扭扁擔(dān)”等具有民族特色的項目,展現(xiàn)了彝族同胞火一樣的熱情。

赫章彝族的歌舞,唱出了名聲、跳到了山外:《煞始書》曾赴北京參加全國少數(shù)民族業(yè)余文藝觀摩演出,受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見;《阿西里西》入選“全國十大民歌”;《鈴鐺舞》獲得第七屆中國民族民間文藝最高獎項“山花獎”,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

彝族文化并非一枝獨秀。赫章苗族的《矮樁舞》曾獲得中國民族民間歌舞展演,獲得“金荷花”獎,《大遷徙舞》、《跳花節(jié)》均入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;《織布工藝》、《龍角酒器》、《烏蒙馬鞍》、《明清兒童漢族服飾》、《煙火架》、《旱煙桿制作》等其他民族民間文化和傳統(tǒng)技藝熠熠生輝。2009年,以夜郎文化為核心、民族風(fēng)情為載體的大型歌舞劇《夜郎魂》獲得全省第四屆少數(shù)民族文藝匯演銀獎,展現(xiàn)出赫章多元民族文化的精粹。

在赫章,多元并存、多樣共生的特點,同樣體現(xiàn)在宗教文化方面。佛教的寺廟、基督教的教堂、伊斯蘭教的清真寺點綴在鄉(xiāng)村之中,和諧并存。

樹生于石

河山處處見精神

如果說,韭菜坪上的花海象征著赫章雍容包容的氣度,那么,生于石上的樹木,則體現(xiàn)了赫章堅韌不屈的精神。

巖溶地貌造就了赫章的絕美山水,卻沒有留下富饒的土地。大大小小的山巒將土地切割成無數(shù)碎塊,旱災(zāi)、雹災(zāi)、洪災(zāi)和低溫頻繁,對于農(nóng)耕民族而言,這無疑是上天給予的最大考驗。

這里,曾被聯(lián)合國評為“不適宜人類居住的地方”。

在貧瘠、零碎的土地上,赫章人堅持不懈地耕種著。他們窮盡辦法,探尋一切適宜低溫生長的作物;他們開山培土,利用所有能夠栽種的土地。盡管收入微薄、事倍功半,他們?nèi)匀辉谶@里扎根、繁衍、奮斗、發(fā)展。

如同扎根于石頭之中的樹木,盡管養(yǎng)分微薄、步履維艱,他們卻從未想過放棄,不停探索生存之路。哪怕走過彎路,哪怕曲折輾轉(zhuǎn),赫章人選擇了堅持。

迎著時代的大潮,赫章人憑著骨子里的堅忍不拔、鍥而不舍,找到了那條通往美好未來的路。

河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村老支書文朝榮無疑是赫章精神的杰出代表。他的身上聚合著赫章人的歷史、地理和時代精神。他不甘落后、艱苦奮斗,帶領(lǐng)村民打響了扶貧開發(fā)的攻堅戰(zhàn),為海雀村留下了福澤后代的萬畝林場。他用汗水踐行了畢節(jié)試驗區(qū)“扶貧開發(fā)、生態(tài)建設(shè)、人口控制”三大主題,成為全省黨員干部的榜樣。

野馬川鎮(zhèn)前山村養(yǎng)殖能人湯麗的身上,也閃耀著赫章精神的光芒。她自學(xué)養(yǎng)殖、找尋門路、歷經(jīng)艱辛,堅持引進(jìn)科學(xué)飼養(yǎng)方法,把養(yǎng)殖場變?yōu)樯锶Γ叱隽艘粭l科技養(yǎng)殖、致富發(fā)家的路子。自己富了,還要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起富裕。在她的幫助下,周邊的鄉(xiāng)親都用科學(xué)方法養(yǎng)豬,收入頗豐。

鍥而不舍的赫章精神同樣在眾多基層干部身上得到體現(xiàn)。2007年,21歲的朱杰來到威奢鄉(xiāng)大寨村工作,擔(dān)任駐村指導(dǎo)員。為了尋找脫貧致富的法子,他走遍了全村每一寸土地,訪遍了每一戶人家,以耐心、細(xì)心、貼心的工作贏得了村民的信任。為了推廣種草養(yǎng)羊的致富項目,他挨家逐戶地做工作,打消他們的顧慮。有戶人家不愿意,他一共去了26次,直到說服對方答應(yīng)退耕養(yǎng)羊。如今,驅(qū)車路過大寨村,空氣里滿是羊兒的膻腥味,大寨村的黑山羊養(yǎng)殖已成規(guī)模、不愁銷路,養(yǎng)殖業(yè)成為村民的主要收入來源。

河山處處見精神,一枝一葉總關(guān)情。

(責(zé)任編輯/喻 丹)

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