成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)就是行走的經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)的方式之一就是去完成這種行走。旅行對(duì)我來講是一件真正美好的事情，它能讓你時(shí)時(shí)觸摸生命永不停歇的成長(zhǎng)。

“旅游”有的是“旅”，有的是“游”，最好的境界是“游”?！奥谩逼鋵?shí)只是個(gè)過程，是個(gè)載體，而“游”是中國(guó)特別地道的一個(gè)道家概念?！肚f子》開篇寫的是《逍遙游》，他有一個(gè)觀點(diǎn)叫做“乘物以游心”，他說世間萬物就像車馬一樣是用來搭乘的，我們最終要達(dá)成的唯一的目標(biāo)就是“心游萬仞”?！坝巍钡姆绞揭欢ㄊ怯锌臻g的、是不匆忙的。

旅游是養(yǎng)心的過程。一次好的旅游有三個(gè)層次，它讓你完成了一場(chǎng)生命的邂逅，這種邂逅的第一個(gè)層次是一種奇觀、一個(gè)民風(fēng)民俗的邂逅；比這更高一點(diǎn)的層次是你進(jìn)入其中，體會(huì)到了一種生活方式和價(jià)值觀；而旅行的最高層次就是你終于遇見一個(gè)前所未見的自己。

在旅途中遇見自己是最令我們心醉神迷的事情，人這一輩子90%以上的時(shí)間都是在重復(fù)，那10%的光陰用來干什么呢？就是在陌生的旅途中通過對(duì)陌生的民俗、地貌和生活方式的穿越，最終觸達(dá)一個(gè)沒有被你開發(fā)過的自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能會(huì)欣喜若狂，可能會(huì)傷心欲絕，可能會(huì)爛漫天真如同赤子，可能會(huì)深邃、悠遠(yuǎn)如同一個(gè)衰老的人。你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在你平時(shí)的生活環(huán)境中，在你界定的角色里從來沒有觸摸過的一種質(zhì)地生命，在一種陌生的呼吸、空氣、溫度和生活方式里被徐徐打開，而且如此真切。

我對(duì)要去旅游的地方會(huì)有三點(diǎn)期待：第一期待，這個(gè)地方得保持它獨(dú)一無二的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我到過好多城市，特別是那種中小城市，很喜歡介紹自己是小上海，小香港。我特別不喜歡這種定位，那你自己是誰？我認(rèn)為一個(gè)地方的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是他的獨(dú)一無二，不可復(fù)制性，以及能否可持續(xù)發(fā)展。

第二點(diǎn)期待，這個(gè)地方的文化特質(zhì)不要是僵死的。一個(gè)地區(qū)的文化不應(yīng)該是寫在解說牌上的，或者是零散在幾個(gè)景點(diǎn)上的，應(yīng)該是可以融會(huì)貫通的，被人易于接受的。旅游是為了快樂，為了身心愉悅，不能說旅游中必須得有導(dǎo)游解說，必須手里有什么東西才能讓我們了解名勝古跡。文化應(yīng)該是舉手投足之間，給人一種身心的體驗(yàn)，因?yàn)槁糜螘r(shí)不僅僅使用眼睛，所以我希望文化是活生生的，成本比較低的，易于提取的，可以耳濡目染、身處其中，給人一種深刻的體驗(yàn)。體驗(yàn)就是“以身體之，以血驗(yàn)之”，你能夠深刻進(jìn)入，并懷有一種深深地?zé)釔邸?/p>

第三點(diǎn)期待，景區(qū)畢竟是大眾旅游景區(qū)，所以景區(qū)的文化可以原汁原味，但是景區(qū)的服務(wù)設(shè)施得舒適方便。

在沒有到廬山的時(shí)候，我能熟背太多關(guān)于廬山的詩(shī)詞。我也曾經(jīng)迷惑李白的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，這是一個(gè)航拍才能看到的景觀，他為什么能看得到？而當(dāng)我真正站在廬山頂上的時(shí)候，我才明白，這景象的確是可以看得到的。我到廬山的時(shí)候是一個(gè)深秋的下午，車?yán)@過盤山路，人已經(jīng)頭暈?zāi)垦Ａ?，云遮霧鎖，濃濃的云霧撞上來，空氣潮濕得一把能攥出水來，人很暈，加上充滿了陰霾，情緒不是太高。當(dāng)?shù)嘏阄覀兊呐笥旬?dāng)時(shí)就說：“跟我往上走?！弊吡撕芫靡院蟮搅艘粋€(gè)山頂，就看見一片濃云重霧，他說不夠高，再往上，這一路上我想，都5點(diǎn)鐘了，還能再去哪兒。穿過錦繡谷，穿越邊哨所，一直走到高處，時(shí)間經(jīng)是5點(diǎn)半，眼看著天色完全黑了。這時(shí)候忽然就覺得周圍濃濃的陽光包圍了上來，越走越溫暖，感覺一步跨進(jìn)了一大片晚霞里。晚霞的那種絢爛因?yàn)榈搅税頃r(shí)節(jié)而含著近乎金屬的光芒，極其濃郁的質(zhì)地，不計(jì)成本，鋪天蓋地。我站在那上面再往下看，突然看見剛才穿越的所有地方，起伏跌宕的云霧，這就是廬山最好的奇觀。我在那個(gè)時(shí)候就突然明白了一個(gè)道理：一個(gè)小時(shí)以前還困鎖你的那些云霧為什么一小時(shí)以后可以變成審美的風(fēng)景呢？是因?yàn)槟愦┰搅?，你站在陽光里去俯視它，它就變?yōu)閷徝赖娘L(fēng)景，但如果你站在其中的話，你永遠(yuǎn)不知道陽光一直都在。

如果沒有遇見，是因?yàn)槟阕叩眠€不夠高。只要你敢一直向上走，一直走，陽光一直都在。

所以不能簡(jiǎn)單地問，生命中讀書重要，還是旅游重要。這個(gè)問題就像一只鳥，兩只翅膀是左邊重要還是右邊重要，對(duì)我來講，讀書和行走就是我的兩個(gè)翅膀。你不穿云破霧，你就不會(huì)體驗(yàn)置身陽光、俯瞰云霧時(shí)的那種驕傲。（責(zé)任編輯/吳文仙）