馮亮全

【摘要】賈島、姚合在詩歌創(chuàng)作上，有較為明顯的寫意特色。詩歌寫意是韓孟詩派的主要特點，賈島、姚合受到韓孟詩派及當(dāng)時主意詩學(xué)的影響，在詩歌創(chuàng)作上具有顯著的詩歌寫意特色。主要表現(xiàn)為兩個方面，一是精思，二是苦吟。

【關(guān)鍵詞】賈島與姚合；詩歌創(chuàng)作；寫意特色

賈島，字浪仙，亦作閬仙。自號“碣石道人”。初為僧,法名“無本”。幽都（今北京西南）人。唐憲宗元和（806—820）年間，在洛陽曾以詩文投獻韓愈，為愈所賞識。后隨愈入京，還俗應(yīng)進士舉，連敗文場。又“長輕于先輩，以八百舉子所業(yè)悉不如己。自是往往獨語，旁若無人”、“公卿惡之……是時逐出關(guān)外，號為‘十惡”。終生不第。隱于嵩山。

姚合，吳興（今浙江湖州）人。唐玄宗朝名相姚崇之曾侄孫。憲宗元和十一年（816），登進士第。授武功主簿，世因稱“姚武功”。受辟為魏博節(jié)度使幕中從事。歷富平、萬年尉。入為殿中侍御史、御史臺侍御史。文宗大和四年（830），任戶部員外郎。出為金州刺史。又任刑部、戶部郎中，再出為杭州刺史。后又任右諫議大夫。開成三年（838），改給事中。開成四年，官陜虢觀察使。為秘書少監(jiān)，人因稱“姚少監(jiān)”。官終秘書監(jiān)。贈禮部尚書，謚懿。姚合工于詩，與賈島、方干、馬戴、劉得仁、鄭巢等相善，頗多酬唱。李頻更師事之。張為《詩人主客圖》列其為“清奇雅正主”李益之入室者。

賈島、姚合在詩歌創(chuàng)作上，有較為明顯的寫意特色。詩歌寫意是韓孟詩派的主要特點，賈島、姚合受到韓孟詩派及當(dāng)時主意詩學(xué)的影響，在詩歌創(chuàng)作上具有顯著的詩歌寫意特色。主要表現(xiàn)為兩個方面，一是精思，二是苦吟。其目的是要追求一種清高淡遠的意境。

精思首先表現(xiàn)在對詩體和意象的選擇方面。賈島開始創(chuàng)作詩歌時所寫均為五古，他的五古即是與韓孟詩派一脈相承的。其他作品刻意模仿韓孟，雖然日后轉(zhuǎn)攻五律，但畢竟不能因此而抹煞其在五古方面的成就。賈島確實有很多作品具有韓孟的創(chuàng)作風(fēng)格，如《寄遠》詩：“別腸多郁紆，豈能肥肌膚。始知相結(jié)密，不及相結(jié)疏。疏別恨應(yīng)少，密離恨難袪。門前南流水，中有北飛魚。魚飛向北海，可以寄遠書。不惜寄遠書，故人今在無。況此數(shù)尺身，阻彼萬里途。自非日月光，難以知子軀?！辟Z島五古雖得韓愈的稱道，但由于自身才力氣勢上的不足，它不可能在此領(lǐng)域更進一層。賈島五古短篇尚可勉強駕駑，至其長篇，則顯氣格局促，才短乏料，難以成文，而且賈島閱歷淺薄、詩思遲緩、才短乏料等諸多因素限制了他在五言古詩方面取得更大的成就。蘇絳《賈司倉墓志銘》云：“妙之尤者，屬思五言，孤絕之句，記在人口?！毙蜗蟮卣f明了賈島更適合于創(chuàng)作五言律詩，同時他選擇意象的單一化決定了他在這方面做出更大的成就。

其次，精思還表現(xiàn)在通過具體的意象來表達主觀情意方面。我們可以了解到，韓孟詩派在構(gòu)思創(chuàng)作時，往往采用主觀情意決定具體的意象，對意象任意安排，或者是用主觀情意補充物象，這種對“意”的過分強調(diào)，必然導(dǎo)致主體精神的無限擴張，造成物象的極度變形，出現(xiàn)險怪的意境。他們打破意與象平衡的方法有兩種，一是加大“意”的比重，二是強化創(chuàng)造“象”的功能。這兩種傾向看似矛盾，但卻有著共同的目的，即借險怪奇崛的意象來抒泄心中的不平之氣。這一點對賈島早期的詩有著重要的影響。如《病鶻吟》：“俊鳥還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時透霧凌空去，無事隨風(fēng)入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低。”在詩中一股抗憤不平之氣浮于紙上，有一種愈挫愈勇的氣概。元和中后期，賈島詩歌創(chuàng)作思路發(fā)生了極大變化，這種變化源自于內(nèi)心的變化。賈島本為僧人，入世的功名心屢受挫折后，心境又漸趨平淡，這一點與姚合相類似。內(nèi)心的不平之氣既以消解，又怎么能寫出韓孟詩派的那種典型的寫意詩呢？因此賈姚的詩歌創(chuàng)作，構(gòu)思方式為之煥然一新，與韓孟詩派從意氣、韻味出發(fā)搜求物象不同，姚賈已基本沒有元和初年那種意氣，剩下的只是一種意趣、韻味，只能從這種意趣、韻味出發(fā)來選擇搜尋物象；

又由于性分所限，他們選擇的物象極為細小，而通過這些事物來表情達意受到的限制就會更多，要下的功夫比一般作品要多。因此，他們所追求的就不再是氣勢，而是情趣、情韻，希望通過對細小事物的精心描摹刻畫來表現(xiàn)出清幽淡遠的情韻。這意味著他們開始走出主意詩學(xué)，脫離韓孟詩派主情的桎梏。

以上種種原因，導(dǎo)致賈島特重“苦吟”。賈島嘗自云：“白須相并出，清淚兩行分。默默空朝夕，苦吟誰喜聞?！保ā肚锬骸罚r活地概括出其苦吟的情態(tài)“苦吟誰喜聞”。《唐摭言》卷一一《無官受黜》條：“雖行坐寢食，吟味不輟”。

姚、賈作為兼跨中晚唐的著名苦吟詩人，其人格和詩風(fēng)對苦吟詩人群體有著深遠的影響。但是，隨著時間的變化和不同的境遇，二人又都呈現(xiàn)出相異之處?！短撇抛觽鳌吩疲骸埃ê希┡c賈島同時，號‘姚賈；自成一法。島難吟，有清冽之風(fēng)；合易作，皆平淡之氣。興趣俱到，格調(diào)少殊，所謂方拙之奧，至巧存焉。蓋多歷下邑，官況蕭條，山縣荒涼，風(fēng)景凋敝之間，最工模寫也?！庇纱丝梢钥闯?，一方面，姚合與賈島等詩僧交往甚密，他們重五律、愛苦吟、善雕刻摹寫的風(fēng)氣極大的影響了姚合；另一方面，姚合久居下邑小官，直接面對戰(zhàn)亂后的蕭瑟、荒蕪的景象，這必然影響他的創(chuàng)作心境和詩歌創(chuàng)作的審美趨向。他的成名作《武功縣中作》三十首均為五律，對山邑荒僻的景物頗多刻畫，詩風(fēng)細巧淡遠，奠定了他以后詩歌創(chuàng)作的基調(diào)。姚賈二人的相近之處，在于苦吟的態(tài)度和平淡的境界。

姚合的詩對細小一項的選擇、悲寒情緒的抒泄以及專供五言律詩的特點顯然是對大歷詩風(fēng)的接受和進一步發(fā)展。由于這樣，甚至造成姚合詩歌藝術(shù)創(chuàng)作上的缺陷也和大歷詩人相同。胡震亨《唐音癸鑒》卷七評大歷詩人：“大抵十首以上，語意稍同，與落句尤甚，思銳才窄也?！币系脑娨灿写寺┎?。從創(chuàng)作上看，無論從題材、體裁、意象乃至詞句的錘煉，姚合與大歷詩人均很相近。同時，大力詩人對盛唐詩韻的復(fù)歸追求也極大的影響了姚合，造成了姚詩既具有濃重的寫意特色，又有對情趣的著意追求，加之時代和環(huán)境的變化，因而姚合詩歌既有學(xué)習(xí)大歷詩人的一面，又有超越的一面，如景物刻畫之深細、情趣興味之玄遠及五律創(chuàng)作之整飭等。

中唐時期的李賀、孟郊與賈島、姚合一樣，都以“苦吟”著稱。但孟郊他們的“苦吟”完全是借詩歌來抒發(fā)他們心中的不平之氣。而賈島、姚合的“苦吟”則更多的指向詩本身，其為詩而詩的意圖表現(xiàn)得更加明顯。

賈島、姚合是中晚唐之交在詩壇上獨樹一幟的一個特殊流派，占有重要的地位。賈島、姚合在詩歌創(chuàng)作風(fēng)格上的革新與對清幽閑遠意境的營造方面，都做出了極為重要的貢獻。在創(chuàng)作思想上，變元和年間重功利思想為藝術(shù)而藝術(shù)的傾向；題材上，由社會人生轉(zhuǎn)為自我關(guān)注；交游方式上，變韓孟得以文章道德相依托為姚賈以詩藝切磋為紐帶，關(guān)系更加疏散自由；詩歌體裁上，變五古為五律，并蔓延至晚唐；風(fēng)格上，變瘦硬為清幽，變奇險為平淡，姚賈詩歌整體上向平易處發(fā)展；格局上，由外張變?yōu)閮?nèi)斂，氣格局促，詩料狹小，變以才力為詩為以意味為詩。姚賈詩派不僅開啟了晚唐以清靜寂苦為特色的晚唐山林隱逸詩風(fēng)，而且對后世的“四靈”、“江湖”、“竟陵”以至“同光”等詩派都有明顯的影響。嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》：“近世趙紫芝、翁靈舒輩，獨喜賈島、姚合之詩，稍稍復(fù)就清苦之風(fēng)，江湖詩人多效其體?！?/p>