楊志敏+麥葉勇

心智教育的提出是針對(duì)目前教育中存在的一些問題，諸如以科學(xué)知識(shí)為核心，忽視對(duì)內(nèi)心世界的關(guān)注；重單一知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕注意力、意志力、推理能力等的培養(yǎng)與開發(fā)；推崇“競(jìng)爭(zhēng)”，輕人與人和諧關(guān)系的培養(yǎng)；缺乏對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律與心理世界的探究，因此多數(shù)教師把學(xué)習(xí)變成了一件很晦澀難懂的事……教育要培養(yǎng)一種大寫的“人”，這種人應(yīng)當(dāng)具有健康完善的心智模式，既能遵從于社會(huì)的道德規(guī)范，維持社會(huì)的有序性，又能發(fā)揮自己主觀能動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。人的培養(yǎng)與心智培育是密不可分的，完整的人的教育要為實(shí)現(xiàn)人的心智發(fā)展，作出自己應(yīng)有的作為。換言之，教育與生俱來所具有的一個(gè)使命就是為了培育完善的心智，并經(jīng)由心智教育促進(jìn)人的全面發(fā)展。

一、心智教育的辦學(xué)框架建構(gòu)

經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，北城小學(xué)“心智教育”系統(tǒng)的建構(gòu)路徑已經(jīng)較為清晰。首先，明確構(gòu)建心智教育的五個(gè)實(shí)施途徑，潤心環(huán)境、育心德育、慧心教學(xué)、理心管理、暖心家校，并形成每個(gè)版塊的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目（見下表）；第二，在具體落實(shí)過程中，緊緊圍繞“理論引領(lǐng)、分塊實(shí)施、有效遞進(jìn)、和諧發(fā)展”的實(shí)踐流程，即用教育學(xué)、心理學(xué)和腦科學(xué)的理論指導(dǎo)，從上述五個(gè)層面著手，開發(fā)學(xué)生的心智技能，培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志及道德行為，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，做到身心全面發(fā)展上的因材施教、個(gè)性發(fā)展；第三，在全校師生中形成穩(wěn)定的“心智教育”文化氛圍，在對(duì)學(xué)生心智探究的過程中，教師的理論水平、觀念、行為方式、專業(yè)進(jìn)階等逐步形成一個(gè)循序漸進(jìn)的文化發(fā)展系統(tǒng)，這也是教師自身心智發(fā)展的一個(gè)歷程，最終在全校上下凝聚成一種合力，提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、心智教育的實(shí)施途徑

潤心環(huán)境，清新秀麗的嶺南文化雅境滋養(yǎng)心智

一間好的學(xué)校，一進(jìn)校門，就能夠感受到學(xué)校所要傳遞的獨(dú)特的氣息，這些氣息是由學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值取向決定的。這種氣息所蘊(yùn)含的視覺沖擊、審美意境、文化精神，具有強(qiáng)大的熏陶和同化力。解讀和體味北城小學(xué)的校園，每一處角落都用心用情用智，使人一置身于這個(gè)環(huán)境，就受到一種無形的精神感染。

一入校門，一面顯示嶺南建筑獨(dú)特而別致工藝的蠔殼墻，陽光斜射，凹凸不平的墻面折射出五彩繽紛的色彩，極具線條感和雕塑感。古樸的趟櫳門、陶罐藝術(shù)、具有熱帶風(fēng)情的香蕉樹、靜謐的竹林，一艘停泊的漁船，漁網(wǎng)高高掛起，在師生的眼前編織了一幅“江頭落日照平沙，潮退漁船擱岸斜”的詩意風(fēng)景……

育心德育，回歸學(xué)生的生活世界陶冶心智

育人先育心。育心德育就是關(guān)注人的內(nèi)在關(guān)系、內(nèi)在秩序、內(nèi)在空間，指向“人心”，指向每一個(gè)生命實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造的密碼，追尋內(nèi)心的喜悅、幸福與和諧，最終創(chuàng)設(shè)“幸福北城”的學(xué)習(xí)與生活場(chǎng)。小學(xué)是學(xué)生整個(gè)人生發(fā)展道路上的奠基階段，這一階段學(xué)生的心智發(fā)展水平直接關(guān)系到其身心的健康發(fā)展和潛能的充分發(fā)揮，因此，從育心出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，讓學(xué)生在愛的陪伴下完整成長(zhǎng)，獲得積極的情緒體驗(yàn)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)就顯得十分必要。學(xué)校以“六心教育” （即感恩心、和雅心、責(zé)任心、欣賞心、謙卑心、寬容心） 為切入點(diǎn)，通過主題班會(huì)、校本課程的開發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程等使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，悅納他人，為人生歷程抹上自信、自愛、勇于創(chuàng)造的和諧底色，在活動(dòng)中感知幸福。

學(xué)校以四大文化節(jié)日，展示心智教育的文化建設(shè)成果。一個(gè)有意義的文化節(jié)日，不僅會(huì)成為孩子童年最珍貴的記憶，也會(huì)讓他們?cè)谏杏幸淮斡洃浬羁痰膼鄣捏w驗(yàn)與感受，在不知不覺中成長(zhǎng)。北城小學(xué)每年固定的四個(gè)文化節(jié)日，力求將節(jié)日成為培養(yǎng)和展示孩子多方面能力的一場(chǎng)精神盛宴。

慧心教學(xué)，重塑關(guān)系開啟心智

教育教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系的改變是課改的主旋律和核心問題，正是“關(guān)系的重塑”推動(dòng)了課改不斷走向深入，并漸漸觸及到了人的內(nèi)在世界和價(jià)值觀。如果教師不能在重新認(rèn)知兒童的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確找到自身在教育教學(xué)中的定位，那么學(xué)校的課改將會(huì)失去持久的內(nèi)驅(qū)力而停滯不前。北城小學(xué)通過在課堂上引入思維導(dǎo)圖的教學(xué)工具，結(jié)合小組教學(xué)的課堂策略，轉(zhuǎn)“教中心”為“學(xué)中心”，轉(zhuǎn)“師中心”為“生中心”，每一節(jié)課都成為孩子們與知識(shí)相遇、對(duì)話和重塑的狂歡場(chǎng)。

運(yùn)用思維導(dǎo)圖開啟兒童的想象之門。思維導(dǎo)圖這種新穎的思維工具符合學(xué)生的思維方式，容易抓住學(xué)生的注意力，理順知識(shí)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力。北城小學(xué)的教師在實(shí)踐中，將思維導(dǎo)圖引入預(yù)習(xí)、板書、教授環(huán)節(jié)，甚至孩子們的作業(yè)也變成了畫一幅有趣的思維導(dǎo)圖。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為其作用最主要表現(xiàn)在課堂層面、思維層面和能力培養(yǎng)層面。

打造足球和珠心算特色課程，動(dòng)靜交融，開啟兒童心智。足球和珠心算，一動(dòng)一靜，一張一弛，外練體魄，內(nèi)修智慧，經(jīng)過多年的實(shí)踐，已經(jīng)成為學(xué)校的兩大品牌課程。學(xué)校自1994 年開始建立足球特色課程，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、意志力和耐力。為此，學(xué)校不僅在硬件方面加大投入，還專門成立了“培養(yǎng)足球后備人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，主管校長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，下設(shè)幾個(gè)職能部門，把足球課程的開展、日常管理以及足球運(yùn)動(dòng)推廣等工作落實(shí)到實(shí)處?！爸樾乃恪笔侵覆皇褂盟惚P，在腦海中用算盤的映像進(jìn)行的珠算式演算的新方法。珠心算是中華數(shù)學(xué)文化的瑰寶，現(xiàn)代腦科學(xué)研究和珠心算教育教學(xué)實(shí)踐都證實(shí)，珠心算具有開發(fā)智力潛能的作用。北城小學(xué)的珠心算課程通過全盤練，聽算、看算、心算等多種形式的變換訓(xùn)練，使小學(xué)生掌握了獨(dú)特的多位數(shù)珠心算方法。

受限于篇幅，本文對(duì)理心管理、暖心家校的具體做法不作詳細(xì)的敘述。在多年的實(shí)踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，更好的落實(shí)心智教育的理念，需要在兩個(gè)方面進(jìn)行提升，一是要不斷加強(qiáng)教師理論知識(shí)的培訓(xùn)，以開展科學(xué)的教育研究。心智教育的踐行需要依托教育學(xué)、心理學(xué)以及腦科學(xué)的相關(guān)研究成果，例如如何針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格采用科學(xué)的教學(xué)方法等。二是建立心智教育研究的數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行心智教育實(shí)踐效果的縱向研究，了解心智教育對(duì)兒童心理和行為影響的持續(xù)性。

心智教育的提出是針對(duì)目前教育中存在的一些問題，諸如以科學(xué)知識(shí)為核心，忽視對(duì)內(nèi)心世界的關(guān)注；重單一知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕注意力、意志力、推理能力等的培養(yǎng)與開發(fā)；推崇“競(jìng)爭(zhēng)”，輕人與人和諧關(guān)系的培養(yǎng)；缺乏對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律與心理世界的探究，因此多數(shù)教師把學(xué)習(xí)變成了一件很晦澀難懂的事……教育要培養(yǎng)一種大寫的“人”，這種人應(yīng)當(dāng)具有健康完善的心智模式，既能遵從于社會(huì)的道德規(guī)范，維持社會(huì)的有序性，又能發(fā)揮自己主觀能動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。人的培養(yǎng)與心智培育是密不可分的，完整的人的教育要為實(shí)現(xiàn)人的心智發(fā)展，作出自己應(yīng)有的作為。換言之，教育與生俱來所具有的一個(gè)使命就是為了培育完善的心智，并經(jīng)由心智教育促進(jìn)人的全面發(fā)展。

一、心智教育的辦學(xué)框架建構(gòu)

經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，北城小學(xué)“心智教育”系統(tǒng)的建構(gòu)路徑已經(jīng)較為清晰。首先，明確構(gòu)建心智教育的五個(gè)實(shí)施途徑，潤心環(huán)境、育心德育、慧心教學(xué)、理心管理、暖心家校，并形成每個(gè)版塊的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目（見下表）；第二，在具體落實(shí)過程中，緊緊圍繞“理論引領(lǐng)、分塊實(shí)施、有效遞進(jìn)、和諧發(fā)展”的實(shí)踐流程，即用教育學(xué)、心理學(xué)和腦科學(xué)的理論指導(dǎo)，從上述五個(gè)層面著手，開發(fā)學(xué)生的心智技能，培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志及道德行為，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，做到身心全面發(fā)展上的因材施教、個(gè)性發(fā)展；第三，在全校師生中形成穩(wěn)定的“心智教育”文化氛圍，在對(duì)學(xué)生心智探究的過程中，教師的理論水平、觀念、行為方式、專業(yè)進(jìn)階等逐步形成一個(gè)循序漸進(jìn)的文化發(fā)展系統(tǒng)，這也是教師自身心智發(fā)展的一個(gè)歷程，最終在全校上下凝聚成一種合力，提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、心智教育的實(shí)施途徑

潤心環(huán)境，清新秀麗的嶺南文化雅境滋養(yǎng)心智

一間好的學(xué)校，一進(jìn)校門，就能夠感受到學(xué)校所要傳遞的獨(dú)特的氣息，這些氣息是由學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值取向決定的。這種氣息所蘊(yùn)含的視覺沖擊、審美意境、文化精神，具有強(qiáng)大的熏陶和同化力。解讀和體味北城小學(xué)的校園，每一處角落都用心用情用智，使人一置身于這個(gè)環(huán)境，就受到一種無形的精神感染。

一入校門，一面顯示嶺南建筑獨(dú)特而別致工藝的蠔殼墻，陽光斜射，凹凸不平的墻面折射出五彩繽紛的色彩，極具線條感和雕塑感。古樸的趟櫳門、陶罐藝術(shù)、具有熱帶風(fēng)情的香蕉樹、靜謐的竹林，一艘停泊的漁船，漁網(wǎng)高高掛起，在師生的眼前編織了一幅“江頭落日照平沙，潮退漁船擱岸斜”的詩意風(fēng)景……

育心德育，回歸學(xué)生的生活世界陶冶心智

育人先育心。育心德育就是關(guān)注人的內(nèi)在關(guān)系、內(nèi)在秩序、內(nèi)在空間，指向“人心”，指向每一個(gè)生命實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造的密碼，追尋內(nèi)心的喜悅、幸福與和諧，最終創(chuàng)設(shè)“幸福北城”的學(xué)習(xí)與生活場(chǎng)。小學(xué)是學(xué)生整個(gè)人生發(fā)展道路上的奠基階段，這一階段學(xué)生的心智發(fā)展水平直接關(guān)系到其身心的健康發(fā)展和潛能的充分發(fā)揮，因此，從育心出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，讓學(xué)生在愛的陪伴下完整成長(zhǎng)，獲得積極的情緒體驗(yàn)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)就顯得十分必要。學(xué)校以“六心教育” （即感恩心、和雅心、責(zé)任心、欣賞心、謙卑心、寬容心） 為切入點(diǎn)，通過主題班會(huì)、校本課程的開發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程等使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，悅納他人，為人生歷程抹上自信、自愛、勇于創(chuàng)造的和諧底色，在活動(dòng)中感知幸福。

學(xué)校以四大文化節(jié)日，展示心智教育的文化建設(shè)成果。一個(gè)有意義的文化節(jié)日，不僅會(huì)成為孩子童年最珍貴的記憶，也會(huì)讓他們?cè)谏杏幸淮斡洃浬羁痰膼鄣捏w驗(yàn)與感受，在不知不覺中成長(zhǎng)。北城小學(xué)每年固定的四個(gè)文化節(jié)日，力求將節(jié)日成為培養(yǎng)和展示孩子多方面能力的一場(chǎng)精神盛宴。

慧心教學(xué)，重塑關(guān)系開啟心智

教育教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系的改變是課改的主旋律和核心問題，正是“關(guān)系的重塑”推動(dòng)了課改不斷走向深入，并漸漸觸及到了人的內(nèi)在世界和價(jià)值觀。如果教師不能在重新認(rèn)知兒童的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確找到自身在教育教學(xué)中的定位，那么學(xué)校的課改將會(huì)失去持久的內(nèi)驅(qū)力而停滯不前。北城小學(xué)通過在課堂上引入思維導(dǎo)圖的教學(xué)工具，結(jié)合小組教學(xué)的課堂策略，轉(zhuǎn)“教中心”為“學(xué)中心”，轉(zhuǎn)“師中心”為“生中心”，每一節(jié)課都成為孩子們與知識(shí)相遇、對(duì)話和重塑的狂歡場(chǎng)。

運(yùn)用思維導(dǎo)圖開啟兒童的想象之門。思維導(dǎo)圖這種新穎的思維工具符合學(xué)生的思維方式，容易抓住學(xué)生的注意力，理順知識(shí)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力。北城小學(xué)的教師在實(shí)踐中，將思維導(dǎo)圖引入預(yù)習(xí)、板書、教授環(huán)節(jié)，甚至孩子們的作業(yè)也變成了畫一幅有趣的思維導(dǎo)圖。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為其作用最主要表現(xiàn)在課堂層面、思維層面和能力培養(yǎng)層面。

打造足球和珠心算特色課程，動(dòng)靜交融，開啟兒童心智。足球和珠心算，一動(dòng)一靜，一張一弛，外練體魄，內(nèi)修智慧，經(jīng)過多年的實(shí)踐，已經(jīng)成為學(xué)校的兩大品牌課程。學(xué)校自1994 年開始建立足球特色課程，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、意志力和耐力。為此，學(xué)校不僅在硬件方面加大投入，還專門成立了“培養(yǎng)足球后備人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，主管校長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，下設(shè)幾個(gè)職能部門，把足球課程的開展、日常管理以及足球運(yùn)動(dòng)推廣等工作落實(shí)到實(shí)處?！爸樾乃恪笔侵覆皇褂盟惚P，在腦海中用算盤的映像進(jìn)行的珠算式演算的新方法。珠心算是中華數(shù)學(xué)文化的瑰寶，現(xiàn)代腦科學(xué)研究和珠心算教育教學(xué)實(shí)踐都證實(shí)，珠心算具有開發(fā)智力潛能的作用。北城小學(xué)的珠心算課程通過全盤練，聽算、看算、心算等多種形式的變換訓(xùn)練，使小學(xué)生掌握了獨(dú)特的多位數(shù)珠心算方法。

受限于篇幅，本文對(duì)理心管理、暖心家校的具體做法不作詳細(xì)的敘述。在多年的實(shí)踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，更好的落實(shí)心智教育的理念，需要在兩個(gè)方面進(jìn)行提升，一是要不斷加強(qiáng)教師理論知識(shí)的培訓(xùn)，以開展科學(xué)的教育研究。心智教育的踐行需要依托教育學(xué)、心理學(xué)以及腦科學(xué)的相關(guān)研究成果，例如如何針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格采用科學(xué)的教學(xué)方法等。二是建立心智教育研究的數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行心智教育實(shí)踐效果的縱向研究，了解心智教育對(duì)兒童心理和行為影響的持續(xù)性。

心智教育的提出是針對(duì)目前教育中存在的一些問題，諸如以科學(xué)知識(shí)為核心，忽視對(duì)內(nèi)心世界的關(guān)注；重單一知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕注意力、意志力、推理能力等的培養(yǎng)與開發(fā)；推崇“競(jìng)爭(zhēng)”，輕人與人和諧關(guān)系的培養(yǎng)；缺乏對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律與心理世界的探究，因此多數(shù)教師把學(xué)習(xí)變成了一件很晦澀難懂的事……教育要培養(yǎng)一種大寫的“人”，這種人應(yīng)當(dāng)具有健康完善的心智模式，既能遵從于社會(huì)的道德規(guī)范，維持社會(huì)的有序性，又能發(fā)揮自己主觀能動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。人的培養(yǎng)與心智培育是密不可分的，完整的人的教育要為實(shí)現(xiàn)人的心智發(fā)展，作出自己應(yīng)有的作為。換言之，教育與生俱來所具有的一個(gè)使命就是為了培育完善的心智，并經(jīng)由心智教育促進(jìn)人的全面發(fā)展。

一、心智教育的辦學(xué)框架建構(gòu)

經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，北城小學(xué)“心智教育”系統(tǒng)的建構(gòu)路徑已經(jīng)較為清晰。首先，明確構(gòu)建心智教育的五個(gè)實(shí)施途徑，潤心環(huán)境、育心德育、慧心教學(xué)、理心管理、暖心家校，并形成每個(gè)版塊的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目（見下表）；第二，在具體落實(shí)過程中，緊緊圍繞“理論引領(lǐng)、分塊實(shí)施、有效遞進(jìn)、和諧發(fā)展”的實(shí)踐流程，即用教育學(xué)、心理學(xué)和腦科學(xué)的理論指導(dǎo)，從上述五個(gè)層面著手，開發(fā)學(xué)生的心智技能，培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志及道德行為，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，做到身心全面發(fā)展上的因材施教、個(gè)性發(fā)展；第三，在全校師生中形成穩(wěn)定的“心智教育”文化氛圍，在對(duì)學(xué)生心智探究的過程中，教師的理論水平、觀念、行為方式、專業(yè)進(jìn)階等逐步形成一個(gè)循序漸進(jìn)的文化發(fā)展系統(tǒng)，這也是教師自身心智發(fā)展的一個(gè)歷程，最終在全校上下凝聚成一種合力，提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、心智教育的實(shí)施途徑

潤心環(huán)境，清新秀麗的嶺南文化雅境滋養(yǎng)心智

一間好的學(xué)校，一進(jìn)校門，就能夠感受到學(xué)校所要傳遞的獨(dú)特的氣息，這些氣息是由學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值取向決定的。這種氣息所蘊(yùn)含的視覺沖擊、審美意境、文化精神，具有強(qiáng)大的熏陶和同化力。解讀和體味北城小學(xué)的校園，每一處角落都用心用情用智，使人一置身于這個(gè)環(huán)境，就受到一種無形的精神感染。

一入校門，一面顯示嶺南建筑獨(dú)特而別致工藝的蠔殼墻，陽光斜射，凹凸不平的墻面折射出五彩繽紛的色彩，極具線條感和雕塑感。古樸的趟櫳門、陶罐藝術(shù)、具有熱帶風(fēng)情的香蕉樹、靜謐的竹林，一艘停泊的漁船，漁網(wǎng)高高掛起，在師生的眼前編織了一幅“江頭落日照平沙，潮退漁船擱岸斜”的詩意風(fēng)景……

育心德育，回歸學(xué)生的生活世界陶冶心智

育人先育心。育心德育就是關(guān)注人的內(nèi)在關(guān)系、內(nèi)在秩序、內(nèi)在空間，指向“人心”，指向每一個(gè)生命實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造的密碼，追尋內(nèi)心的喜悅、幸福與和諧，最終創(chuàng)設(shè)“幸福北城”的學(xué)習(xí)與生活場(chǎng)。小學(xué)是學(xué)生整個(gè)人生發(fā)展道路上的奠基階段，這一階段學(xué)生的心智發(fā)展水平直接關(guān)系到其身心的健康發(fā)展和潛能的充分發(fā)揮，因此，從育心出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，讓學(xué)生在愛的陪伴下完整成長(zhǎng)，獲得積極的情緒體驗(yàn)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)就顯得十分必要。學(xué)校以“六心教育” （即感恩心、和雅心、責(zé)任心、欣賞心、謙卑心、寬容心） 為切入點(diǎn)，通過主題班會(huì)、校本課程的開發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程等使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，悅納他人，為人生歷程抹上自信、自愛、勇于創(chuàng)造的和諧底色，在活動(dòng)中感知幸福。

學(xué)校以四大文化節(jié)日，展示心智教育的文化建設(shè)成果。一個(gè)有意義的文化節(jié)日，不僅會(huì)成為孩子童年最珍貴的記憶，也會(huì)讓他們?cè)谏杏幸淮斡洃浬羁痰膼鄣捏w驗(yàn)與感受，在不知不覺中成長(zhǎng)。北城小學(xué)每年固定的四個(gè)文化節(jié)日，力求將節(jié)日成為培養(yǎng)和展示孩子多方面能力的一場(chǎng)精神盛宴。

慧心教學(xué)，重塑關(guān)系開啟心智

教育教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系的改變是課改的主旋律和核心問題，正是“關(guān)系的重塑”推動(dòng)了課改不斷走向深入，并漸漸觸及到了人的內(nèi)在世界和價(jià)值觀。如果教師不能在重新認(rèn)知兒童的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確找到自身在教育教學(xué)中的定位，那么學(xué)校的課改將會(huì)失去持久的內(nèi)驅(qū)力而停滯不前。北城小學(xué)通過在課堂上引入思維導(dǎo)圖的教學(xué)工具，結(jié)合小組教學(xué)的課堂策略，轉(zhuǎn)“教中心”為“學(xué)中心”，轉(zhuǎn)“師中心”為“生中心”，每一節(jié)課都成為孩子們與知識(shí)相遇、對(duì)話和重塑的狂歡場(chǎng)。

運(yùn)用思維導(dǎo)圖開啟兒童的想象之門。思維導(dǎo)圖這種新穎的思維工具符合學(xué)生的思維方式，容易抓住學(xué)生的注意力，理順知識(shí)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力。北城小學(xué)的教師在實(shí)踐中，將思維導(dǎo)圖引入預(yù)習(xí)、板書、教授環(huán)節(jié)，甚至孩子們的作業(yè)也變成了畫一幅有趣的思維導(dǎo)圖。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為其作用最主要表現(xiàn)在課堂層面、思維層面和能力培養(yǎng)層面。

打造足球和珠心算特色課程，動(dòng)靜交融，開啟兒童心智。足球和珠心算，一動(dòng)一靜，一張一弛，外練體魄，內(nèi)修智慧，經(jīng)過多年的實(shí)踐，已經(jīng)成為學(xué)校的兩大品牌課程。學(xué)校自1994 年開始建立足球特色課程，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、意志力和耐力。為此，學(xué)校不僅在硬件方面加大投入，還專門成立了“培養(yǎng)足球后備人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，主管校長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，下設(shè)幾個(gè)職能部門，把足球課程的開展、日常管理以及足球運(yùn)動(dòng)推廣等工作落實(shí)到實(shí)處?！爸樾乃恪笔侵覆皇褂盟惚P，在腦海中用算盤的映像進(jìn)行的珠算式演算的新方法。珠心算是中華數(shù)學(xué)文化的瑰寶，現(xiàn)代腦科學(xué)研究和珠心算教育教學(xué)實(shí)踐都證實(shí)，珠心算具有開發(fā)智力潛能的作用。北城小學(xué)的珠心算課程通過全盤練，聽算、看算、心算等多種形式的變換訓(xùn)練，使小學(xué)生掌握了獨(dú)特的多位數(shù)珠心算方法。

受限于篇幅，本文對(duì)理心管理、暖心家校的具體做法不作詳細(xì)的敘述。在多年的實(shí)踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，更好的落實(shí)心智教育的理念，需要在兩個(gè)方面進(jìn)行提升，一是要不斷加強(qiáng)教師理論知識(shí)的培訓(xùn)，以開展科學(xué)的教育研究。心智教育的踐行需要依托教育學(xué)、心理學(xué)以及腦科學(xué)的相關(guān)研究成果，例如如何針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格采用科學(xué)的教學(xué)方法等。二是建立心智教育研究的數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行心智教育實(shí)踐效果的縱向研究，了解心智教育對(duì)兒童心理和行為影響的持續(xù)性。