湯貞敏

文化是根，是魂，是凝聚力，是競爭力，是持續(xù)力。當今時代，世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，文化實力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要標志，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐。在當下國際激烈競爭中，維護國家文化安全的任務十分艱巨，增強國家文化實力的要求十分緊迫，提升中國文化國際影響力的使命十分神圣。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使社會主義核心價值體系深入人心，整體提升國民現(xiàn)代文明素質，建設社會主義文化強國和人力資源強國，教育責無旁貸。從這個意義上說，教育不僅僅是民生，更是國計，關乎中華民族偉大復興。

一、教育在促進文化生成、繁榮、創(chuàng)新與人的發(fā)展中的意義

《辭源》解釋文化為“文治”加“教化”之意，《易經》則說“觀乎人文，以化成天下”，這些經典釋義，將“人”、“文”與“教”內在連接起來，它不僅表明教育本身是一種文化符號，而且清楚地說明教育是文化生成的肥沃土壤、文化傳播的主要途徑、文化繁榮的當然基礎、文化創(chuàng)新的必然依靠和人自由而全面發(fā)展的重要推動力。如今，不少有識之士提出教育要回歸本質，遵循人的發(fā)展規(guī)律、教育教學規(guī)律和經濟社會發(fā)展規(guī)律，意在將教育與人、經濟社會、文化深度融合，其實質是對教育與文化價值的追尋，這既是一個教育課題，又是一個文化課題。

首先，人的發(fā)展是教育的直接目的，也是文化沉淀、作用的對象。瑞士著名的哲學家、心理學家榮格認為，一切文化都沉淀為人格。教育是文化傳承與人的發(fā)展相聯(lián)系的橋梁和紐帶，要使人類優(yōu)秀文化作用于人，就要依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律和特點，將先進文明、優(yōu)秀文化循序漸進地融入人的健全人格形成過程，使之能夠站在“巨人”的肩膀上全面而有個性地健康成長成才。

其次，遵循教育教學規(guī)律，實質上是對文化影響受教育者的內容、過程、方式的科學探索。這不僅要求教育者對文化懷有認同、溫情和敬意，而且要求教育者能將人的發(fā)展與文化傳統(tǒng)、社會變革有機統(tǒng)一起來，在此過程中持續(xù)合成新的思想文化，自覺地把保證受教育者享有自由創(chuàng)新的空間、開發(fā)受教育者全面而有個性地發(fā)展的潛能作為自己不懈追求的崇高使命。

再次，經濟社會是文化的母體，教育是文化生成、繁榮、創(chuàng)新的助推器。一些學者認為,“賺錢的最終目的不是為了衣食，而是為了榮譽、安全、自由、幸福，這些都是文化命題”、“經濟行為只要延伸到較遠的目標，就一定會碰到文化”、“一個社會不管發(fā)達和不發(fā)達，表面上看起來是經濟形態(tài)，實際上都是文化心態(tài)”，等等。經濟社會作為文化母體的意蘊不言而喻，教育只有面向經濟社會、融入經濟社會，回應經濟社會發(fā)展需求，才能彰顯其推動經濟發(fā)展、社會進步的價值和作用，進而更好地助推生成、繁榮、創(chuàng)新適應經濟社會發(fā)展需要的先進文化、特色文化、包容文化。

二、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化、促進人的現(xiàn)代化是中國教育的戰(zhàn)略使命

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神力量。經過數(shù)千年的積淀，中國傳統(tǒng)文化凝練出心憂天下、天下為公的公義向標；天下興亡、匹夫有責的家國情懷；崇德弘毅、厚德載物的人文取向；仁愛共濟、立己達人的博大胸懷；正心篤志、寧靜致遠的人格追求，以及以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命光輝，展示了寬廣的包容之力、厚重的承載之力和連綿不絕的新生之力。這是中國傳統(tǒng)文化的特殊標志，也是整個人類文明孜孜以求的理想夢園。中國特色社會主義文化是打上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)烙印的文化，是與時俱進、不斷創(chuàng)新的文化，是追求民族振興、國家富強、人民幸福的文化，是接駁世界、影響世界的文化。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進中國文化自信和自尊，創(chuàng)新、繁榮、發(fā)展中國特色社會主義文化，促進全體國民現(xiàn)代化，是全黨全社會的重大責任，更是中國教育的戰(zhàn)略使命。

中國教育自古以來就自覺承擔著文化傳承、凝練和發(fā)展的使命，承載著國民人格教化、培育和完善的責任。作為中國文化符號的孔子，他的偉大不僅在于創(chuàng)立了主導中國人精神的儒家學說，而且在于他將教育與文化和經濟社會聯(lián)系起來，將人才培養(yǎng)與社會實踐和文化創(chuàng)造相融合。今天，中國教育依然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新的旗手和主力軍，是新時代中國人格發(fā)展、完善的擘劃者和引航員，義不容辭地要擔當起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族精神、鍛造國民現(xiàn)代人格的戰(zhàn)略使命。

首先，中國教育要在各級各類學校建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，廣泛深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動，致力于增強國民認同感、自豪感和責任感。要著力打造大中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教材教學體系，弘揚中國傳統(tǒng)教育智慧、策略與方法，根據(jù)學生的認知特點，逐步地有機地滲透、融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分開發(fā)利用中國物質文化遺產、非物質文化遺產和自然遺產，使之成為學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶和洗禮的重要資源，從而更好地引導全體學生弘揚真善美、摒棄假惡丑，認同中華民族大家庭，為作為中華民族大家庭一分子感到自豪，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命感和責任感。

其次，中國教育要擔當中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的使命，為之注入新時代的血液，培養(yǎng)中國現(xiàn)代公民，致力于強化國民的歷史淵源感、前進方向感和根本歸屬感。中國傳統(tǒng)文化生成于傳統(tǒng)農業(yè)文明，曾經創(chuàng)造了無與倫比的輝煌，但我們對中國文化的信心既要建立在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同、傳承與弘揚上，也要建立在與現(xiàn)代生活世界相聯(lián)系、與現(xiàn)代經濟社會相融合上。面對席卷而來的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、國際化等現(xiàn)代化浪潮，全盤繼承、固守中國傳統(tǒng)文化顯然不合時宜，也不符合中國文化海納百川、自新求變的本質特征，更不契合新時期中國人的精神追求，無益于強化國民正確的歷史淵源感、前進方向感和根本歸屬感。一個民族文化發(fā)展過程是揚棄的過程，是與時代發(fā)展相契合的過程，更是不斷推陳出新的過程。這一過程必須基于對民族文化的自知、自信和自尊，如錢穆在《國史大綱》序言中所說，要“從傳統(tǒng)文化演進中汲取民族復興和國家變革的精神力量”。樹有根、水有源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化現(xiàn)代化的活水源頭；時時新、日日新，新時代文明成就是中國文化發(fā)展自新的靈動血液。有根有源、與時俱進的文化才是充滿生機活力的文化，才是值得國民信賴和堅守的精神家園。中國教育對此要有清醒的認識、堅定的擔當和科學的方略。

第三，中國教育必須擔當以文化提升國家軟實力、營造社會和諧、增強人民幸福的使命，升華中國人的全球意識、國際責任和文明素質。有生命力的文化必定是有利于人的健康成長成才、充分發(fā)揮人的聰明才智的文化，必定是能促進和諧融洽、和衷共濟的文化，必定是能推動民族振興、國家富強、人民幸福的文化。深化教育領域綜合改革、推動教育科學發(fā)展，其中的一個崇高而神圣的使命是通過教育,更好地融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值體系和世界先進文明成果，繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化;更好地培養(yǎng)植根民族文化和面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的公民，提高全民族素質;更好地為提升全體中國人的全球意識、國際責任和文明素質奠基，打造人力資源強國。這是推動中國文化走向世界、影響世界，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造充分條件的必由之路。

三、充分發(fā)揮廣東教育在傳承和創(chuàng)新中國文化中的排頭兵、先行者、試驗田的作用

嶺南文化在中華民族文化中有其獨特的鮮明個性，務實開放、兼容并包、敢為人先是其主要特色。嶺南文化的這些特色使廣東成為近代以來中國政治、經濟、社會、文化、教育變革的排頭兵和先行者，成為中國傳統(tǒng)人格現(xiàn)代化的試驗田。在中國近現(xiàn)代反殖民侵略、反封建統(tǒng)治的可歌可泣的歷史進程中，虎門銷煙、三元里抗英、太平天國運動、康梁變法、辛亥革命、廣州起義，直至中國當代的改革開放，無一不是嶺南文化與社會變革、進步、發(fā)展相結合的產物。當下，“厚于德、誠于信、敏于行”成為新時期廣東人的精神標簽，成為踐行習近平總書記2012年12月視察廣東時提出的“三個定位、兩個率先”（發(fā)展中國特色社會主義的排頭兵、深化改革開放的先行地、推動科學發(fā)展的試驗田，率先全面建成小康社會、率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化）目標的文化支撐，成為滋養(yǎng)廣東全面深化改革的文化沃土。

基于嶺南文化的鮮明個性，廣東明確地以建設教育強省、爭當教育現(xiàn)代化先進區(qū)、打造南方教育高地為旗幟，致力于實現(xiàn)義務教育均衡化、學前教育到高等教育普及化、終身教育全民化、教育服務多元化、教育合作國際化，聚焦教育公平、教育質量和均衡發(fā)展、內涵發(fā)展，以及統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、開放發(fā)展等教育熱點難點問題，聚焦社會主義核心價值體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，聚焦回歸教育本質和人的成長成才規(guī)律，聚焦教育與經濟社會發(fā)展互動融合，付出了艱巨努力。今年4月初，中共中央政治局委員、廣東省委書記胡春華在中山大學、華南理工大學調研，對廣東高等教育改革發(fā)展提出四點要求：一是始終堅持正確的政治方向和辦學方向，把著力培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人作為高校一切工作的出發(fā)點和落腳點；二是始終堅持科學的人才培養(yǎng)質量觀，牢牢抓住提高質量這個生命線，創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機制，緊扣提高人才培養(yǎng)質量這一關鍵環(huán)節(jié)，切實落實人才培養(yǎng)工作中心地位，優(yōu)化資源配置，把人才培養(yǎng)質量作為衡量辦學水平的最主要標準；三是始終堅持加強學科建設和科研創(chuàng)新，深入實施好南粵重點學科提升計劃，分層次、有側重地建設一批高水平學科、學科集群和新型學科；四是始終堅持辦出特色爭創(chuàng)一流，各高校要明確自身發(fā)展定位和目標，組織實施好廣東省高等教育“創(chuàng)新強校工程”，加快高水平大學建設步伐，大力推進示范性應用型本科學校和示范性高職院校建設，加快推進教育現(xiàn)代化。胡春華書記所提出的“方向”、“人才”、“質量”、“創(chuàng)新”等是廣東高等學校履行好培養(yǎng)人才、創(chuàng)新科技、服務社會、傳承創(chuàng)新文化功能的關鍵詞，也是廣東各級各類教育改革發(fā)展的著力點。我們要豐富發(fā)展嶺南文化特質，把握廣東教育改革發(fā)展的重點、熱點和難點問題，不斷提升廣東教育改革發(fā)展科學化水平。

新世紀以來廣東教育改革發(fā)展的歷程特別是目前教育“創(chuàng)強爭先建高地”的態(tài)勢，體現(xiàn)了嶺南文化敢為人先的鮮明個性；聚焦教育公平、質量、均衡發(fā)展、內涵發(fā)展，體現(xiàn)了嶺南文化的務實取向；注重社會主義核心價值體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，展現(xiàn)了嶺南文化的厚重底蘊；強調教育的開放性、國際化，展現(xiàn)了嶺南文化開放合作、兼容并包的博大胸懷。我相信，廣東教育改革發(fā)展植根于中國文化、得益于嶺南文化，只要持續(xù)營造崇文重教和尊重知識、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好環(huán)境和濃厚氛圍，落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，破除陳舊思想觀念和落后體制機制束縛，堅持以人為本，遵循規(guī)律，深化辦學模式和培養(yǎng)模式改革，建立教育開放合作新格局，就一定會在推進文化傳承與創(chuàng)新、國民素質拓展與提升中大有作為且大可作為，就一定能在建設教育強省、人力資源強省、文化強省和率先基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化進程中，為繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化和建設教育強國、人才強國、文化強國發(fā)揮排頭兵、先行者和試驗田的作用。

處于這樣偉大的時代，從事這樣偉大的實踐，整個教育系統(tǒng)、每個教育機構、任一教育工作者都使命光榮、責任重大，需要身體力行、孜孜以求，不斷拓展、奮力前行！

責任編輯龍建剛