吳小蘭

一、概念的引入

“真人圖書秀”一詞念源于“真人圖書館”。 “真人圖書館（Living Library）”，就是通過把不同人生經(jīng)歷的人邀請到一起以一種面對面溝通的形式來完成“圖書”的閱讀。它的優(yōu)勢在于提供的真人書有豐富的生活經(jīng)驗?！罢嫒藞D書館”最早的活動其實源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”。 2005年這一概念開始在歐洲流行，之后漸漸波及到美國、加拿大、日本、巴西等國家，中國在2009年由上海交通大學(xué)首次嘗試。消除偏見和阻礙，讓缺少話語權(quán)的群體發(fā)聲，是圖書館更應(yīng)該為真人搭建的平等交流通道。

二、理論基礎(chǔ)

我校校本培訓(xùn)采用“真人圖書秀”的概念，主要基于兩種理論。

其一，積極心理學(xué)。積極心理學(xué)(positive psychology) 是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)?！狈e極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福，其矛頭直指過去傳統(tǒng)的“消極心理學(xué)”。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活、具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行大量的研究。我校正是基于積極心理學(xué)的原理，面對全體普通的教育工作者，特別是已經(jīng)開始進入了職業(yè)倦怠期的中年教師們，借用“真人圖書秀”的平臺，可以為他們提供一個開發(fā)他們潛能的平臺。

其二，終身教育理論。由法國著名教育家保羅·朗格朗提出的終身教育理論是校本培訓(xùn)的重要理論依據(jù)。在《終身教育導(dǎo)論》中，保羅·朗格朗指出“終身教育思想的基本含義是要求實現(xiàn)教育在時間上和空間上的統(tǒng)一。在時間上，主張教育應(yīng)貫徹人的整個一生，反對把人的一生截然分成在學(xué)校里學(xué)習(xí)和社會上工作這樣兩個不可逾越的階段；在空間上，主張教育應(yīng)包括個人和社會生活的各個側(cè)面，反對教育只限于學(xué)校的讀書，排斥學(xué)校以外的學(xué)習(xí)觀點。”黨的十六大報告提出：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展?！苯處熃逃窃谶@樣一種全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍中形成發(fā)展起來的，教師教育不僅包含了教師的職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)、在職進修，還把以學(xué)歷為目的的教育與非學(xué)歷為目的的教育結(jié)合起來，完好地形成教師的終身教育。終身教育是一種教育理論和教育觀念，是包含了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過程。終身教育要求師資培訓(xùn)應(yīng)貫穿教師的整個教學(xué)生涯，應(yīng)是持之以恒的經(jīng)常性工作。因此，終生教育思想為它的實踐提供了堅實的理論基礎(chǔ)。對于一個平均年齡達到了42歲的教師團隊，如果不從終身教育的思想出發(fā)，那么很容易陷入一種自足狀態(tài)，或者直接進入職業(yè)倦怠期，我校采用“真人圖書秀”的培訓(xùn)模式，正是實踐一種高效簡便、讓教師容易接受的新型培訓(xùn)方式。

三、操作原則

“真人圖書秀”校本培訓(xùn)，雖然充分發(fā)揮教師隊伍的主動性，由學(xué)校的教師各自承擔(dān)培訓(xùn)的功能，但是學(xué)校在開展此類校本培訓(xùn)過程中的引領(lǐng)作用不可以缺少，一般情況下，學(xué)校需要遵循以下幾個原則開展培訓(xùn)。

1. 專家引領(lǐng)原則。雖然“真人圖書秀”的校本培訓(xùn)主要由校內(nèi)每位教師參與培訓(xùn)，但是專家的引領(lǐng)不可以缺少，需要外請專家到校進行指導(dǎo)，讓學(xué)校的培訓(xùn)根據(jù)主題的要求，邀請相關(guān)的教育專家來校交流，讓一線教師可以“閱讀”教育專家在某個主題方面的思想與見解。

2. 主題性原則。學(xué)校必須對當(dāng)月開展的“真人圖書秀”提出主題，而不是讓教師們盲目地講述自己的教育故事。例如三月是開學(xué)初的第一個月，學(xué)校確定該月培訓(xùn)主題為師德月，該月內(nèi)進行的所有培訓(xùn)內(nèi)容都圍繞“師德”教育的主題來開展，即使是外請的專家也是根據(jù)專家的個人成長，以親身經(jīng)歷的方式與教師們進行交流，仿佛就是在閱讀一本“專業(yè)書籍”，雖然這是一本專家型的圖書。四月的主題為“高效課堂”，那么進行相關(guān)學(xué)習(xí)交流的教師都以此主題來講述各自如何在過去十多年的教育生涯中提高課堂教學(xué)效果，可以是評價方法或者是家校溝通技巧，總之對各自的課堂教學(xué)有影響的好方法就可以進行交流。

3. 平等性原則?！罢嫒藞D書秀”的一個最大特點就是充分發(fā)揮每位教師的主體性，充分體現(xiàn)了教師之間的平等性，同樣適用于行政班子，每個行政人員與教師隊伍一起來承擔(dān)這個培訓(xùn)的內(nèi)容，大家都是平等的，一改往日只是校長或者其他行政人員主要承擔(dān)培訓(xùn)職能的局面，提供了給每位教師自我展示的一個平臺，體現(xiàn)了民主的作風(fēng)。

4. 全體參與性原則。通常在采用“真人圖書秀”培訓(xùn)方式的時候，學(xué)校都事先將該學(xué)期各個月需要培訓(xùn)的主題告訴全體教師，讓大家挑選自己感悟最深的話題來進行交流，參與交流的每位教師都必須現(xiàn)場對該教師的交流有反饋，反饋的內(nèi)容不要求多，可以是對這種做法的一個肯定或者一個建議，也可以是對“真人秀”主持人的肯定，同時也給建議，或者談自己的感受等。學(xué)校會專門下發(fā)一個記錄表格給每位教師，通常以一個月為單位收齊，作為校本培訓(xùn)的資料。

四、培訓(xùn)模式

通過將近一個學(xué)期的校本培訓(xùn)工作的開展，我校進行了不斷地摸索與改進，基本上能用一個簡單的模式進行“真人圖書秀”的培訓(xùn)工作。

學(xué)校先確立校本培訓(xùn)的主題，然后按照不同的月份確立每個月的主題，將主題發(fā)放給全校教師，讓每位教師挑選自己最有感觸的主題，結(jié)合自己教育教學(xué)的實際準備“秀”的內(nèi)容，其中每月需要結(jié)合實際需要，邀請專家學(xué)者對當(dāng)月主題的專業(yè)理論或者不同的教育視角進行培訓(xùn)，每學(xué)期還需要圍繞“讀書”開展相應(yīng)的活動，每次全體教師參與這種交流活動都需要有反饋信息、同伴交流，這樣就構(gòu)成一個學(xué)期的“真人圖書秀”的培訓(xùn)模式（簡單以框架圖的形式描述如下圖）。

“真人圖書秀”作為一種新型的培訓(xùn)模式，從學(xué)校的教育現(xiàn)狀出發(fā)，人人參與，充分體現(xiàn)了校本培訓(xùn)是提高教師專業(yè)化手段之一的目標，教師能夠獲得自我展示的機會，主持人及交流者都容易接受，操作簡易，效果明顯，具有可推廣性。

一、概念的引入

“真人圖書秀”一詞念源于“真人圖書館”。 “真人圖書館（Living Library）”，就是通過把不同人生經(jīng)歷的人邀請到一起以一種面對面溝通的形式來完成“圖書”的閱讀。它的優(yōu)勢在于提供的真人書有豐富的生活經(jīng)驗。“真人圖書館”最早的活動其實源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”。 2005年這一概念開始在歐洲流行，之后漸漸波及到美國、加拿大、日本、巴西等國家，中國在2009年由上海交通大學(xué)首次嘗試。消除偏見和阻礙，讓缺少話語權(quán)的群體發(fā)聲，是圖書館更應(yīng)該為真人搭建的平等交流通道。

二、理論基礎(chǔ)

我校校本培訓(xùn)采用“真人圖書秀”的概念，主要基于兩種理論。

其一，積極心理學(xué)。積極心理學(xué)(positive psychology) 是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)?！狈e極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福，其矛頭直指過去傳統(tǒng)的“消極心理學(xué)”。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活、具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行大量的研究。我校正是基于積極心理學(xué)的原理，面對全體普通的教育工作者，特別是已經(jīng)開始進入了職業(yè)倦怠期的中年教師們，借用“真人圖書秀”的平臺，可以為他們提供一個開發(fā)他們潛能的平臺。

其二，終身教育理論。由法國著名教育家保羅·朗格朗提出的終身教育理論是校本培訓(xùn)的重要理論依據(jù)。在《終身教育導(dǎo)論》中，保羅·朗格朗指出“終身教育思想的基本含義是要求實現(xiàn)教育在時間上和空間上的統(tǒng)一。在時間上，主張教育應(yīng)貫徹人的整個一生，反對把人的一生截然分成在學(xué)校里學(xué)習(xí)和社會上工作這樣兩個不可逾越的階段；在空間上，主張教育應(yīng)包括個人和社會生活的各個側(cè)面，反對教育只限于學(xué)校的讀書，排斥學(xué)校以外的學(xué)習(xí)觀點?！秉h的十六大報告提出：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展?！苯處熃逃窃谶@樣一種全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍中形成發(fā)展起來的，教師教育不僅包含了教師的職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)、在職進修，還把以學(xué)歷為目的的教育與非學(xué)歷為目的的教育結(jié)合起來，完好地形成教師的終身教育。終身教育是一種教育理論和教育觀念，是包含了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過程。終身教育要求師資培訓(xùn)應(yīng)貫穿教師的整個教學(xué)生涯，應(yīng)是持之以恒的經(jīng)常性工作。因此，終生教育思想為它的實踐提供了堅實的理論基礎(chǔ)。對于一個平均年齡達到了42歲的教師團隊，如果不從終身教育的思想出發(fā)，那么很容易陷入一種自足狀態(tài)，或者直接進入職業(yè)倦怠期，我校采用“真人圖書秀”的培訓(xùn)模式，正是實踐一種高效簡便、讓教師容易接受的新型培訓(xùn)方式。

三、操作原則

“真人圖書秀”校本培訓(xùn)，雖然充分發(fā)揮教師隊伍的主動性，由學(xué)校的教師各自承擔(dān)培訓(xùn)的功能，但是學(xué)校在開展此類校本培訓(xùn)過程中的引領(lǐng)作用不可以缺少，一般情況下，學(xué)校需要遵循以下幾個原則開展培訓(xùn)。

1. 專家引領(lǐng)原則。雖然“真人圖書秀”的校本培訓(xùn)主要由校內(nèi)每位教師參與培訓(xùn)，但是專家的引領(lǐng)不可以缺少，需要外請專家到校進行指導(dǎo)，讓學(xué)校的培訓(xùn)根據(jù)主題的要求，邀請相關(guān)的教育專家來校交流，讓一線教師可以“閱讀”教育專家在某個主題方面的思想與見解。

2. 主題性原則。學(xué)校必須對當(dāng)月開展的“真人圖書秀”提出主題，而不是讓教師們盲目地講述自己的教育故事。例如三月是開學(xué)初的第一個月，學(xué)校確定該月培訓(xùn)主題為師德月，該月內(nèi)進行的所有培訓(xùn)內(nèi)容都圍繞“師德”教育的主題來開展，即使是外請的專家也是根據(jù)專家的個人成長，以親身經(jīng)歷的方式與教師們進行交流，仿佛就是在閱讀一本“專業(yè)書籍”，雖然這是一本專家型的圖書。四月的主題為“高效課堂”，那么進行相關(guān)學(xué)習(xí)交流的教師都以此主題來講述各自如何在過去十多年的教育生涯中提高課堂教學(xué)效果，可以是評價方法或者是家校溝通技巧，總之對各自的課堂教學(xué)有影響的好方法就可以進行交流。

3. 平等性原則?！罢嫒藞D書秀”的一個最大特點就是充分發(fā)揮每位教師的主體性，充分體現(xiàn)了教師之間的平等性，同樣適用于行政班子，每個行政人員與教師隊伍一起來承擔(dān)這個培訓(xùn)的內(nèi)容，大家都是平等的，一改往日只是校長或者其他行政人員主要承擔(dān)培訓(xùn)職能的局面，提供了給每位教師自我展示的一個平臺，體現(xiàn)了民主的作風(fēng)。

4. 全體參與性原則。通常在采用“真人圖書秀”培訓(xùn)方式的時候，學(xué)校都事先將該學(xué)期各個月需要培訓(xùn)的主題告訴全體教師，讓大家挑選自己感悟最深的話題來進行交流，參與交流的每位教師都必須現(xiàn)場對該教師的交流有反饋，反饋的內(nèi)容不要求多，可以是對這種做法的一個肯定或者一個建議，也可以是對“真人秀”主持人的肯定，同時也給建議，或者談自己的感受等。學(xué)校會專門下發(fā)一個記錄表格給每位教師，通常以一個月為單位收齊，作為校本培訓(xùn)的資料。

四、培訓(xùn)模式

通過將近一個學(xué)期的校本培訓(xùn)工作的開展，我校進行了不斷地摸索與改進，基本上能用一個簡單的模式進行“真人圖書秀”的培訓(xùn)工作。

學(xué)校先確立校本培訓(xùn)的主題，然后按照不同的月份確立每個月的主題，將主題發(fā)放給全校教師，讓每位教師挑選自己最有感觸的主題，結(jié)合自己教育教學(xué)的實際準備“秀”的內(nèi)容，其中每月需要結(jié)合實際需要，邀請專家學(xué)者對當(dāng)月主題的專業(yè)理論或者不同的教育視角進行培訓(xùn)，每學(xué)期還需要圍繞“讀書”開展相應(yīng)的活動，每次全體教師參與這種交流活動都需要有反饋信息、同伴交流，這樣就構(gòu)成一個學(xué)期的“真人圖書秀”的培訓(xùn)模式（簡單以框架圖的形式描述如下圖）。

“真人圖書秀”作為一種新型的培訓(xùn)模式，從學(xué)校的教育現(xiàn)狀出發(fā)，人人參與，充分體現(xiàn)了校本培訓(xùn)是提高教師專業(yè)化手段之一的目標，教師能夠獲得自我展示的機會，主持人及交流者都容易接受，操作簡易，效果明顯，具有可推廣性。

一、概念的引入

“真人圖書秀”一詞念源于“真人圖書館”。 “真人圖書館（Living Library）”，就是通過把不同人生經(jīng)歷的人邀請到一起以一種面對面溝通的形式來完成“圖書”的閱讀。它的優(yōu)勢在于提供的真人書有豐富的生活經(jīng)驗。“真人圖書館”最早的活動其實源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”。 2005年這一概念開始在歐洲流行，之后漸漸波及到美國、加拿大、日本、巴西等國家，中國在2009年由上海交通大學(xué)首次嘗試。消除偏見和阻礙，讓缺少話語權(quán)的群體發(fā)聲，是圖書館更應(yīng)該為真人搭建的平等交流通道。

二、理論基礎(chǔ)

我校校本培訓(xùn)采用“真人圖書秀”的概念，主要基于兩種理論。

其一，積極心理學(xué)。積極心理學(xué)(positive psychology) 是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)?！狈e極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福，其矛頭直指過去傳統(tǒng)的“消極心理學(xué)”。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活、具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行大量的研究。我校正是基于積極心理學(xué)的原理，面對全體普通的教育工作者，特別是已經(jīng)開始進入了職業(yè)倦怠期的中年教師們，借用“真人圖書秀”的平臺，可以為他們提供一個開發(fā)他們潛能的平臺。

其二，終身教育理論。由法國著名教育家保羅·朗格朗提出的終身教育理論是校本培訓(xùn)的重要理論依據(jù)。在《終身教育導(dǎo)論》中，保羅·朗格朗指出“終身教育思想的基本含義是要求實現(xiàn)教育在時間上和空間上的統(tǒng)一。在時間上，主張教育應(yīng)貫徹人的整個一生，反對把人的一生截然分成在學(xué)校里學(xué)習(xí)和社會上工作這樣兩個不可逾越的階段；在空間上，主張教育應(yīng)包括個人和社會生活的各個側(cè)面，反對教育只限于學(xué)校的讀書，排斥學(xué)校以外的學(xué)習(xí)觀點?！秉h的十六大報告提出：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展?！苯處熃逃窃谶@樣一種全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍中形成發(fā)展起來的，教師教育不僅包含了教師的職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)、在職進修，還把以學(xué)歷為目的的教育與非學(xué)歷為目的的教育結(jié)合起來，完好地形成教師的終身教育。終身教育是一種教育理論和教育觀念，是包含了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過程。終身教育要求師資培訓(xùn)應(yīng)貫穿教師的整個教學(xué)生涯，應(yīng)是持之以恒的經(jīng)常性工作。因此，終生教育思想為它的實踐提供了堅實的理論基礎(chǔ)。對于一個平均年齡達到了42歲的教師團隊，如果不從終身教育的思想出發(fā)，那么很容易陷入一種自足狀態(tài)，或者直接進入職業(yè)倦怠期，我校采用“真人圖書秀”的培訓(xùn)模式，正是實踐一種高效簡便、讓教師容易接受的新型培訓(xùn)方式。

三、操作原則

“真人圖書秀”校本培訓(xùn)，雖然充分發(fā)揮教師隊伍的主動性，由學(xué)校的教師各自承擔(dān)培訓(xùn)的功能，但是學(xué)校在開展此類校本培訓(xùn)過程中的引領(lǐng)作用不可以缺少，一般情況下，學(xué)校需要遵循以下幾個原則開展培訓(xùn)。

1. 專家引領(lǐng)原則。雖然“真人圖書秀”的校本培訓(xùn)主要由校內(nèi)每位教師參與培訓(xùn)，但是專家的引領(lǐng)不可以缺少，需要外請專家到校進行指導(dǎo)，讓學(xué)校的培訓(xùn)根據(jù)主題的要求，邀請相關(guān)的教育專家來校交流，讓一線教師可以“閱讀”教育專家在某個主題方面的思想與見解。

2. 主題性原則。學(xué)校必須對當(dāng)月開展的“真人圖書秀”提出主題，而不是讓教師們盲目地講述自己的教育故事。例如三月是開學(xué)初的第一個月，學(xué)校確定該月培訓(xùn)主題為師德月，該月內(nèi)進行的所有培訓(xùn)內(nèi)容都圍繞“師德”教育的主題來開展，即使是外請的專家也是根據(jù)專家的個人成長，以親身經(jīng)歷的方式與教師們進行交流，仿佛就是在閱讀一本“專業(yè)書籍”，雖然這是一本專家型的圖書。四月的主題為“高效課堂”，那么進行相關(guān)學(xué)習(xí)交流的教師都以此主題來講述各自如何在過去十多年的教育生涯中提高課堂教學(xué)效果，可以是評價方法或者是家校溝通技巧，總之對各自的課堂教學(xué)有影響的好方法就可以進行交流。

3. 平等性原則?！罢嫒藞D書秀”的一個最大特點就是充分發(fā)揮每位教師的主體性，充分體現(xiàn)了教師之間的平等性，同樣適用于行政班子，每個行政人員與教師隊伍一起來承擔(dān)這個培訓(xùn)的內(nèi)容，大家都是平等的，一改往日只是校長或者其他行政人員主要承擔(dān)培訓(xùn)職能的局面，提供了給每位教師自我展示的一個平臺，體現(xiàn)了民主的作風(fēng)。

4. 全體參與性原則。通常在采用“真人圖書秀”培訓(xùn)方式的時候，學(xué)校都事先將該學(xué)期各個月需要培訓(xùn)的主題告訴全體教師，讓大家挑選自己感悟最深的話題來進行交流，參與交流的每位教師都必須現(xiàn)場對該教師的交流有反饋，反饋的內(nèi)容不要求多，可以是對這種做法的一個肯定或者一個建議，也可以是對“真人秀”主持人的肯定，同時也給建議，或者談自己的感受等。學(xué)校會專門下發(fā)一個記錄表格給每位教師，通常以一個月為單位收齊，作為校本培訓(xùn)的資料。

四、培訓(xùn)模式

通過將近一個學(xué)期的校本培訓(xùn)工作的開展，我校進行了不斷地摸索與改進，基本上能用一個簡單的模式進行“真人圖書秀”的培訓(xùn)工作。

學(xué)校先確立校本培訓(xùn)的主題，然后按照不同的月份確立每個月的主題，將主題發(fā)放給全校教師，讓每位教師挑選自己最有感觸的主題，結(jié)合自己教育教學(xué)的實際準備“秀”的內(nèi)容，其中每月需要結(jié)合實際需要，邀請專家學(xué)者對當(dāng)月主題的專業(yè)理論或者不同的教育視角進行培訓(xùn)，每學(xué)期還需要圍繞“讀書”開展相應(yīng)的活動，每次全體教師參與這種交流活動都需要有反饋信息、同伴交流，這樣就構(gòu)成一個學(xué)期的“真人圖書秀”的培訓(xùn)模式（簡單以框架圖的形式描述如下圖）。

“真人圖書秀”作為一種新型的培訓(xùn)模式，從學(xué)校的教育現(xiàn)狀出發(fā)，人人參與，充分體現(xiàn)了校本培訓(xùn)是提高教師專業(yè)化手段之一的目標，教師能夠獲得自我展示的機會，主持人及交流者都容易接受，操作簡易，效果明顯，具有可推廣性。