宗兆宏

從蘇格拉底、亞里士多德、康德、黑格爾等的哲學(xué)思考，到錢(qián)學(xué)森對(duì)思維科學(xué)的研究，人類(lèi)對(duì)思維的探索不斷發(fā)展。促進(jìn)人的思維能力發(fā)展成為教育科學(xué)研究的主題，發(fā)展學(xué)生的思維能力成為我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的新目標(biāo)、新課題。

一、思維的本質(zhì)

1.多門(mén)學(xué)科對(duì)思維的研究。

隨著哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和分化，許多其他學(xué)科相繼獨(dú)立。心理學(xué)把思維當(dāng)作一種心理活動(dòng)的自然過(guò)程揭示人的思維規(guī)律，重點(diǎn)關(guān)注思維在個(gè)體身上的發(fā)生、思維在人的各個(gè)不同生理發(fā)展階段的發(fā)展變化特征和規(guī)律等。邏輯學(xué)專(zhuān)門(mén)研究人的思維形式及規(guī)律，為人們提供認(rèn)識(shí)事物、論證思想的工具，包括形式邏輯和辯證邏輯。腦科學(xué)主要研究思維活動(dòng)的生理機(jī)制，研究思維活動(dòng)的腦生理、化學(xué)、電的變化規(guī)律，為思維問(wèn)題的研究提供來(lái)自生理機(jī)制上的支撐。我國(guó)學(xué)者錢(qián)學(xué)森倡導(dǎo)建立的思維科學(xué)，把人的思維問(wèn)題作為研究對(duì)象，對(duì)包括抽象（邏輯）思維、形象（直感）思維和靈感（頓悟）思維在內(nèi)的人類(lèi)整個(gè)有意識(shí)的思維活動(dòng)進(jìn)行研究，只研究思維的規(guī)律和方法，并不研究思維的內(nèi)容（郅庭瑾，2007）。

2.思維定義的多樣性。

朱智賢、林崇德（1986）認(rèn)為，思維是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說(shuō)，它是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。

蘇富忠（1991）指出，思維使人以自己已有的機(jī)體結(jié)構(gòu)、特別以其心理結(jié)構(gòu)為依據(jù)，針對(duì)一定的課題以相應(yīng)的方法運(yùn)用信息來(lái)解決課題，以追求與已有心理結(jié)構(gòu)、自身行為和相應(yīng)外界對(duì)象相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)成果的操作過(guò)程。

趙光武（1999）指出，思維是在特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)中以信息變換的方式對(duì)客體深層遠(yuǎn)區(qū)實(shí)現(xiàn)穿透性反映的、可派生出或可表現(xiàn)為高級(jí)意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)。更簡(jiǎn)約一些的思維定義則是：思維是對(duì)客體深層遠(yuǎn)區(qū)的穿透性反映。

筆者以為，無(wú)論思維的定義如何變化，以下幾點(diǎn)是一致的。第一，思維是一種心理活動(dòng)過(guò)程。第二，思維是主體對(duì)客體的主觀能動(dòng)的反映。第三，思維賴(lài)以發(fā)生的依據(jù)是存在于主體中已有的經(jīng)驗(yàn)或信息。第四，思維針對(duì)一定的對(duì)象展開(kāi)。第五，思維必須運(yùn)用一定的方式實(shí)現(xiàn)目的。第六，思維的終極目標(biāo)是追求主體對(duì)客體的本質(zhì)的反映。

二、思維能力

1.思維能力的定義。

對(duì)思維能力的定義有很多，但筆者非常贊同我國(guó)學(xué)者趙光武（1999）的論述，“思維能力，即把大腦存儲(chǔ)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與輸入的信息聯(lián)系起來(lái)的能力，以大腦的先天素質(zhì)、自己思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、對(duì)思維規(guī)律掌握的數(shù)量及運(yùn)用的熟練程度為主要內(nèi)容，這是進(jìn)行信息加工的工具?！痹谒恼撌鲋袕?qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：一是已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，二是思維規(guī)律的掌握和運(yùn)用，三是對(duì)新問(wèn)題的解決。因此，我們認(rèn)為，思維能力，就是根據(jù)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，合理運(yùn)用思維規(guī)律，解決新問(wèn)題的能力。

2.英語(yǔ)思維能力。

我國(guó)教育部《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“課程目標(biāo)”部分指出，“著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，特別注重提高學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的能力”。結(jié)合思維能力的定義，筆者對(duì)“英語(yǔ)思維能力”的理解關(guān)注三點(diǎn)：一是已有的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，二是對(duì)思維規(guī)律的掌握和運(yùn)用，三是用英語(yǔ)解決聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中的新問(wèn)題。所以，英語(yǔ)思維能力，就是根據(jù)已有的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，合理運(yùn)用思維規(guī)律，解決聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中的新問(wèn)題的能力。

三、對(duì)思維教學(xué)的研究

1.思維的教育視角。

筆者所議的思維與哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、腦科學(xué)、思維科學(xué)中的思維觀念有關(guān)聯(lián)，但主要從教育學(xué)視角“學(xué)會(huì)解決問(wèn)題”和語(yǔ)言學(xué)視角“思維和語(yǔ)言相互促進(jìn)”，提出英語(yǔ)教學(xué)怎樣促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的教學(xué)策略。

2.思維的可教性。

對(duì)“思維是否可教”這一問(wèn)題，盡管有人認(rèn)為思維不能教、教不會(huì)或不需要教，但有許多人對(duì)思維能夠教會(huì)持樂(lè)觀態(tài)度。杜威（2005）在談及思維的價(jià)值時(shí)說(shuō)：“這種價(jià)值本身卻不能自動(dòng)地成為現(xiàn)實(shí)。思維需要細(xì)心而周到的教育的指導(dǎo)，才能充分地實(shí)現(xiàn)其機(jī)能。”科學(xué)心理測(cè)量的創(chuàng)始人、法國(guó)心理學(xué)家比納堅(jiān)信思維的可教性，“與醫(yī)療上矯正使駝背變直一樣，智能矯正練習(xí)可以強(qiáng)化、培養(yǎng)和增加注意、記憶、知覺(jué)、判斷力及意志力”?！睹绹?guó)教育的中心目的》一書(shū)指出，強(qiáng)化并貫穿于所有各種教育目的的中心目的——教育的基本思路——就是要培養(yǎng)思維能力（汪安圣，1992）。

3.思維教學(xué)的研究成果。

美國(guó)哥倫比亞教授利普曼（Lipman，1991）將兒童哲學(xué)作為一門(mén)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的專(zhuān)門(mén)課程，在培養(yǎng)思維能力方面，顯示出特有的功效和價(jià)值。我國(guó)張慕蘊(yùn)等人的思維訓(xùn)練，使小學(xué)生的抽象思維能力很快得到明顯提高；吳天敏的三個(gè)月的動(dòng)腦筋練習(xí)，使學(xué)生的智商提高了5-8分；王曉平的十個(gè)月的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生的思維的流暢性、廣度、概括能力、發(fā)揮能力均有明顯提高（郅庭瑾，2007）；林崇德等人（朱志賢、林崇德，1986）的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，“教育是作用于思維發(fā)展的決定因素，合理的適當(dāng)?shù)慕逃胧?，把握客觀諸因素的辯證關(guān)系，能挖掘小學(xué)兒童運(yùn)算中思維品質(zhì)的巨大潛力，并能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高”。

四、促進(jìn)思維能力發(fā)展的英語(yǔ)教學(xué)策略

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)必要的英語(yǔ)知識(shí)，滲透思維規(guī)律的教學(xué)和運(yùn)用，提高學(xué)生解決新問(wèn)題的能力。即，在進(jìn)行英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)過(guò)程中，滲透思維規(guī)律的教學(xué)和運(yùn)用，解決其中的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力和思維能力。

（一）構(gòu)建必要的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)

1.語(yǔ)言和思維的關(guān)系。

語(yǔ)言是思維的一面鏡子，思維內(nèi)容再現(xiàn)于語(yǔ)言之中才能被認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言幫助改造思維，把離散性、非線性的思維條理化，并且?guī)椭e累、交流思維成果（盛炎，1990）。語(yǔ)言構(gòu)成思維的形式，思維成了語(yǔ)言的內(nèi)容（章兼中，1999）。思維是語(yǔ)言的內(nèi)核，只有當(dāng)語(yǔ)言呈現(xiàn)思維的成果（人腦對(duì)外部世界抽象概括的反映）時(shí)，才有價(jià)值。思維和語(yǔ)言是相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系。

2.知識(shí)與思維的關(guān)系。

知識(shí)是解決問(wèn)題、發(fā)展思維的材料，思維是知識(shí)的價(jià)值體現(xiàn)。一方面，思維離不開(kāi)一定的知識(shí)，必備的知識(shí)是思維不可或缺的材料。另一方面，知識(shí)只有在解決問(wèn)題的過(guò)程中、在發(fā)展思維的過(guò)程中發(fā)揮其價(jià)值。所以，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和思維作為教育應(yīng)該兼顧的兩個(gè)維度和層面，以適當(dāng)?shù)闹R(shí)積累為基礎(chǔ)，在與知識(shí)打交道的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的思維能力，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前教育改革理念的必然選擇（郅庭瑾，2007）。

3.強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的輸入和輸出。

語(yǔ)言是思維活動(dòng)的媒介和工具。我國(guó)學(xué)者章兼中（1999）指出，思維活動(dòng)是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，思維離不開(kāi)語(yǔ)言。要養(yǎng)成使用英語(yǔ)進(jìn)行思維和交流思想活動(dòng)的能力，即要養(yǎng)成用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)思想的能力，必須具備一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)。

一方面，在英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中，加大語(yǔ)言知識(shí)的輸入。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Krashen認(rèn)為，第二語(yǔ)言的習(xí)得是通過(guò)理解信息，或接收“可理解的輸入”（Krashen,1985）而發(fā)生的。第二語(yǔ)言教學(xué)的最好并且唯一的辦法就是提供可理解的輸入。

另一方面，加強(qiáng)語(yǔ)言輸出，加大說(shuō)和寫(xiě)的力度。加拿大學(xué)者Swain（1985）認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要達(dá)到較高的外語(yǔ)水平，僅有可理解的輸入是不夠的，必須促使學(xué)習(xí)者對(duì)將要輸出的語(yǔ)言進(jìn)行思考，使其更加恰當(dāng)、準(zhǔn)確、容易理解。與輸入相比，輸出促使學(xué)習(xí)者花更多精力對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行更深層次的處理。

語(yǔ)言的輸入和輸出涉及了不同的認(rèn)知過(guò)程，輸入的重點(diǎn)在于對(duì)意義的理解，而輸出要求學(xué)習(xí)者在理解意義的基礎(chǔ)上，更加注意語(yǔ)言的形式。但當(dāng)輸入的信息就是輸出的信息時(shí)，意義的理解和語(yǔ)言形式等都會(huì)被分析加工，輸入和輸出的質(zhì)量都得到了提高。所以，應(yīng)從輸入和輸出兩個(gè)視角選用語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)策略。

（二）滲透思維規(guī)律的教學(xué)和運(yùn)用

在掌握一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生掌握必備的思維規(guī)律，有助于提高學(xué)生的思維能力。

1.掌握思維過(guò)程。

思維是通過(guò)一系列比較復(fù)雜的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人們?cè)陬^腦中，運(yùn)用存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過(guò)程，就是思維過(guò)程，或稱(chēng)之為思維操作（彭聃齡，2004）。

（１）分析與綜合。分析是指把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。綜合是指把事物的各個(gè)部分、特征、屬性結(jié)合起來(lái)，把握之間的聯(lián)想，形成整體的認(rèn)知。

（２）比較。比較把各事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定其異同及其關(guān)系。比較以分析為前提，以綜合為后續(xù)。

（３）抽象與概括。抽象就是舍棄各種事物與現(xiàn)象的個(gè)別特征和屬性，抽出共同的特征和特性的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，人們可以得到對(duì)事物的概括的認(rèn)識(shí)。

2.運(yùn)用必要的思維方法。

根據(jù)不同的分類(lèi)角度，有不同的思維類(lèi)型，應(yīng)教會(huì)學(xué)生使用一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)所需要的基本的思維方法（其中一些有交叉重疊），如：形象思維與邏輯思維、歸納思維和演繹思維、聚合思維與發(fā)散思維、接受思維與批判性思維等。

（１）形象思維與邏輯思維。形象思維是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象，借此來(lái)進(jìn)行思維活動(dòng)。邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)的思維。

（２）歸納思維和演繹思維。歸納思維是根據(jù)一般寓于特殊之中的原理而進(jìn)行推理的一種思維形式。演繹思維是從普遍到特殊的思維方法，具體形式有三段論、關(guān)系推理、聯(lián)言推理、假言推理、選言推理等。

（３）聚合思維與發(fā)散思維。聚合思維，又稱(chēng)求同思維，是指從不同來(lái)源、不同材料、不同方向探求一個(gè)正確答案的思維過(guò)程和方法。發(fā)散思維，是根據(jù)已有的某一點(diǎn)信息，然后運(yùn)用已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)推測(cè)、想象，沿著不同的方向去思考，產(chǎn)生新的信息。

（４）批判性思維與創(chuàng)造性思維。批判性思維是一種對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法進(jìn)行反思、質(zhì)疑、推理和論證的思維過(guò)程。創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。

（三）設(shè)置恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)思維任務(wù)

只有把思維規(guī)律和具體、真實(shí)的思維任務(wù)結(jié)合起來(lái)，才能真正訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維能力。因此，在英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)過(guò)程中，必須設(shè)置不同類(lèi)型的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的思維能力的發(fā)展。

1.設(shè)置聽(tīng)讀任務(wù)。

聽(tīng)、讀屬于輸入活動(dòng)，聽(tīng)讀教學(xué)是發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)思維能力的重要渠道?？梢栽诼?tīng)讀前、聽(tīng)讀中、聽(tīng)讀后設(shè)置不同的任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。聽(tīng)讀前，設(shè)置預(yù)測(cè)任務(wù)，發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維、形象思維、發(fā)散思維能力，發(fā)展學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、敏捷性和流暢性；聽(tīng)讀中，設(shè)置主旨?xì)w納、細(xì)節(jié)判斷等任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的分析、比較、綜合、抽象、概括能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性和深刻性；聽(tīng)讀后，設(shè)置推理、評(píng)價(jià)等任務(wù)，發(fā)展學(xué)生歸納推理、邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

2.創(chuàng)設(shè)說(shuō)寫(xiě)任務(wù)。

說(shuō)、寫(xiě)屬于輸出活動(dòng)，說(shuō)寫(xiě)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生用英語(yǔ)思維和表達(dá)的有效方法。可以在說(shuō)寫(xiě)前、說(shuō)寫(xiě)中、說(shuō)寫(xiě)后設(shè)置恰當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，訓(xùn)練學(xué)生的思維。說(shuō)寫(xiě)前，可通過(guò)頭腦風(fēng)暴、網(wǎng)絡(luò)圖等活動(dòng)，圍繞某個(gè)主題進(jìn)行發(fā)散和聚合，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散和聚合思維水平，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性；說(shuō)寫(xiě)中，通過(guò)列出說(shuō)寫(xiě)提綱，對(duì)說(shuō)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行整體架構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性和深刻性；說(shuō)寫(xiě)后，設(shè)置小組合作評(píng)價(jià)、改說(shuō)、改寫(xiě)等任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

3.繪制思維導(dǎo)圖。

繪制思維導(dǎo)圖有助于幫助學(xué)習(xí)者增強(qiáng)立體思維能力與多感官學(xué)習(xí)能力。在閱讀前，設(shè)置小組圍繞主題共同繪制思維導(dǎo)圖這一任務(wù)，不僅幫助學(xué)生補(bǔ)充必備的背景知識(shí)，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散、聚合等思維能力。閱讀中，設(shè)置全班學(xué)生繪制文章結(jié)構(gòu)的思維導(dǎo)圖這一任務(wù)，不僅加深對(duì)文章的理解，而且使學(xué)生把握作者的寫(xiě)作思路。在寫(xiě)作或發(fā)言前，設(shè)置圍繞某一主題繪制思維導(dǎo)圖的任務(wù)，幫助學(xué)生理清寫(xiě)作和發(fā)言思路，使得寫(xiě)作與發(fā)言更具邏輯性、流暢性和全面性。在繪制過(guò)程中，邊想、邊說(shuō)、邊畫(huà)的多感官參與使得學(xué)習(xí)效果更好。

4.設(shè)計(jì)思考性問(wèn)題。

設(shè)置思考性問(wèn)題是提高學(xué)生思維能力最常見(jiàn)、最有效的方法，適合任何類(lèi)型的課堂。莫利根據(jù)布魯姆的認(rèn)知六層級(jí)論和吉爾福特的心智運(yùn)算五層次論，把問(wèn)題分為四類(lèi)：事實(shí)性問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)性問(wèn)題、創(chuàng)造性問(wèn)題和評(píng)價(jià)性問(wèn)題（王天蓉、徐誼，2010）。在設(shè)置一定的事實(shí)性問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)性問(wèn)題后，設(shè)置創(chuàng)造性問(wèn)題和評(píng)價(jià)性問(wèn)題發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力。創(chuàng)造性問(wèn)題，要求學(xué)生超越對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單回憶，運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造性思維對(duì)原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合，產(chǎn)生一種獨(dú)特、新奇的答案。評(píng)價(jià)性問(wèn)題，要求學(xué)生根據(jù)一定的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和自己的個(gè)人理解，對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷或選擇，常常沒(méi)有現(xiàn)成的答案。

發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)思維能力是英語(yǔ)教學(xué)的最高境界，而創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)策略是發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)思維能力的關(guān)鍵所在?！?/p>

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［１２］趙光武.思維科學(xué)［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.

［１３］朱智賢，林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1986.

（作者系江蘇省英語(yǔ)特級(jí)教師，教授級(jí)高級(jí)教師，現(xiàn)為江蘇省寶應(yīng)中學(xué)教師）