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近代中國各省居民來歷溯源

2014-08-06 10:31劉十九
晚晴 2014年6期
關(guān)鍵詞:大槐樹四川移民

劉十九

廣東普寧歸湖村,64歲的江輝南畫了一張路線圖:從河南正陽,到北方的漣陽,再到更北方的濟(jì)陽,然后向東到山東境內(nèi),再南下轉(zhuǎn)向安徽、浙江、江西,進(jìn)入福建,最后進(jìn)入廣東,終點就是歸湖村。這是歸湖村江姓人士的遷徙圖。

無論在一個地方定居多久,中國人總是想追溯自己的血脈來源。

“衣冠南渡”之后,形成當(dāng)下的中國經(jīng)濟(jì)格局

盡管存在大量附會、臆想和偽造,中國漢族各個姓氏的族譜,依然能夠粗略勾勒出漢族人存歷史中遷徒的路線。

漢族的祖先生活在中原,他們因為諸侯的封地而獲得姓氏,然后遷移到四面八方。按照一般的說法,中國古代歷史上,有過三次大規(guī)模從北向南的人口遷徙浪潮。

第一次被稱為“衣冠南渡”。東漢末年到魏晉南北朝時期,北方的游牧民族遷入內(nèi)地,與漢族混雜而居,到西晉末年北方大亂,北方的漢族先后南下,遷移到長江中下游一帶。據(jù)史學(xué)家考證,當(dāng)時遷居到南方的中原人有70多萬;

第二次發(fā)生在公元8世紀(jì)的安史之亂時,大批北方居民南下逃避戰(zhàn)亂;

第三次,是公元12世紀(jì),北宋末年到南宋時期,隨著女真民族建立的金國占據(jù)中國大陸中北部,大批人口隨著敗退的統(tǒng)治者,遷居偏安江南。

三次北人南遷使得江南地區(qū)取代中原,成為中國經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)地區(qū)。

與此同時發(fā)生的,則是北方民族以歸化者或者征服者的姿態(tài),不斷進(jìn)入華北、華中,甚至江南。而漢民族國家的統(tǒng)治者,則不斷調(diào)動士兵、居民,遷移到值得開發(fā)的土地,或者需要守衛(wèi)的邊疆。在中國的史籍中,移、發(fā)、遷、徙、實、屯,這些字不絕如縷,每出現(xiàn)一次,就意味著一次規(guī)?;虼蠡蛐〉?、由官方發(fā)起的移民。

問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹

三次北人南下的移民浪潮對今天的中國至關(guān)重要,但在葛劍雄、曹樹基主編的《簡明中國移民史》中,只有明初的章節(jié),被稱為“太移民”。

官方歷史的記載中,這次移民之前,由于連年戰(zhàn)亂屠戮、北人南遷,北方的人口從全國戶數(shù)的四成,降低到不足一成半,千里沃土化為廢墟。中國北方經(jīng)濟(jì)衰敗,而江南則人滿為患。比如揚(yáng)州,這座位于長江以北、曾經(jīng)最繁華的城市,在朱元璋的軍隊占領(lǐng)之時,只剩下18戶人家。

作為統(tǒng)治者,朱元璋不得不發(fā)動一次聲勢浩大的移民,命令他的百姓和士兵去人口稀少之地開墾、守衛(wèi)。這次移民規(guī)模之大,空前絕后。據(jù)《簡明中國移民史》記載,明代初年,長江流域移民700萬,華北地區(qū)移民490萬,西北、東北和西南邊疆也有150萬,合計1340萬,幾乎占到當(dāng)時全國總?cè)丝诘膬沙伞?/p>

在北方民間,這次大移民的標(biāo)志性記憶,是一棵大槐樹。山東、河南、河北地區(qū),至今有民謠:“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么,大槐樹上老鸛窩?!边@棵大槐樹,位于臨汾市洪洞縣城北,據(jù)說是漢代的古槐。

這樣一棵雄偉的大槐樹,成為移民跋涉道路上最深刻的記憶。當(dāng)這些移民到達(dá)他們新的定居地之后,他們把自己的來處告訴子孫,但是時間久遠(yuǎn),山西那一座座村莊的名字,反而迷失在傳說中,他們的后輩無法再追溯到更早的故鄉(xiāng),于是祖先曾經(jīng)停留的大槐樹下,成為尋根祭祖的終點。

湖廣填四川,“填出康乾盛世”

“天下大勢,分久必合,合久必分”,區(qū)區(qū)一個分字,兢意味著“白骨露於野,千里無雞鳴”??滴醵辏?663),順天府尹張德地被擢升為四川巡撫,此時的四川,重慶城中不過數(shù)百家,州縣居民也往往只有數(shù)十家乃至十幾家,有的甚至只有—二戶。人口稀少,結(jié)果之一是四川境內(nèi)老虎橫行,順治年間,南充縣招來500多人開墾定居,被老虎吃掉228人。面對如此殘局,張德地上書請求移民四川:“四川自張獻(xiàn)忠亂后,地曠人稀,請招民承墾?!笨滴跗吣辏?668),又再提移民之事。

向四川的移民在政府鼓勵下開始了,獎勵也頗為誘人:移民入川,五年內(nèi)不用納土地稅。三藩之亂平息之后,清朝政府宣布,入川移民可以入籍,可應(yīng)科舉。一對夫婦,給水田三十畝,或旱土五十畝,有可作為丁壯勞力的兒子,再力撥四畝。每戶給銀十二兩,作為定居的置產(chǎn)費用。

于是移民蜂擁而至,那一次浩大的移民,被稱為“湖廣填四川”。湖北、湖南居民沿江而上進(jìn)入川東;廣東人則大批進(jìn)入四川盆地西部和南部,給四川帶來客家話。此外還有來自福建和江西、廣西的移民。他們以鄉(xiāng)鄰、親戚為紐帶,結(jié)成數(shù)百人隊伍,向未知之地跋涉。

與此同時,湖廣人還繼續(xù)向北,進(jìn)入與四川毗鄰的陜西南部。等到乾隆后期,那些曾經(jīng)被荒草覆蓋的地區(qū),一縣人口已徑增加到上千戶甚至萬戶,山巖和深谷中,都有了居民。所謂“康乾盛世”,在某種程度上,也是移民造就的盛世。

法國學(xué)者“幫”中國人找到祖先

轉(zhuǎn)入近代,中國還有三波移民潮,人們習(xí)慣稱之為“闖關(guān)東”、“走西口”和“下南洋”。跟“湖廣填四川”不同,這三次移民,都是民間自發(fā)的。

闖關(guān)東,關(guān),是山海關(guān);關(guān)東,也就是今天的東北三省。在整個闖關(guān)東的大潮中,華北地區(qū)居民向東北移居的多達(dá)3700萬,東北三省成為中國移民人口最多的地區(qū)。

在華北地區(qū)人口浩蕩渡過渤海,穿過山海關(guān)的時候,山西北部的居民則困于頻繁的旱災(zāi)和貧瘠的土地,被迫翻過長城,向今天的內(nèi)蒙古進(jìn)發(fā),尋找活路。

而福建、廣東一帶的居民,則一批批遠(yuǎn)渡重洋,到東南亞謀生。

《瀛寰志略》中記載,“閩、廣之民,造舟涉海,趨之如鶩。竟有買田娶婦,留而不歸者,如呂宋、噶羅巴(爪哇)諸島,不下數(shù)十萬人?!边@些地區(qū)大致在今天的菲律賓群島的北部。

這一批向海洋開拓的移民,也成為最早擁有近代化思維的一批華人。自清代晚期以來,南洋華人中的杰出人士就不斷反哺大陸,開辦中國最早的民營企業(yè),慷慨捐助海防,拓展海外貿(mào)易,許多南洋子弟回到中國,投身革命與抗戰(zhàn)??箲?zhàn)期間,僅在滇緬公路服務(wù)的華僑就多達(dá)3000人,其中三分之一犧牲在那里。

在中國人向東北、西北和南洋尋找新的生活定居之地時,章太炎、梁啟超、宋教仁等人被一個法國學(xué)者說服了,這個法國人叫拉庫伯里。他說,中國的黃帝,是兩河流域的君王尼克黃特,他率領(lǐng)巴克民族東遷,經(jīng)過昆侖山,抵達(dá)中土。巴克,就是百姓,即漢民族的前身。這一說法在當(dāng)時被廣泛宣傳和接受。1915年,袁世凱政府制定國歌,歌詞中就有“華胄從來昆侖顛”。梁啟超他們相信并宣揚(yáng)這個學(xué)說,是為了證明中國人并非劣等民族,而是跟西方同源。尼克黃特的故事不足確信,但是從人類這個物種繁衍遷徒的歷史來看,在大汶口、周口店的火光亮起之時,中國最古老的居民,也是移民的后代。endprint

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