“京口瓜洲一水間”一句出自北宋政治家、文學(xué)家王安石的詩歌《泊船瓜洲》，此詩選入人教版《語文》五年級上冊。在同是人教版的教師教學(xué)用書中，編者特別指出：“京口瓜洲一水間”中的“間”讀“jiàn”，對此，筆者不敢茍同，認為此處“間”應(yīng)讀平聲，即“jiān”。

為方便論述，茲錄全詩如下：泊船瓜洲——京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

一.作者簡介及其晚年創(chuàng)作態(tài)度。

王安石（1021-1086），字介甫， 撫州臨川人（今江西省撫州市），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。封荊國公，世人又稱王荊公。王安石不僅是當時的大政治家，也是大詩人和散文大師，在當時文壇上地位舉足輕重?！恫创现蕖窞橥醢彩?021-1086）晚年（1075）作品。

王安石晚年作品，形成了獨特的風(fēng)格，世稱“王荊公體”。《泊船瓜洲》一詩，歷來被人稱道，一大原因是此詩對字的錘煉，對修辭的講究，已達到了爐火純青的境界，據(jù)說詩中的“綠”字，他在草稿上改了十幾次，最終才決定用“綠”字（詳見《容齋隨筆》卷八），這一事例，說明了王安石晚年創(chuàng)作態(tài)度嚴謹，不容絲毫疏漏。

二.談?wù)勂呓^的格律。

七言絕句是絕句的一種，屬于近體詩范疇。七言絕句，由四句組成，在唐時已非常盛行，竟稱為唐詩的精粹。在形式音韻等格律方面有著極其嚴格的要求?！恫创现蕖芬辉姡瑢倨呓^無疑。

七絕格律分類，共4類：1.仄起平韻正格；2.平起平韻偏格；3.仄起仄韻正格；4.平起仄韻正格。這是七絕的四種基本格式。

《泊船瓜洲》為上述七絕格律中仄起平韻正格，首句末字，第二句末字，尾句末字均須押韻，在七絕詩的創(chuàng)作中，是最為常見的一種格式。

格式如下（附《泊船瓜洲》對照）：

仄仄平平仄仄平，京口瓜洲一水間，平平仄仄仄平平。鐘山只隔數(shù)重山。

平平仄仄平平仄，春風(fēng)又綠江南岸，仄仄平平仄仄平。明月何時照我還。

從詩歌格律來說，“間”當讀平聲無誤，即現(xiàn)在所謂的“第一聲”。

詩歌創(chuàng)作，特別是格律詩，唐以后歷代都嚴格遵守它的規(guī)矩?，F(xiàn)在普通話中的四聲陰平、陽平、上聲、去聲，和古代南朝沈約發(fā)明的四聲即平上去入四聲，可是兩碼事，主要是現(xiàn)在的普通話中幾乎已經(jīng)完全消失了入聲字。而格律詩的創(chuàng)作，在音韻上是完全遵照古代四聲的。

《泊船瓜洲》一、三、四句結(jié)尾一字屬韻腳，必須押平聲韻?！伴g、山、還”同屬詩韻中的“十五刪”，屬平韻。（詳見《詩韻合璧》118頁上海古籍出版社2006年版；《平水韻》上平十五刪，當然還有其他韻書可查。）

有些讀者可能存此一疑，第三句末字“岸”的韻母不是“àn”，和“間、山、還”的韻母一樣嗎？為解此疑，特贅述如下：第三句末字“岸”，為仄聲字，和“間、山、還” 平仄不同，在所有的韻書里，都不在同一韻部。再說，七絕韻腳也絕對沒有平仄混押一說，若犯此大錯，徒令學(xué)詩之人哂笑。

縱觀《泊船瓜洲》，僅2字出律，即第“京、明”字，應(yīng)仄而平，無傷大雅，其實不算出律（“一”字在古代為入聲字，屬仄聲）因格律詩創(chuàng)作特別是七絕、七律，有“一三五不拘，二四六分明”一說，也就是一句詩中的第一、三、五字可不遵平仄，第二、四、六字必須平仄分明。由此，可見，王安石創(chuàng)作《泊船瓜洲》一詩，是完全遵照七絕格律的。“京口瓜洲一水間”中的“間”讀平聲，即“jiān”無疑。

三.同時代的作品可做佐證。

宋代三大詩話之一《石林詩話》上卷第六則載“王荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容發(fā)。然意與言合，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。

宋人胡銓曾作《菩薩蠻·辛未七夕戲答張慶符》：“銀河牛女年年渡，相逢未款還憂去。珠斗欲闌干，盈盈一水間。玉人偷拜月，苦恨匆匆別。此意愿天憐，今宵長似年?！边@首詞中直接襲用了“盈盈一水間”句（古人謂之“偷語”），根據(jù)詞牌格律，這個“間”字必須是平聲。

格律詩成熟于唐朝，至宋時，普遍為詩家接受。王安石晚年作品，世稱“王荊公體”，詩風(fēng)精麗工巧，重煉意，重修辭，重用詞、造句、煉字，既新奇工巧又含蓄深婉，在格律詩的創(chuàng)作上更趨嚴謹，以他在當時的文壇地位，他不可能在創(chuàng)作格律詩時犯下“三連仄”的低級錯誤，若“京口瓜洲一水間”中的“間”讀“jiàn”，即《泊船瓜洲》首句末三字犯“三連仄”，（三連仄在七言格律詩的句尾絕不容犯），所以“一水間”的“間”當為平聲。

林程，教師，現(xiàn)居廣東深圳。