尹叢叢

福樓拜“約會”徐志摩：

沙龍里的藝術公民

在19世紀巴黎的誘惑與輕浮中，福樓拜家的小客廳，曾一度成為世界文化的中心。

屠格涅夫、都德、左拉與莫泊桑們這些享譽世界的名家們，在每周日的下午，邁著沉重的步伐踏上了這個位于六層樓的單身宿舍，為涌動、飛奔的巴黎進行注釋。

莫泊桑曾寫過一篇《福樓拜家的星期天》的短文，描寫這些客人們是如此無聊，以至于不經(jīng)意間隨便劃拉一點兒文字，就成為世界級的經(jīng)典。

而在圣彼得堡，無論是在文化沙龍、學者協(xié)會甚至酒館里，到處都能聽到討論哲學或宗教問題的聲音，到處都能聽到朗誦詩歌的聲音。在一個屬于20世紀初期的寒冷清晨，我們穿過被果戈里稱之為“首都之花”的涅瓦大街，走向名人墓，看到普希金、萊蒙托夫、高爾基，以及白銀時代的阿赫瑪托娃們，他們寂寞，他們喝酒，他們無聊，他們的眼神如炬……

而對于弗吉尼亞·伍爾夫來說，繞不開的是那個“無限的才華，無限的傲慢，無限的激情”的布魯姆斯伯里文化圈。

在這個20世紀最自命不凡的文化沙龍里，聚集著一大批大英帝國最難收編的文化貴族：小說家福斯特、美學家羅杰·弗萊、哲學家伯特蘭德·羅素、傳記作家利頓·斯特雷奇、經(jīng)濟學家凱恩斯、詩人艾略特、畫家鄧肯·格朗特、小說家狄更斯……伍爾夫和她的姊妹凡奈莎是其中的靈魂人物。

文化貴族們眾星捧月般地圍繞著兩姐妹，在她們的客廳里一邊談情說愛，一邊引領著當時整個英國的思想與道德流變。

布魯姆斯伯里文化圈的影響，已遠遠超出英國。20世紀的中國，以徐志摩、陳源、凌叔華等為代表的“新月社”， 就是以它為模板建立：詩人、作家、科學家、政治家等，常以沙龍形式聚會，出雜志，辦書店。有意思的是，兩個團體，雖遠隔重洋，卻互相滲透，產(chǎn)生了聯(lián)系。

將“布魯姆斯伯里理念”帶入中國的第一人，是徐志摩。1921年9月，徐志摩到達劍橋后，日日與他敬仰的狄更斯、羅杰·弗萊、羅素等人同窗共讀。正是他們，把他帶進了“布魯姆斯伯里”。

徐志摩和狄更斯是摯友。徐志摩離開劍橋時，曾送狄更斯一頂黑色絲綢中國帽，狄更斯常在劍橋的庭院里散步，有風時，他會戴上這頂帽子。

魯迅與惠特曼的“一面”：

書店里的文化火焰

1917年，日本人內(nèi)山完造，以妻子美喜子的名義，在上海虹口的北四川路余慶坊弄口旁的魏盛里開設了第一家內(nèi)山書店。

這個初生的書店，不但提供長椅和桌子供讀者坐立翻閱書籍，還在書店外的人行道上，設有茶水處，免費向過往行人供應茶水。并且不管金額大小，無論國籍，買書者都可以賒賬。

其所銷售的書籍，開始是基督教的福音書，隨后加列了一般性的日文書籍，再往后，則擴展經(jīng)營中文書籍。時至上世紀20年代后期，書店內(nèi)已經(jīng)開始銷售包括馬列著作在內(nèi)的進步書籍，成為魯迅著作代理發(fā)行店——從1927年10月他首次去內(nèi)山書店購書到1936年逝世止，魯迅去內(nèi)山書店500次以上，購書達千冊之多。

小說家阿累曾在內(nèi)山書店見過魯迅一面，彼時他不過是個售票員，一日三餐只為飽腹，卻看中了魯迅譯作《毀滅》，魯迅向他推薦了《鐵流》，兩本共價值3.4元的書籍，不過收他一塊錢。在其所寫的文章《一面》中，阿累用語言表達了此事對他的激勵——“‘魯迅先生是同我們一起的！這樣我就更加堅強起來?！?/p>

實際上，內(nèi)山書店承攬了更多的“星星之火”——方志敏的獄中文稿、北平與東北地下黨等轉(zhuǎn)給魯迅的信等都由其轉(zhuǎn)交。

而位于巴黎圣母院左側(cè)、塞納河對岸的莎士比亞書店，同樣因其庇護作用，被喻為英語世界文學青年的烏托邦。

一戰(zhàn)之后，西爾維亞·碧奇在巴黎開設了莎士比亞書店，海明威、斯坦因都曾是這里的座上賓，但在二戰(zhàn)爆發(fā)后，碧奇因不愿將最后一本《尤利西斯》賣給德國人，而被迫關店。

1951年，38歲的美國人喬治·惠特曼以開設一家具有自由思考精神的獨立書店為目標，開設了Le Mistral。上世紀60年代，碧奇授權惠特曼將書店更名為莎士比亞書店。

在書店開張的多年里，這成為了“盎格魯—撒克遜文化”的據(jù)點——書店成了從英語國家初來乍到巴黎、懷揣文學夢卻不名一文、還在迷惘的創(chuàng)作初期的年輕作家的棲身之處。

艾倫·金斯堡、格雷戈里·柯爾索、亨利·米勒、威廉·巴勒斯……都曾在二樓書堆間的床鋪上借住過。2011年12月14日，喬治·惠特曼在書店頂樓臥室平靜地離世，享年98歲。有人替他總結(jié)了數(shù)據(jù)，在他經(jīng)營書店的一生中，收留過4000個左右需要幫助的人。而其中許多人，已經(jīng)成為文壇的支柱。endprint