語(yǔ)文教學(xué)屬于教育范疇，教育文化又是各國(guó)不同文化的重要組成部分，而東西方傳統(tǒng)文化及思維方式的不同，造成了教育文化存在差異，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)也因此呈現(xiàn)不同特征。這里，希望通過(guò)中美《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案的研究，來(lái)比較中美中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的差異，以期吸取美國(guó)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的長(zhǎng)處，促進(jìn)我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革。

一.中美《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案之對(duì)比展示

（一）中國(guó)某老師《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一環(huán)節(jié)：詩(shī)歌誦讀，整體感悟

1.詩(shī)歌誦讀

2.整體感悟：①在朗讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生概述故事情節(jié)。②在概述情節(jié)的基礎(chǔ)上，學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。

第二環(huán)節(jié)：人物賞析，品讀探究

1.人物賞析：你覺(jué)得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語(yǔ)句可以看出？

2.品讀探究：①第三段用排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買齊東西？這樣寫(xiě)繁瑣嗎？②第5自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運(yùn)用了哪些修辭手法，表現(xiàn)了木蘭的什么情操？③第6段寫(xiě)木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？④結(jié)尾附文在文中起什么作用？⑤這首詩(shī)的中心思想是什么呢？

3.詳略分析：這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？為什么要這樣安排？學(xué)生四人一小組討論明確。

4.語(yǔ)言品味：請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍页鲈?shī)中語(yǔ)言精練的句子，并感受其特點(diǎn)。

第三環(huán)節(jié)：體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑

1.體驗(yàn)反思：①試想你就是木蘭姑娘，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)替父從軍的前前后后的心理活動(dòng)。②假如“我”就是木蘭姑娘，說(shuō)說(shuō)自己的戰(zhàn)斗生活。③假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì)做些什么？會(huì)說(shuō)些什么呢？

2.互動(dòng)釋疑：四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。

第四環(huán)節(jié)：總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸

1.總結(jié)存儲(chǔ)

2.拓展延伸：想像作文——木蘭到家第二天

3.課外探究：①南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）；②從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾；③從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位；④我對(duì)木蘭的新看法；⑤詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言分析；⑥木蘭為什么不當(dāng)官？（可隨學(xué)生興趣進(jìn)行）

（二）美國(guó)某老師《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一環(huán)節(jié)：閱讀課文，思考問(wèn)題：

1.為什么木蘭一得知戰(zhàn)爭(zhēng)的消息就立刻告訴母親？

2.如果木蘭以女性士兵身份申請(qǐng)出征，可能會(huì)發(fā)生什么？

3.為什么與木蘭并肩戰(zhàn)斗的男性士兵如此驚訝木蘭其實(shí)是女性，請(qǐng)列出不少于一個(gè)理由。

4.木蘭的行為讓你對(duì)“勇氣”有什么樣的理解？

5.花木蘭的故事千百年來(lái)被人們傳誦，人們?yōu)槭裁慈绱讼矏?ài)這個(gè)故事？

6.木蘭和AXEL（《攀援者》）各自都有艱難的任務(wù)，他們面對(duì)的困難有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？

第二環(huán)節(jié)：表達(dá)：寫(xiě)一封信

多少個(gè)日日夜夜，木蘭遠(yuǎn)離父母、家鄉(xiāng)，出征在外，請(qǐng)代木蘭寫(xiě)一封信給父母親。告訴他們自己離家后這段時(shí)間都做了什么，現(xiàn)在的狀況怎么樣？

提示：請(qǐng)使用生動(dòng)的詞匯描述任務(wù)、地點(diǎn)和事件，可仿照詩(shī)歌“五部分”的格式。

第三環(huán)節(jié)：社會(huì)學(xué)習(xí)——制作一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者獎(jiǎng)狀”。

我們知道木蘭是一位優(yōu)秀戰(zhàn)士。從某種意義上來(lái)說(shuō)，木蘭也是這個(gè)群體里的領(lǐng)導(dǎo)。討論并選出你們?nèi)后w里的領(lǐng)導(dǎo)者，為他制作一個(gè)獎(jiǎng)狀，并寫(xiě)上他的名字。

第四環(huán)節(jié)：課后思考——文本與電影的比較

你已經(jīng)讀完《花木蘭》，現(xiàn)在請(qǐng)你比較書(shū)中的觀點(diǎn)與電影《花木蘭》的不同。

1.使用venn圖標(biāo)，列出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，然后，請(qǐng)你選擇一個(gè)在文本和電影中都很精彩的場(chǎng)景，和小組成員進(jìn)行討論。

2.上網(wǎng)，發(fā)表評(píng)論：①向小組內(nèi)其他同學(xué)講一講你讀完《花木蘭》之后的想法。②請(qǐng)你針對(duì)花木蘭的故事寫(xiě)一個(gè)評(píng)論，并把你的作業(yè)發(fā)到網(wǎng)站上。

二.中美《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案之對(duì)比差異

（一）文本使用上的差異

研究中美兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)文本的使用情況，我們發(fā)現(xiàn)：不管是中國(guó)教師還是美國(guó)教師，都能結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)，但在文本使用上存在著明顯差異。

中國(guó)教師特別注重文本的使用和挖掘。教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)中，前三個(gè)環(huán)節(jié)都是緊扣住文本，進(jìn)行朗讀、感悟、賞析、品味和反思，對(duì)文本進(jìn)行深挖細(xì)掘。即使第四環(huán)節(jié)似乎稍稍跳離了文本，其實(shí)也還是在文本基礎(chǔ)上展開(kāi)的寫(xiě)作訓(xùn)練和延伸練習(xí)。

美國(guó)教師只將文本作為一個(gè)抓手，或者僅僅作為一個(gè)例子，他們更多地給學(xué)生遐想與創(chuàng)造的空間。第一、二和四環(huán)節(jié)和文本有一定聯(lián)系，第三個(gè)環(huán)節(jié)和文本聯(lián)系不是很緊，文本只是其開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)依托。即使是涉及文本較多的第一環(huán)節(jié)，也只有問(wèn)題3和6同文本的聯(lián)系比較直接一些，其他4個(gè)問(wèn)題都比較開(kāi)放，和文本聯(lián)系不是特別緊密。

（二）問(wèn)題預(yù)設(shè)上的差異

中美兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)問(wèn)題預(yù)設(shè)的設(shè)計(jì)，都能圍繞閱讀、口頭與書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)等預(yù)設(shè)問(wèn)題展開(kāi)閱讀教學(xué)，但在問(wèn)題預(yù)設(shè)上存在很大差異。

中國(guó)教師教學(xué)預(yù)設(shè)的問(wèn)題重在對(duì)文本的理解，重在知識(shí)的掌握，而在能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)上問(wèn)題預(yù)設(shè)體現(xiàn)不夠。正因?yàn)槿绱?，教學(xué)預(yù)設(shè)的問(wèn)題開(kāi)放性不夠，只要掌握一點(diǎn)閱讀的知識(shí)，抓住文本就可以解決，答案大多具有指向性和唯一性；正因?yàn)槿绱?，教學(xué)預(yù)設(shè)的問(wèn)題給學(xué)生想象的空間不夠，只是緊抓住文本，就文本而文本，預(yù)設(shè)的問(wèn)題除了第三環(huán)節(jié)中的“體驗(yàn)反思”是能體現(xiàn)發(fā)揮學(xué)生想象力的預(yù)設(shè)，其他則都沒(méi)有體現(xiàn)；正因?yàn)槿绱?，預(yù)設(shè)的問(wèn)題的拓展性不夠，第四環(huán)節(jié)中的“拓展延伸”是想象作文“木蘭到家第二天”，這和第三環(huán)節(jié)“體驗(yàn)反思”中“③假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì)做些什么？會(huì)說(shuō)些什么呢？”有重復(fù)之嫌，而且，即使是第四環(huán)節(jié)“課外探究”預(yù)設(shè)的題目，也大多不用學(xué)生動(dòng)多少腦筋，上網(wǎng)一查就能解決問(wèn)題，還是重了知識(shí)的積累而忽略了能力的培養(yǎng)。

美國(guó)教師教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題信息量大，提供自由開(kāi)放的選擇和討論，以使學(xué)生養(yǎng)成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這些問(wèn)題既有針對(duì)文本的“語(yǔ)文問(wèn)題”，也有拓展的“非語(yǔ)文問(wèn)題”，教師把文本和當(dāng)下社會(huì)、當(dāng)代人的觀念與作為閱讀者個(gè)體的“我”結(jié)合起來(lái)，使文本中花木蘭這個(gè)歷史人物有了現(xiàn)代的意義，課文被教活了。這些問(wèn)題的預(yù)設(shè)也有梯度，有可以通過(guò)閱讀在文本中能找到答案的，也有需合作才能完成的，甚至有必須進(jìn)一步認(rèn)真鉆研才能解決的。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)上的差異

中美兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)中，不管是中國(guó)教師還是美國(guó)教師，都注重了閱讀基礎(chǔ)上的寫(xiě)作訓(xùn)練，達(dá)到“以讀促寫(xiě)”的目標(biāo)，但差異依然明顯。

中國(guó)教師的《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)：詩(shī)歌誦讀，整體感悟——人物賞析，品讀探究——體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑——總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸，前三個(gè)環(huán)節(jié)由朗讀到對(duì)文本的理解，雖然在層面上有識(shí)記到理解的跨越，但基本上還是知識(shí)層面的東西，教學(xué)環(huán)節(jié)是一種平面的展開(kāi)。即使是“互動(dòng)釋疑”環(huán)節(jié)，也僅僅是“四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決”這樣的小互動(dòng)，還是葉瀾教授所批評(píng)的“見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，人圍著書(shū)轉(zhuǎn)”的現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見(jiàn)的情況。

美國(guó)教師的《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)：閱讀課文，思考問(wèn)題——表達(dá)：寫(xiě)一封信——社會(huì)學(xué)習(xí)：制作一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者獎(jiǎng)狀”——課后思考：文本和電影的比較。分別從閱讀理解、表達(dá)應(yīng)用、團(tuán)隊(duì)制作實(shí)踐和思考比較的角度，教學(xué)環(huán)節(jié)是一種立體式的推進(jìn)，體現(xiàn)了從知識(shí)到能力的跨越，體現(xiàn)了分層教學(xué)的原則，體現(xiàn)了“以人為本”的理念，有利于在閱讀教學(xué)中學(xué)生能力的提升。

三.中美《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案之對(duì)比啟示

（一）要實(shí)現(xiàn)由靜態(tài)分析到動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變

新課程理念一直提倡學(xué)生是課堂的主體，要“以學(xué)生發(fā)展為本”。閱讀教學(xué)如何達(dá)到這一教學(xué)要求？那就要把靜態(tài)的分析訓(xùn)練為主的教學(xué)課堂轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的以學(xué)生體驗(yàn)、感受為主的教學(xué)課堂。

靜態(tài)分析的課堂只著眼于文本內(nèi)容，包括字、詞、句、段、篇的分析和寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的理解、歸納，滿足于回答“是什么”、“為什么”、“怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，訓(xùn)練也是依據(jù)分析來(lái)演繹。有幾篇文章作一點(diǎn)這樣的分析也未嘗不可，但如果每篇文章都是這樣慢問(wèn)細(xì)析，學(xué)生能獲得什么？興趣又怎么持久？語(yǔ)文課堂教學(xué)不能隨意肢解課文，也不能變成知識(shí)概念的演繹，而是要讓學(xué)生在主動(dòng)、獨(dú)立自主的探求過(guò)程中，有所體驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟，這就是動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)與感受，實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)分析到動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。

要使學(xué)生能夠動(dòng)態(tài)地體驗(yàn)、感受，就要給學(xué)生以充分的時(shí)間和空間，要及時(shí)地給學(xué)生以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，要用教師的智慧和人格魅力去影響、感染學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探求精神，要鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的見(jiàn)解。美國(guó)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心，在做中學(xué)”的美國(guó)的教育理念，在教學(xué)過(guò)程中教師放手讓學(xué)生去探究，學(xué)生自己主動(dòng)獲取知識(shí)。這樣的課堂才是動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的課堂，才是“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的課堂，是“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的課堂。所以，動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的課堂才真正是體現(xiàn)課堂主體是學(xué)生的課堂。

（二）閱讀教學(xué)更重要的任務(wù)還是能力培養(yǎng)

為什么課堂要實(shí)現(xiàn)由靜態(tài)分析到動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變？因?yàn)殚喿x教學(xué)更重要的任務(wù)還是能力培養(yǎng)。據(jù)說(shuō)，美國(guó)以前確實(shí)不太注重閱讀訓(xùn)練，導(dǎo)致公民的閱讀能力下降，2001年出臺(tái)了《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)》教育法案，其中重要的一塊是建立“閱讀第一”項(xiàng)目，通過(guò)把“閱讀放在第一位”來(lái)提高孩子們的閱讀能力。因此，在美國(guó)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，涉及了一些基礎(chǔ)問(wèn)題，但教學(xué)設(shè)計(jì)中還提供了較多自由開(kāi)放的選擇和討論，把討論和活動(dòng)的機(jī)會(huì)都留給學(xué)生，以使學(xué)生養(yǎng)成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，提高學(xué)生的能力。

中國(guó)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)向來(lái)是強(qiáng)項(xiàng)，但從教學(xué)設(shè)計(jì)中看出，閱讀教學(xué)有明顯的注重閱讀結(jié)果和考試技能鍛煉的傾向，如環(huán)節(jié)一和二所預(yù)設(shè)的問(wèn)題。因?yàn)橹匾曢喿x知識(shí)點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生的閱讀應(yīng)試技巧掌握比較好，考試結(jié)果也會(huì)好一點(diǎn)，但教學(xué)設(shè)計(jì)比較單薄，缺少個(gè)性，在學(xué)習(xí)以生活為宗旨、語(yǔ)文服務(wù)于社會(huì)及學(xué)習(xí)方式的多樣化等方面有欠缺，能力培養(yǎng)有待加強(qiáng)。

由此得到啟發(fā)：第一，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)作為一個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不要求劃一，在達(dá)到目標(biāo)的具體方式上也可以有多種選擇；第二，在人文性的前提下，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課的應(yīng)用性，與當(dāng)下社會(huì)結(jié)合，為我們的生活服務(wù)，也借此鍛煉學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力，這也許是當(dāng)今閱讀教學(xué)更重要的任務(wù)。

（三）創(chuàng)新求異是預(yù)設(shè)問(wèn)題具有開(kāi)放性的關(guān)鍵

說(shuō)到預(yù)設(shè)問(wèn)題開(kāi)放性，想起一個(gè)真實(shí)的幼兒教學(xué)片斷——“花為什么會(huì)開(kāi)？”有一天，幼兒園老師問(wèn)小朋友。第一位說(shuō)：“她睡醒了，她想看看太陽(yáng)?！钡诙徽f(shuō)：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開(kāi)了！”第三位說(shuō)：“她想和小朋友比一比，看誰(shuí)穿得最漂亮。”第四位說(shuō)：“她想看看，小朋友會(huì)不會(huì)把它摘走?！钡谖逦徽f(shuō)：“她也長(zhǎng)耳朵，她想聽(tīng)小朋友唱歌。”突然，第六位小朋友問(wèn)了老師一句：“老師，您說(shuō)呢？”老師想了想說(shuō)：“花特別懂事，她知道小朋友們都喜歡她，就仰起它的小臉，笑了！”聽(tīng)到這兒，孩子們?nèi)粗蠋熜α?，那笑臉比花更好看。只有老師知道，她原?lái)的答案是：“花開(kāi)了，是因?yàn)榇禾靵?lái)了?！边@個(gè)教學(xué)片斷給人的啟迪深遠(yuǎn)。面對(duì)問(wèn)題，孩子們的答案那么多，那么極富想象力、創(chuàng)造力且?guī)е鴿饬腋星樯?，這當(dāng)然是因?yàn)轭A(yù)設(shè)問(wèn)題的開(kāi)放性讓學(xué)生從多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果等方面進(jìn)行思考，也就有了豐富多彩的答案，讓課堂煥發(fā)出了生命的活力。

相比較而言，中國(guó)教師教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一、二重視了基礎(chǔ)性，環(huán)節(jié)三的問(wèn)題體現(xiàn)了一些開(kāi)放性，而美國(guó)教師教學(xué)設(shè)計(jì)中各環(huán)節(jié)的問(wèn)題大多具有開(kāi)放性。我們常常說(shuō)美國(guó)教育重創(chuàng)新及動(dòng)手能力，這從美國(guó)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中也不難看出。美國(guó)教師之所以能預(yù)設(shè)那么多具有開(kāi)發(fā)性的問(wèn)題，關(guān)鍵就是具有創(chuàng)新求異思維方式。我們要具有創(chuàng)新求異思維，那就要擯棄導(dǎo)致我們預(yù)設(shè)問(wèn)題開(kāi)放性不夠的“同一”思維方式。只有這樣，才能在引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的過(guò)程中，不去關(guān)注答案的標(biāo)準(zhǔn)與唯一，重視創(chuàng)新求異思維的培養(yǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文作為一門具有較強(qiáng)人文性和思想性的基礎(chǔ)學(xué)科，作品的解讀是一種個(gè)性化行為，一定要重視學(xué)生的感受和獨(dú)立思考，從而真正做到“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。閱讀教學(xué)要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就要預(yù)設(shè)出具有開(kāi)放性的問(wèn)題，而創(chuàng)新求異是預(yù)設(shè)問(wèn)題具有開(kāi)放性的關(guān)鍵。

（四）讀寫(xiě)結(jié)合是提升語(yǔ)文的有效途徑

人民教育出版社課程教材研究開(kāi)發(fā)中心顧振彪先生認(rèn)為：“讀寫(xiě)結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生聯(lián)系課文進(jìn)行寫(xiě)作，就在應(yīng)用中加深對(duì)課文的理解，通過(guò)應(yīng)用把課文內(nèi)化為自已的知識(shí)和能力，提高寫(xiě)作能力利于培養(yǎng)邏輯思維能力?！蔽覀冃老驳乜吹?，不管是中國(guó)教師設(shè)計(jì)的想象作文還是美國(guó)教師設(shè)計(jì)的寫(xiě)一封信，都注意到了讀和寫(xiě)的有效結(jié)合。

讀與寫(xiě)是不可分割的一個(gè)整體，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐”。這就明確地告訴我們：閱讀是作文的基礎(chǔ)，閱讀好像蜜蜂采花，作文好像蜜蜂釀蜜。讀和寫(xiě)相輔相成，智慧地把握兩者結(jié)合的策略，才能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，要以閱讀為基礎(chǔ)，因?yàn)檫@是“寫(xiě)”前的吸收，要讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中認(rèn)識(shí)、掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范，在閱讀過(guò)程中增加文化積淀，提高審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，提高思想認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)，要以寫(xiě)作能力的提高為外顯標(biāo)志，因?yàn)檫@是“讀”后的傾吐。所以，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生經(jīng)常隨文小練筆，將讀中學(xué)寫(xiě)落到實(shí)處?，F(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著極其豐富的讀寫(xiě)結(jié)合的資源，關(guān)鍵在于深度挖掘教材，找準(zhǔn)讀寫(xiě)訓(xùn)練點(diǎn)，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，捕捉學(xué)生的真切感受，拓展寫(xiě)的空間，讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆。

因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)，無(wú)論是閱讀教學(xué)還是寫(xiě)作教學(xué)，都應(yīng)你中有我，我中有你。讀對(duì)于寫(xiě)更重要的意義在于語(yǔ)言、思想的感染與影響，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、吸收、內(nèi)化閱讀材料中的優(yōu)秀、典范的語(yǔ)言和其中蘊(yùn)含的思想，閱讀直接、間接地影響著學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。因此，教師在處理課文時(shí)，一定要考慮到學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，因?yàn)樽x寫(xiě)結(jié)合才是提升語(yǔ)文的有效途徑。

對(duì)中美《木蘭詩(shī)》教學(xué)個(gè)案進(jìn)行對(duì)比，目的不在于完全照搬，而是研究美國(guó)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，思考如何使我們的閱讀教學(xué)多一些樂(lè)趣和寬容，從而進(jìn)一步改善閱讀教學(xué)。

龐培剛，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居江蘇張家港。責(zé)任編校：石在中