夏震然 陳友洋

［摘要］目前，高校貧困生受恩而不感恩的現(xiàn)象屢見不鮮，部分學(xué)生認(rèn)為國家和學(xué)校的資助都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹８鶕?jù)高校受資助學(xué)生缺乏感恩意識的現(xiàn)狀，可以分析感恩意識缺失的原因，提出高校資助感恩教育的對策，促進貧困生成長成才。

［關(guān)鍵詞］高校貧困生感恩資助

［中圖分類號］G647［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）03-0040-02

隨著我國高等教育規(guī)模的不斷擴大，高校貧困生的人數(shù)日益增多。為體現(xiàn)教育的平等性，國家、各級政府以及各高校都高度重視高校貧困學(xué)生資助工作，出臺了一系列的相關(guān)政策，建立起獎學(xué)金、助學(xué)貸款、社會資助、學(xué)費減免等多種形式有機結(jié)合的高校貧困學(xué)生資助體系，取得了顯著成效，高校貧困生的上學(xué)問題基本得到了解決。目前，高校資助工作的不良現(xiàn)象日益凸顯，譬如貧困學(xué)生中有的弄虛作假，有的認(rèn)為所獲資助理所應(yīng)當(dāng)，更有甚者，將資助金用于吃喝玩樂。這些問題足以說明受助學(xué)生的思想教育亟待加強，要幫助學(xué)生從精神上脫貧。在這個過程中“感恩教育”就顯得尤為重要。如何讓受資助學(xué)生懂得感恩，是我們在貧困生資助工作中要重點解決的問題。

一、高校學(xué)生群體中感恩意識缺失的現(xiàn)狀

（一）貧困生對自身的認(rèn)識不足

一些貧困生對自身的認(rèn)識不足。這主要表現(xiàn)為兩類現(xiàn)象：一部分貧困生不能夠正視自身的貧困，平時在同學(xué)、教師面前也表現(xiàn)得比較內(nèi)斂、內(nèi)向，情緒比較低落、意志消沉，否定了自我價值，逐漸在大學(xué)里迷失了自我；一部分學(xué)生平時表現(xiàn)比較活躍，自尊心強，各方面盲目攀比，盲目要錢、借錢，有的甚至發(fā)展到欺騙、偷盜等。這兩類學(xué)生共同的特征就是羞于別人知曉自己的情況，漠視父母。

（二）貧困生受到資助卻不思回報，不圖感恩

一些受資助的學(xué)生會產(chǎn)生“等、靠、要”的思想，對資助產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴心理。往往在學(xué)校給予資助后，毫無感激之情，認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然。[1]有的學(xué)生甚至想方設(shè)法欺騙教師，爭做貧困生，騙取學(xué)校資助，認(rèn)為資助的錢不拿白不拿。

（三）部分貧困生沒有將知恩圖報的想法踐于實際

一部分學(xué)生是知道“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的道理，但是因為種種原因未能用實際方式表達。部分貧困生不善于與人交際和溝通，表達能力相對較弱，往往有這樣的心卻未付諸實際。

二、高校資助育人工作中感恩意識缺失的原因分析

第一，一方面，學(xué)生在強調(diào)自我權(quán)利與自主意識的同時并沒有把自立意識與責(zé)任觀念同步發(fā)展起來。加上如今生活水平的提高，獨生子女?dāng)?shù)量的增加，更加滋長了學(xué)生以自我為中心的意識。另一方面，西方文化的入侵，讓更多的人特別是年輕人摒棄了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與感恩美德。

第二，網(wǎng)絡(luò)化帶來的不良信息侵蝕著學(xué)生的思想道德。網(wǎng)絡(luò)不良信息的散播，如享樂主義、拜金主義、個人利益大于一切的價值觀等，影響了學(xué)生們的思維方式。網(wǎng)絡(luò)游戲的層出不窮，虛擬世界不符實際的價值觀和毫無責(zé)任感的生活態(tài)度，也讓學(xué)生容易迷失自己，更不用說去構(gòu)建正確的價值觀、人生觀和世界觀。

第三，高校在資助的過程中重“資助”輕“育人”。目前，高校資助超越資助本身的育人功能沒有被認(rèn)識到，沒有很好將資助和育人結(jié)合起來。[2]一方面，有時候資助工作并沒有領(lǐng)悟國家的資助政策傳遞出的育人的信息，沒有積極引導(dǎo)學(xué)生去感恩。另一方面，我們的感恩教育方式有時候不夠貼近學(xué)生，通常是讓學(xué)生積極參加教育指向性、目的性較強的活動。這種活動如果開展過多的話，學(xué)生容易產(chǎn)生疲倦感、負擔(dān)感甚至排斥感。其實，幫助貧困生成為精神獨立、人格健全和全面發(fā)展的人，應(yīng)成為高校貧困生資助工作的最高價值目標(biāo)。

第四，高校重“給予”輕“回報”，缺乏對受助學(xué)生的相應(yīng)約束機制。資助忽視了貧困生回報社會的責(zé)任，滋長了貧困學(xué)生“只有權(quán)力沒有義務(wù)”的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致部分學(xué)生社會責(zé)任感缺失，不利于貧困生的自立自強和長遠發(fā)展。

三、高校資助育人工作中貧困生感恩意識的培養(yǎng)

（一）認(rèn)識到高校感恩教育的重要性

感恩，是人性中善良一面的真實寫照。所謂感恩教育，就是“教育者運用一定的教育方法與手段，對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育；是一種以情動情的情感教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育”。[3]首先，高校感恩教育是家庭教育的補充。隨著獨生子女的增加，父母溺愛孩子的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。這種環(huán)境培養(yǎng)出來的孩子大部分缺乏感恩意識。高校感恩教育在這個時候要發(fā)揮大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)最后一站的作用，彌補家庭教育的缺失。其次，高校感恩教育是專業(yè)教育的延伸?！敖逃倍郑粸榻虝?，一為育人。學(xué)校在育人的過程中要更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。感恩師長、長輩，能融洽校園關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)效率。[4]養(yǎng)成感恩的習(xí)慣能為就業(yè)奠定基礎(chǔ)。任何時刻，社會的每一處角落都需要愛，需要一顆感恩的心。

（二）關(guān)于高校對貧困生進行感恩教育的幾點思考

1.改變單獨的經(jīng)濟資助模式，加強“精神資助”，促進貧困生全面發(fā)展

以往我們的工作往往忽略了將貧困生培養(yǎng)成品德高尚、素質(zhì)能力全面的人。而現(xiàn)在應(yīng)該通過大學(xué)的思想教育，讓貧困生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。[5]幫助他們正確對待和認(rèn)識自身的貧困，培養(yǎng)自律自愛、自強自立的精神。通過心理健康教育計劃或者班主任一對一的長期指導(dǎo)，讓貧困生了解、認(rèn)識自己，并勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，逐步培養(yǎng)他們利用自身的知識和能力去回報社會的意識，不斷增強其社會責(zé)任心和社會使命感。在班級的日常管理中要幫助和鼓勵貧困生去鍛煉自身的各方面能力，讓貧困生們在深深感受到學(xué)校的關(guān)懷的同時不斷注重自身思想道德和綜合素質(zhì)的提升。

2.營造校園感恩的大環(huán)境、大趨勢，讓環(huán)境塑造新時期的大學(xué)生

在校園內(nèi)要營造感恩的氛圍，喚醒學(xué)生的感恩認(rèn)知，要讓學(xué)生在內(nèi)心形成主動感恩的意識。因此感恩教育要堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”。一方面加強理論教育，同時又要在實際事例中觸及貧困生的心靈，喚起他們的感恩認(rèn)知，讓他們真正了解和明白感恩，更好地去知恩、識恩。另一方面，要發(fā)揮學(xué)生干部和學(xué)生黨員的模范帶頭作用，切實做到感恩在我身，引領(lǐng)校園感恩風(fēng)潮，調(diào)動校園的感恩因子。

3.拓展更多渠道讓學(xué)生去感恩，為學(xué)生創(chuàng)造感恩的機會

我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生存有感恩之心，卻從未付諸實際，原因是苦于沒有合適的機會。作為高校應(yīng)該給學(xué)生提供這樣的機會和途徑。高校可以利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生利用QQ、微博以及博客等一些方便有效的手段來表達自己的感恩之情。還可以提供社會實踐，根據(jù)不同專業(yè)提供不同的社會實踐。這樣做一方面能讓學(xué)生將專業(yè)知識學(xué)以致用，增加學(xué)生參加感恩教育活動的興趣；另一方面也能讓他們感受自身的存在價值，讓他們在服務(wù)他人和社會的過程中不斷感悟感恩的意義。

4.發(fā)揮輔導(dǎo)員—教師教育聯(lián)動的堡壘作用

目前，高校貧困生感恩教育的主要力量為輔導(dǎo)員、班主任。雖然輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸時間最多，是開展感恩教育的重要力量，但完全依靠這支力量是不可取的。輔導(dǎo)員有著專業(yè)性不強、事務(wù)繁雜等局限性。應(yīng)該讓專業(yè)教師的作用最大化。教師可以利用課堂教育主陣地，在傳道授業(yè)解惑的同時給學(xué)生更多關(guān)愛，讓學(xué)生在課堂中發(fā)現(xiàn)關(guān)愛，珍惜關(guān)愛，學(xué)會關(guān)愛。同時要更多讓學(xué)生成為一個社會人，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。輔導(dǎo)員和教師要形成課堂和生活聯(lián)動共同促進學(xué)生感恩意識的養(yǎng)成，平時雙方應(yīng)多加強溝通交流，共促學(xué)生的成長。

總之，受助學(xué)生的感恩教育已經(jīng)成為高校教育的一項重要工作。我們在物質(zhì)資助學(xué)生的同時還應(yīng)給予學(xué)生精神上的資助，讓學(xué)生知恩、感恩、報恩，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；幫助學(xué)生自立自強、自我成長，讓他們能夠成為服務(wù)社會、奉獻社會的新一代生力軍，最終實現(xiàn)高校資助育人的功能。

［參考文獻］

［1］江旭梅,唐子蛟.基于高校貧困受助學(xué)生教育思考的問題［J］.內(nèi)江科技,2011（7）:86-90.

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［3］潘懋元,王偉廉.高等教育學(xué)［M］.福州：福建教育出版社,1995.

［4］朱蕓.當(dāng)代高校感恩教育思考［J］.南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012（120）:89-91.

［5］季楓.對高校貧困生實施發(fā)展性資助的思考［J］.教育探索,2013（259）:95-96.

［6］潘建軍.新形式下高職德育教育的探索［J］.大學(xué)教育,2012（3）:80.

［7］閆鐵釗.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的困境及原因分析［J］.大學(xué)教育,2012（12）:119.

［責(zé)任編輯：陳明］