陶繼新　虞大明

【編者按】虞大明老師的課堂教學，有一種別樣的魅力，這種魅力在于讓學生總有一種樂在其中的感覺。就是在這種感覺中，學生了知了課文的要義，生成了對真善美的向往與追求，并喜歡上了中國的語言文字。顯然，虞大明老師的快樂教育，有著深厚的內(nèi)涵與審美的意義。而在這篇對話中，虞大明老師也不由自主地釋放著具有震撼力的熱誠、熱烈與熱情，穿透心靈的光明，進而亮麗成一道教育的風景。而陶繼新先生的對話，則深入虞大明老師快樂教育的深層，把千古絕訓默默地埋進字里行間，把神圣的箴言，化作樸實的叮嚀及陽光的呼喚，為我們走進虞大明的快樂教育搖曳了一抹理性的光華。

快樂教育 享受成長

虞大明：快樂教育并非我的發(fā)明創(chuàng)造?？v觀古今中外，快樂教育的思想比比皆是。從事教育工作25年來，我首先感覺到了快樂——作為師者的成長和奉獻的快樂，作為師者的源于學生成長的快樂。孩子們喜歡和我在一起，喜歡親近我，我想最關鍵的因素便是我總是與孩子們?nèi)跒橐惑w，一起活動，一起玩耍，一起享受成長的快樂。我的課堂深受孩子們喜歡，我想最大的因素也是我總是追求在課堂學習中與孩子們一起享受學語文的快樂，享受學習的快樂。

陶繼新：是的，快樂教育古已有之，特別是孔子，其本身就是一個快樂的教育者、學習者。您的教育教學工作是相當重了，而且還要不斷學習，可是，您依然快樂著。因為您在工作與學習的同時，也在享受工作與學習帶來的快樂。我也有這種感覺，盡管整天忙得不亦樂乎，可是，心里一直在唱歌。因為我感覺到了忙的意義，以及忙給我?guī)淼臒o法言表的心靈愉悅。

虞大明：說得好極了。我也有這樣的感覺——感謝上蒼，讓我從事了以天真爛漫、純潔無邪的孩子為對象的工作。“見到孩子，我就想唱歌”。我認為快樂教育不是一個簡單的概念，而是一系列完整的教育觀念和方法策略?？鞓方逃且钥鞓烦砷L為目的的教育，其最主要的作為和價值就是最大限度地調(diào)動起孩子的求知欲、探究欲、創(chuàng)造欲、自信心以及幫助孩子構(gòu)建快樂成長的美好愿景?？鞓?，應當是學習的真諦，人生的真諦?？鞓方逃暮诵木褪墙逃卟捎梅N種策略和方法，憑借種種途徑，促成每個孩子快樂成長?？鞓窇敵蔀槊總€孩子成長的主旋律、主基調(diào)。脫離了快樂的成長，是灰色的，是沒有生命活力的。

陶繼新：快樂與成長有不同的內(nèi)涵，可又有著內(nèi)在的聯(lián)系。不快樂，成長不可能快，甚至不能成長；同時，不成長，也很難真正快樂，甚至非常痛苦。而快樂成長之于孩子則尤其重要。要讓孩子快樂成長，首先教師應當是一個快樂的人。教師的快樂，不是外加的，而應當是發(fā)乎心底的自然流淌。您見到孩子就想唱歌，不是給孩子做樣子，而是打心底里喜歡他們，不唱都不行。當您這個“大小孩”與一群小孩子在一起的時候，就有了心靈的默契與共同的快樂。在這種狀態(tài)下的教學，顯然有了一種高境界，因為只有在心靈自由與愉悅狀態(tài)下的學習，才能實現(xiàn)真正意義的高效率與高效益。

虞大明：沒錯。當下的中小學，尤其是城鎮(zhèn)的中心校，作業(yè)繁重，考試頻繁，學生不堪重負。本是富于美感、具有魅力的課堂教學也嬗變?yōu)橛柧氈畬W、應試之學。童年是人生最美好的時期，是人的一生中最獨特的、燦爛的時期，然而兒童本應擁有快樂的權(quán)利被剝奪了?！敖逃哪康氖亲尯⒆映蔀榭鞓返娜?，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管，你從這頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁?！钡肝覀冏鼋處煹?，都能從“蘆葦管”的這頭多多輸入“甘甜的蜜汁”。

陶繼新：“作業(yè)繁重，考試頻繁”是套在中小學學生身上的無形枷鎖，而且很難擺脫，城鎮(zhèn)的重點學校尤其嚴重。不只是孩子的快樂被剝奪了，其更好成長的權(quán)利也被剝奪了。本應當可以快樂成長的童年，卻有了作業(yè)的負擔與精神的壓力。于是，就有了減負的呼吁。可是，減負減什么？有人又走入了誤區(qū)，不是減去學生的心理壓力，也不是減去沒有意義的教師之講與過多的學生作業(yè)，而是減了學生應學的知識與良好的學習品質(zhì)。所以，減負減什么，增效增什么，如何增效后又讓孩子快樂成長，則是我們需要研究的一個問題。

虞大明：是啊，減負減什么？這是個引人深思的問題。我認為，關鍵還是看孩子的學習生活是否快樂。若是快樂了，負擔又從何而來呢？所以，我愈發(fā)覺得我當初追求快樂教育是多么值得?？鞓方逃?，首先呼喚快樂教師、陽光教師。誰都知道，“怨婦”式的教師是永遠不可能呈現(xiàn)快樂教育的。因此，實施快樂教育，首先要修煉教師的心境和心態(tài)——心中有陽光，時時處處都快樂。熟識我的人都評價我是個開朗、開心的人，是個能給別人帶去快樂的人。我很享受并珍惜別人對我這樣的評價。而且，我一直都沒停止過自我修煉，比如“微笑面對每一個孩子”“笑對孩子的優(yōu)秀，更笑對孩子的錯誤”“用孩子的方式解決孩子的問題”等等。

陶繼新：“若是快樂了，負擔又從何而來呢？”說得好！中國有一個成語，叫“樂此不?！?，說的也是這個意思。有的教師多干了很多工作，但是由于是一個樂天派，且感受到了多干的意義，所以他并不感到累，甚至覺得非常輕松。相反，有的教師干得比較少，可是由于牢騷滿腹，看人看事都不順眼，結(jié)果一點兒也不輕松，甚至覺得很有壓力。而且，教師的狀態(tài)，又直接影響著學生的狀態(tài)。一個不快樂的教師到了課堂上后，學生的心理也會緊張起來。不管這個教師如何想教好課，效果都不會理想。相反，如果教師精神抖擻，滿臉陽光，學生也會心理輕松，學習起來也就有了高效率。所以，我提出一個命題，叫情緒高效，或情感高效。真正優(yōu)秀的教師，就要不斷地進行自我修煉，讓自己成為一個陽光燦爛的人，成為一個釋放正能量的人。幾次聽您上課，我都感受到了您在課上給學生傳遞了一種積極而快樂的能量，學生也很快進入快樂學習與高效學習的狀態(tài)。

快樂追求 享受挫折

虞大明：快樂教育除了關注和追求“情緒高效”外，更重要的是，還要從教育和教學兩個方面去用心實踐。第一，要教育孩子學會追求和享受“真快樂”。英國教育家斯賓塞曾言：“孩子的快樂當然是各式各樣的，多數(shù)是沒有任何社會目的或目標的，教育則是引導孩子獲得有目標的快樂。”我認為，此話很有道理，甚至，對于很多孩子而言，他們的快樂是膚淺的毫無意義的“偽快樂”和“假快樂”。比如，有的孩子上課開小差、看小人書，他之所以這樣做，主要原因是他認為“不遵守課堂常規(guī)”是一種快樂；又如，有的孩子經(jīng)常搞惡作劇捉弄別人，他之所以這樣做，主要原因是他認為“看著別人難過、傷心”也是一種快樂；再如，有的孩子經(jīng)常逃避學習或作業(yè)，他們之所以這樣做，主要原因是他們認為“逃避責任和擔當”也是一種快樂。但是，這些是真正的快樂嗎？答案是不言而喻的。包括沉迷低俗的游戲和讀物等等，都是“偽快樂”和“假快樂”，這些所謂的“快樂”正是兒童心智發(fā)育未成熟，價值判斷比較模糊的典型表現(xiàn)?？鞓方逃枰叭未嬲妗?，教育孩子明白“真快樂”的內(nèi)涵?！罢婵鞓贰睉斠苑瞰I為本質(zhì)；“真快樂”應當有利于自身健康成長；“真快樂”應當能給別人帶去快樂。

陶繼新：您對“偽快樂”和“假快樂”的分析入木三分。是的，真正意義上的快樂是與意義價值緊緊聯(lián)系在一起的，是與生命成長不能剝離的。我有一個報告《高效教學的方略與品質(zhì)》，不但談了高效率，也談了高效益；不但談了高效的方法，更談了高效的品質(zhì)。高效益不但要讓學生的學習效率更高，還要身心更健康，其中道德人格與心靈指數(shù)是絕對不能缺位的。所以，那些對自身成長沒有太大益處的快樂，特別是那些損人利己的快樂，都不是我們“詞典”里的快樂。真正意義上的快樂它會讓你在當下體驗到，而且是指向未來的，甚至是一生的快樂，同時，它又有一種高尚的況味，這也許就是您所說的“真快樂”。

虞大明：第二，快樂教育需引導孩子學會享受挫折。在孩子的成長過程中，挫折無處不在。天氣嚴寒卻衣衫單薄是挫折；天氣炎熱沒錢買水喝是挫折；走路跌倒了疼痛難忍是挫折；考試成績不理想受到責備是挫折；參加比賽失利了是挫折……沒有挫折的人生是不存在的，就像大自然不可能永遠都是陽光普照，沒有風霜雨雪一樣。挫折對于孩子的成長而言是一種資源。為什么有的孩子在挫折面前低頭了、退縮了，而有的孩子卻能正視和直面挫折，在挫折面前茁壯成長？關鍵在于教育者怎么把握、利用孩子所面臨的一切挫折，如何實施挫折教育。我認為，挫折教育的真正使命，就是讓孩子正確認識挫折，樹立抗挫信心，端正受挫意識，習得戰(zhàn)勝挫折的方法和能力，從而戰(zhàn)勝挫折。

陶繼新：“享受挫折”是一種高境界，也是人生應當追求的一種境界。天地之間，有一個看不見的規(guī)則，那就是所有的挫折都在為你的生命成長積累精神財富。所以，在面對挫折的時候，不要躲避它，而要直面它。享受挫折不是不可以實現(xiàn)，而且可以讓你在享受挫折的時候感恩于天地，感恩于所有的人。

虞大明：是啊，快樂教育從來都不排斥挫折教育。我向來注重對優(yōu)秀學生實施挫折教育，以此激發(fā)學生的潛能，打擊學生的驕傲情緒，使學生真正享受成功的喜悅。有時，我甚至“人為地制造挫折”，以訓練學生對逆境的承受能力。那是一節(jié)聽寫反饋課。鈴聲響起，學生紛紛落座，我夾著聽寫本在教室門口站定。大概過了半分鐘，我才走進教室，并在講臺前站定。我刻意將聽寫本放在講臺的正中，注視著坐在下面的三十位同學，用低沉的聲音開腔：“昨天我布置了復習，今天一大早對復習的字詞進行了聽寫。遺憾的是，這次的聽寫情況非常不理想！”在說第二句的時候，我提高了嗓門。我接著說：“這次聽寫中，有三位同學的表現(xiàn)尤其過分！下面請點到名字的同學上臺，今天當著全班的面，我有個問題要問問你們。×××、×××、×××?！北稽c到名的三位同學不約而同地一驚，一臉的茫然。也許，他們怎么都沒有料到，被點名上臺的會是自己！他們緩緩站起，慢慢步向講臺。這條兩排座位間窄窄的通道，此時對他們來說，猶如萬丈深淵，難以逾越。其他同學此時像是松了一口氣，同時用詫異的眼神望著他們，這三位優(yōu)秀的同學怎么也會在聽寫上“落馬”呢？終于來到講臺前，三位同學一字排開站定。三個孩子，一個用指甲不停地掐著褲邊；一個臉上一陣紅一陣白；還有一個似笑非笑，臉蛋上的小肉還一抽一抽的。我有點兒想笑，也有點兒覺得對不住他們，想趁早揭曉，可這好戲只能唱一出，且也是為了他們好，便忍住了，依然保持著面部的冷若冰霜。教室里安靜極了，所有孩子都不知道卻又很想知道接下去大明老師會怎樣“發(fā)飆”。是時候了。我將聲音放大了一倍，說道：“你們?nèi)唬€都是班里優(yōu)秀的孩子！可你們怎么好意思……”話到這里，我故意停了停。只見，這三位同學的腦袋已不約而同地耷拉了下去。見時機已成熟，我便話鋒一轉(zhuǎn)：“怎么好意思——每次聽寫都得一百分？！這讓其他同學情何以堪？！這讓大家怎么追趕嘛！”話音一落，反應快的幾個孩子已哈哈大笑，緊接著是全班的哄堂大笑，只剩下臺上那仨人傻傻地站著，過了會兒，才緩過神來，也投入到這一片歡騰之中。而此時的我，再也不用憋著了，也跟孩子們一起徹底釋放。我伸手輕撫那三個孩子的腦袋，算是對剛才那一驚一乍的“賠罪”吧！當然，我也知道，孩子們不會怪我，因為他們畢竟“挺”過了這一關，考驗了自己的耐挫力，這次經(jīng)歷必定令他們終生難忘！

陶繼新：挫折教育包括迫不得已而受到的挫折教育，這種挫折對于自身的成長更有力量。不過，你不能在遭受挫折的時候就倒下，在處于生命坎坷之中的時候，首先要挺住，而后才是體會它對自己成長的意義，再后才是欣賞“無限風光在險峰”的美麗?？墒?，現(xiàn)在的學生很少遭受迫不得已的挫折了，所以，要“人為地制造挫折”。前段時間在網(wǎng)上廣為傳播的一篇文章《天要下雨爹要教子》就很值得一讀，講的是姜文將他兩個兒子帶到塔克拉瑪干沙漠進行挫折教育的故事。姜文用了半年多的時間，終于將兩個衣來伸手飯來張口、個子見長壞脾氣也見長的兒子鍛煉成了能吃苦能受罪的孩子。當一群成年人因為高原反應氣喘吁吁、頭痛欲裂、食不下咽、連續(xù)失眠時，姜文的兩個兒子卻精力充沛，拎著小弓箭追著野兔射，端起透出一股怪味的山泉水眉頭都不皺地一飲而盡……姜文說這才是第一步，他的計劃是每年抽一段時間帶著孩子去那些最偏僻、最艱苦的地方折騰。他說，如今的小孩，最缺乏的食物不是營養(yǎng)品，而是苦頭。多吃苦是有百利而無一害的，既鍛煉了身體，又增強了能力。少時吃苦不算苦，算財富！

如果姜文讓他的兒子接受挫折教育值得稱道的話，您讓班上優(yōu)秀的學生當眾接受挫折教育，出招也不可謂不奇妙。其實，現(xiàn)在越是學習優(yōu)秀的學生，越是家境優(yōu)越的孩子，越是需要挫折教育。順與逆、得與失永遠是一對同胞兄弟。小時候沒有抗挫能力，長大之后也很難承受挫折的打擊，更不可能形成愈挫愈堅的品質(zhì)。

虞大明：說得好。古人云：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”而現(xiàn)在的教育，特別是家長，卻是“時時悅其心志，舒其筋骨；事事順其所為，遂其所愿”，這怎么能助推孩子健康成長呢！

陶繼新：其實，孩子本然就具有不小的抗挫能力，只不過有的家長太過溺愛，消解了孩子的這種能力罷了。所以，一些有發(fā)展眼光的家長與教師，則會有意識地為孩子接受挫折教育安排一些實踐活動。

（未完待續(xù)）

（責任編輯：黃常棋）