梁羨榮

（廣東財經(jīng)大學 藝術(shù)學院，廣東 廣州 510320）

從互動形式看互動媒體藝術(shù)創(chuàng)新
——以LED燈光媒材互動裝置為例

梁羨榮

（廣東財經(jīng)大學 藝術(shù)學院，廣東 廣州 510320）

在科技創(chuàng)新日新月異的今天，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的互動媒體藝術(shù)作品表現(xiàn)得十分活躍。技術(shù)手段的應(yīng)用直接左右互動媒體裝置作品的藝術(shù)形式，反之，創(chuàng)新的互動藝術(shù)形式與表現(xiàn)技法是技術(shù)應(yīng)用的有力推動。文章對一系列以LED燈光為媒介的互動裝置藝術(shù)作品為案例，在技術(shù)應(yīng)用上進行剖析及互動手段的研究，探索歸納了聲感互動、光感互動、觸感互動及綜合互動等藝術(shù)形式，闡明了互動媒體藝術(shù)創(chuàng)新與科技應(yīng)用的關(guān)系。

互動媒體藝術(shù) 裝置 藝術(shù)形式 創(chuàng)新

一、互動媒體藝術(shù)中的LED媒材應(yīng)用

互動媒體藝術(shù)隨電子計算機科技的迅速進步而興起，它結(jié)合數(shù)字程序語言、電子裝置、聲、光等各種形式，帶給參與者視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和空間體驗上直觀有效的互動體驗感受，它是科技與藝術(shù)融合的產(chǎn)物。其作品的特性在于運用傳感數(shù)據(jù)采集技術(shù)，并通過計算機或單片機中利用Arduino、Processing、Flash、Java、MaxMSP等編程語言進行數(shù)據(jù)處理，再應(yīng)用不同的輸出媒材以藝術(shù)的形式進行表達，讓藝術(shù)家能利用數(shù)字科技創(chuàng)作出許多有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的作品。它打破了傳統(tǒng)藝術(shù)高高在上的說教形式和與觀眾之間的隔閡，使作品真正做到與觀眾相互依存、相互發(fā)展、相互交流。①由此，互動媒體藝術(shù)便成為信息時代活躍在新文化藝術(shù)領(lǐng)域中的一道鮮明的風景。

光媒介是互動媒體藝術(shù)作品中表現(xiàn)其視覺效果的要素，而LED光源材料因其優(yōu)越的穩(wěn)定性與可控性被廣泛應(yīng)用于眾多的互動媒體藝術(shù)裝置中，成為互動媒體藝術(shù)作品中最常見的表現(xiàn)媒體之一。每年一度的中國上海電子藝術(shù)節(jié)、北京國際燈光藝術(shù)節(jié)、奧地利林茲電子藝術(shù)節(jié)、悉尼燈光藝術(shù)節(jié)、荷蘭電子藝術(shù)節(jié)，各種互動裝置作品的互動形式都在不斷地推陳出新，以LED作為表現(xiàn)媒材的互動媒體藝術(shù)作品頻頻出現(xiàn)在國內(nèi)人們的視野中。

二、LED媒材互動裝置的藝術(shù)形式體現(xiàn)

1.聲感互動形式：聲音數(shù)據(jù)是可見的頻碼

聲音作為互動媒介藝術(shù)作品中常見的一種互動形式，主要是對聲音的波長頻率作線性的信息采集作為依據(jù)，藝術(shù)處理或直接輸出，從而進行多種藝術(shù)形式的表達。早在1995年日本藝術(shù)家?guī)r井俊雄就利用音色的變化創(chuàng)作了交互聲音互動裝置 “作為圖像的鋼琴”，近年來，荷蘭studio roosegaarde工作室創(chuàng)作了“Wind”、“Dune”等以聲感為互動形式的互動LED媒體裝置。“Array”是英國United Visual Artits創(chuàng)作的LED媒材互動裝置，該裝置以聲感形式感知互動參與者的存在；另一裝置“Volume”則是以采集互動者的音色作為數(shù)據(jù)，產(chǎn)生相應(yīng)的亮度、色彩和頻閃LED燈光效果。這種通過用計算機或者單片機程序?qū)υ悸曇粜畔⑺夭牡奶幚?，再將?shù)據(jù)輸出控制LED或者其他表現(xiàn)載體的形式，是一種信息規(guī)整的創(chuàng)新，給藝術(shù)形式的表現(xiàn)帶來變化與組合可能性，這種變化讓人耳目一新。

2.光感互動形式：將光影作為直觀視覺體驗

在互動媒體藝術(shù)裝置中也有不少實驗性作品應(yīng)用了光學傳感的互動形式，有的作品應(yīng)用了可見光的傳感技術(shù)，有的則巧妙利用了不可見光。2011上海科學與藝術(shù)展的裝置“感·心”通過紅外傳感系統(tǒng)對裝置周邊的人員流動監(jiān)測作為數(shù)據(jù)，輸出水漣漪的形態(tài)，記錄觀眾動與靜的兩個心境。而不同的是，Super Nature創(chuàng)作的“New angles”應(yīng)用的是影像的采集技術(shù)，對互動參與者的影像捕捉獲得輸入數(shù)據(jù)，通過單片機中預(yù)設(shè)的運算方程進行數(shù)據(jù)分析與演化。此外，挪威一地下人行通道里的公共照明裝置“The Stromer”能實時捕捉人的影像，并將輪廓映射顯示在發(fā)光墻面上。UVA工作室的光感互動裝置“Nervous Structure”創(chuàng)新結(jié)合了LED與3D相機技術(shù)，參與者的手勢和行動都會影響視覺與音效的變化，在體驗互動藝術(shù)樂趣的同時感受到了科技創(chuàng)新的美妙。

3.觸感互動形式：指尖傳動尤具生命特征

觸感互動形式往往以直接接觸式與模擬接觸式出現(xiàn)，這種形式的實現(xiàn)包括應(yīng)用了電能、熱能、壓感、磁場、生物特征傳感等技術(shù)。通過心理學上的分析，觸感的互動方式通常能給藝術(shù)作品帶來一種可被感知的生命象征。第四屆臺北數(shù)位藝術(shù)獎的得主“光面漫游”，觀眾通過手指與裝置表面的接觸實現(xiàn)藝術(shù)的溝通，LED光效根據(jù)觸摸形狀而擴散，原理就是利用靜電的接觸傳導。Jason Bruges Studio為英國倫敦奧蒙特街兒童醫(yī)院創(chuàng)作的“The Nature Trail”，是以7.2萬個LED燈組成的互動墻面，觸碰墻面時，便有熒光小動物出沒于數(shù)字叢林。法國的Antonin Fourneau用水流接觸的互動方式呈現(xiàn)了“Water Light Graffiti”的奇妙，而Travesias de luz的“Floating lights”將燈光的概念轉(zhuǎn)化成城市空間中的互動游戲。

4.遙感互動形式：遙距上的呼應(yīng)產(chǎn)生牽連

將GMS、WIFI、藍牙、無線電波、衛(wèi)星信號等高新技術(shù)應(yīng)用在互動媒體藝術(shù)裝置中是智能化時代潮流下的必然產(chǎn)物，創(chuàng)新的無線遙感互動媒體藝術(shù)形式使互動媒體藝術(shù)作品顯得更加前衛(wèi)的尖端與不可思議。2008年香港電子藝術(shù)展中羅揚文的LED互動作品“稀孔”無疑是無線遙感互動形式的杰出代表，藍牙傳感技術(shù)作為無線互動形式，觀眾用手機就能連接作品并與之“竊竊私語”。此后，利用網(wǎng)絡(luò)傳感技術(shù)的遙感互動LED裝置“Bion”、紐約IAC大廈中的Wifi作畫互動裝置 “Inkscapes”、利用智能手機API技術(shù)連接互動的LED裝置“The PIXEL”等，均運用了遙感互動形式的LED光動藝術(shù)技術(shù)手段。

5.綜合互動形式：多元化是互動藝術(shù)的未來

隨著科技的革新與成熟，不少新銳互動藝術(shù)家結(jié)合多種藝術(shù)形式與技術(shù)手段應(yīng)用進行多互動形式、全方位互動體驗的綜合互動媒體藝術(shù)作品，像世博會中德國館的“動力之源”、北京“GreenPix零耗能幕墻”、Phillips的“Lumiblade Living Sculpture”這些互動裝置或互動體驗空間的創(chuàng)作在不斷地嘗試科技在藝術(shù)作品中的應(yīng)用創(chuàng)新，為人們帶來新體驗。

三、技術(shù)的應(yīng)用有助于藝術(shù)形式的創(chuàng)新實現(xiàn)

1.互動媒體藝術(shù)對技術(shù)應(yīng)用的要求

互動媒體藝術(shù)的制作技術(shù)固然離不開媒體藝術(shù)的各種技術(shù)支持，更需要一種藝術(shù)地應(yīng)對如何使參與者的干涉、介入和選擇的技術(shù)支持；特別是把故事情節(jié)、人物命運的發(fā)展與通過參與者的干預(yù)、參與所發(fā)生的多種變化進行編碼，即互動編碼技術(shù)。②從一定意義上說，互動編碼技術(shù)是互動媒體藝術(shù)的本質(zhì)，沒有互動編碼技術(shù)，便沒有互動媒體藝術(shù)。

2.交融的互動媒體藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新思維

互動媒體藝術(shù)創(chuàng)新思維迥然不同于一般藝術(shù)的創(chuàng)新思維。首先，互動媒體藝術(shù)創(chuàng)意的產(chǎn)生、溝通方式的編織、裝置形態(tài)的設(shè)計及數(shù)字程序的編寫需要形象思維和直覺，甚至也需要靈感思維、情感思維；其次，互動媒體藝術(shù)的腳本必須運用數(shù)字語言和程序使思維轉(zhuǎn)化為圖像。有學者將互動媒體藝術(shù)作品稱之為“技術(shù)的藝術(shù)”思維，這并不是藝術(shù)思維與技術(shù)思維的簡單相加，而是藝術(shù)思維與技術(shù)思維相交織、彼此穿插，有機結(jié)合的創(chuàng)新思維。③這便決定了互動媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，技術(shù)支撐藝術(shù)，藝術(shù)呼喚技術(shù)，二者融合一體。

在信息速度堪比光速的時代，互動媒體藝術(shù)已經(jīng)逐漸走進我們的生活。雖然現(xiàn)階段仍處于互動媒體藝術(shù)發(fā)展探索階段，隨著藝術(shù)形式的多元化創(chuàng)新與技術(shù)應(yīng)用的成熟，互動媒體藝術(shù)家致力于不斷研究和試驗在互動媒體藝術(shù)所體現(xiàn)的科學技術(shù)與藝術(shù)的融合。在以大力提倡新穎性、智能化、人性化的科技應(yīng)用大潮流中，不久的將來互動媒體藝術(shù)將會借助各種技術(shù)手段的應(yīng)用與創(chuàng)新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出從未有過的繁華景象。

注釋：

①郭曉寒，何雨津著.互動媒體藝術(shù).重慶：西南師范大學出版社，2008.

②白雪竹，李顏妮.互動藝術(shù)創(chuàng)新思維.北京：中國輕工業(yè)出版社，2007.

③董占軍.藝術(shù)與技術(shù)的融合——當代藝術(shù)設(shè)計思維的哲學思考.湖北美術(shù)學院學報，2000（03）.

［1］曹田泉.新媒體實驗藝術(shù)與設(shè)計.長沙：湖南美術(shù)出版社，2010.

［2］權(quán)英卓，王遲.互動藝術(shù)新視聽.北京：中國輕工業(yè)出版社，2007.

［3］顧聰穎.淺析數(shù)碼藝術(shù)與新媒介藝術(shù)的融合.南京數(shù)位時尚雜志社《數(shù)位時尚》，2009（04）.