張紅艷 吳光軍

（湖北醫(yī)藥學(xué)院 外語(yǔ)課部，湖北 十堰 442000）

論米奇·阿爾博姆作品中的死亡主題

張紅艷 吳光軍

（湖北醫(yī)藥學(xué)院 外語(yǔ)課部，湖北 十堰 442000）

美國(guó)著名暢銷書作家米奇·阿爾博姆擅長(zhǎng)從死亡的角度闡釋生的意義。三部代表作《相約星期二》、《你在天堂里遇見的五個(gè)人》和《一日重生》皆以死亡為敘事主題，共同探討了生命的價(jià)值與意義，飽含深深的人文終極關(guān)懷。

米奇·阿爾博姆 死亡主題 生命價(jià)值

一、米奇·阿爾博姆的“心靈救贖三部曲”

米奇·阿爾博姆（Mitch Albom，1959-），美國(guó)著名暢銷書作家，已出版十部暢銷著作，因其作品中獨(dú)特的生命情感敘事模式被冠以北美療傷系文學(xué)大師。紀(jì)實(shí)作品《相約星期二》（Tuesdays with Morrie，1997）在全美各大圖書暢銷排行榜上停留四年之久，譽(yù)為圖書出版業(yè)的奇跡。2003年，《你在天堂里遇見的五個(gè)人》（The Five People You Meet in Heaven）延續(xù)了“星期二神話”，成為當(dāng)年唯一有能力在排行榜上與《達(dá)·芬奇密碼》叫板的作品。2006年，《一日重生》（For One More Day）再度以奇巧動(dòng)人的構(gòu)思和輕盈感性的文字征服全球讀者。三部作品皆蘊(yùn)含生命與死亡、墮落與救贖、愛與信仰等哲學(xué)母題和宗教隱喻，被讀者形象地稱為 “心靈救贖三部曲”。畢淑敏評(píng)論道：“阿爾博姆對(duì)于人生的感悟，如同一粒生生不息的種子，自《相約星期二》萌生，于《你在天堂里遇見的五個(gè)人》中劃出了一道悠長(zhǎng)的弧線，落到《一日重生》，便穩(wěn)穩(wěn)地扎下根來(lái)。土壤是世態(tài)人心，根是愛?！苯刂聊壳?，阿爾博姆所有的小說(shuō)和紀(jì)實(shí)作品都已陸續(xù)引進(jìn)中國(guó)，國(guó)內(nèi)學(xué)者也開始關(guān)注這位炙手可熱的暢銷書作家。

二、米奇·阿爾博姆的作品主題

阿爾博姆擅長(zhǎng)通過死亡的角度闡釋生的意義。余秋雨在《相約星期二》中文版序言中感悟道：“在死亡面前真正懂得了與生活講和，這是一個(gè)充滿哲理的審美現(xiàn)場(chǎng)?！笔聦?shí)上，自《相約星期二》開始直至最新著作《來(lái)一點(diǎn)信仰》（2012），故事或以死亡開端，或以死亡結(jié)束，雖如此，讀者閱讀時(shí)卻不覺驚悚恐懼，相反陣陣暖流不時(shí)涌上心頭，掩卷倍感溫馨與慰藉。在當(dāng)前科學(xué)和理性至上、物質(zhì)追求第一的時(shí)代，信仰缺失似乎是東西方人共同的精神困境。阿爾博姆的作品讓人直面空虛躁動(dòng)的靈魂，重新審視人生的真諦。

1.疾病蔓延式死亡：《相約星期二》

年近七旬的社會(huì)心理學(xué)家莫里1994年罹患ALS（肌萎縮性側(cè)索硬化），一年后與世長(zhǎng)辭。作為莫里早年的得意門生，米奇在老教授纏綿病榻的十四周里，每周二都上門與師相伴，聆聽他最后的教誨，并在他死后將老師的醒世箴言綴珠成鏈，冠名《相約星期二》。莫里幾乎是逼視著自己的肌體慢慢被病魔所摧毀，身體的各個(gè)部分各個(gè)器官逐漸失去功能，病魔步步為營(yíng)，逐段侵蝕，這比快速死亡要?dú)埧岬亩?。面?duì)死神，莫里教授以無(wú)比健康的心態(tài)把自己當(dāng)做課堂上的標(biāo)本，向米奇?zhèn)魇谌松笳n。《相約星期二》中死亡既作為作品的主題，又作為作品的線索，傳遞了作者對(duì)于人生更深入、更透徹的思考，使作品本身散發(fā)著濃郁的哲學(xué)意蘊(yùn)。

2.舍己救人式死亡：《你在天堂里遇見的五個(gè)人》

六年后，即2003年在米奇·阿爾博姆的全新力作《你在天堂里遇見的五個(gè)人》中，紀(jì)實(shí)換成了虛構(gòu)；死亡從結(jié)局演變成開端；主角還是一位老人——不是洞明世事的教授，而是到死都對(duì)自己的一生心存惶惑的退伍老兵，游樂場(chǎng)維修工愛迪。八十三歲生日那天，為了拯救在突發(fā)事故中身處險(xiǎn)境的女孩殞命游樂場(chǎng)。醒來(lái)時(shí)，愛迪已身處天堂，這才發(fā)現(xiàn)：那里并不是牧歌縈繞的伊甸園，而是地球上生活片斷的交疊重現(xiàn)。五個(gè)被愛迪或銘記或忽略或遺忘的人，輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找逝去的時(shí)光，追問人生的謎底。無(wú)形間，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛迪只是其中的一環(huán)?！赌阍谔焯美镉鲆姷奈鍌€(gè)人》讓每一個(gè)讀完這本書的人都成了鎖鏈中的一環(huán)，分享著同一個(gè)秘密：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長(zhǎng)大、相愛、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問?！赌阍谔焯美镉鲆姷奈鍌€(gè)人》是一本講述死亡的書，視角卻清新自然，它不是要引起人們對(duì)死的恐懼，而是給予讀者生的啟迪。阿爾博姆用講故事的方式告訴讀者“死亡終結(jié)了生命，但沒有終結(jié)感情的聯(lián)系?！碧焯么嬖诘囊饬x是讓人們理解自己在地球上的生命。最后，愛迪終于領(lǐng)悟，他在人世間自認(rèn)為毫無(wú)意義的生活，其實(shí)正是他生命的價(jià)值所在。

3.絕望自殺后靈魂彌留：《一日重生》

小說(shuō)《一日重生》的開頭是一個(gè)五十多歲的醉鬼貝奈特自殺前的獨(dú)白。他婚姻破裂，事業(yè)碰壁，酗酒成癮，眾叛親離，就連女兒都不愿意讓他在婚禮上露面，只是事后寄封信，放兩張結(jié)婚照片，例行公事一般告知他。女兒的遠(yuǎn)離與拒絕是壓垮貝奈特的最后一根稻草，他似乎再也找不到任何活下去的理由。于是貝奈特決定制造一場(chǎng)車禍，使自殺現(xiàn)場(chǎng)被交通意外遮掩，而不至于太沒面子。然而他卻在車禍中奇跡般地活下來(lái)，又身處一個(gè)似生如死、靈魂彌留的特殊時(shí)空中，遇見了他死去多年的母親寶琳。母親陪他在這個(gè)特殊時(shí)空中停留了一日，帶著他重返童年、少年、成年時(shí)光，他見到了親人，不同時(shí)間段的親人面目，重溫那些已流逝的光陰。如此場(chǎng)景的重現(xiàn)，是與貝奈特悔恨交加的心情共同行進(jìn)的。彌留之際與已故母親所度過的一日，抑或是現(xiàn)實(shí)世界里車禍現(xiàn)場(chǎng)逝去的若干分鐘，與母親的靈魂重逢如此奇異的經(jīng)歷徹底改變了主人公以后的人生——他和女兒修復(fù)了關(guān)系，和前妻變成了朋友，經(jīng)常組織棒球比賽，堅(jiān)持每個(gè)孩子都有平等參與的機(jī)會(huì)……《一日重生》把一個(gè)活人見到死者的鬼故事講述得催人淚下，母愛的博大、仁慈、無(wú)私促使浪子回頭重燃生活的希望。小說(shuō)通過與已故親人重逢的奇幻故事形象地告誡人們要時(shí)刻珍惜感情，無(wú)論是父母之愛、夫婦之愛，還是友情、戀情，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過浮華的名利。

三部最能打動(dòng)人心的作品，分別編織著三個(gè)與死亡相關(guān)的故事。莫里身患絕癥孱弱辭世，以分享智慧的方式實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；愛迪為救他人意外死亡，進(jìn)入了與想象截然不同的天堂；貝奈特絕望之下實(shí)施自殺，恍惚彌留之際與故去的母親相逢了。死亡的方式各有不同，死亡的歷程盡顯離奇與曲折。

三、死亡主題的現(xiàn)實(shí)意義

海德格爾認(rèn)為，死亡作為“此在”（指生存著的人）的終結(jié)存在，在這一存在者向其終結(jié)的存在之中。在現(xiàn)代主義作品中，死亡的意義不只是意味著生命的終結(jié)，而是滲透在所有人的生命過程之中。為了逃避死亡，或排解死亡意識(shí)在心理上形成的重壓，某些人瘋狂地捕捉、體驗(yàn)生命的現(xiàn)世快感：吸毒、酗酒、縱欲……追逐金錢名利以得到滿足，如此等等。但是短暫的滿足之后依然是無(wú)盡的失落，醉生夢(mèng)死、物欲橫流的浮華人生難掩精神世界的空虛與寂寞。如果占有物質(zhì)與感官刺激不能帶來(lái)真正的幸福與快樂，那么生命的價(jià)值與意義到底是什么？怎么才能讓生命之光更加璀璨明亮？

縱觀阿爾博姆三部代表作品，其中正貫穿著這樣的敘事主題：死亡、生命的價(jià)值、愛與救贖。主題之間相互關(guān)聯(lián)：借助死亡詮釋生命的價(jià)值；生命的價(jià)值在于愛與奉獻(xiàn)；心靈救贖能讓人超越死亡，實(shí)現(xiàn)生命在形而上意義上的不朽和永生?！叭绻朗墙Y(jié)束，那么生就是開始。所以學(xué)會(huì)死亡，就是學(xué)會(huì)生活。”阿爾博姆作品中對(duì)死亡的關(guān)注是為了凸顯生命的價(jià)值與意義。莫里說(shuō)：“愛是唯一理性的行為。要么愛，要么死亡?！庇幸饬x的生活是“把自己奉獻(xiàn)給愛，把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給與他人目標(biāo)和意義的創(chuàng)造”。愛迪日復(fù)一日、年復(fù)一年地檢查修復(fù)游樂場(chǎng)的設(shè)施，認(rèn)為自己一生受困于此，毫無(wú)價(jià)值。塔拉卻告訴他在游樂場(chǎng)當(dāng)維修工人，保證了孩子們的安全，無(wú)形中已經(jīng)拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子。愛迪最終領(lǐng)悟到，他在人世間自認(rèn)為毫無(wú)意義的生活，其實(shí)正是他生命的價(jià)值所在?；钪膬r(jià)值，不僅僅體現(xiàn)在某種宏偉的事業(yè)中，還體現(xiàn)在平淡的生活中，默默的愛與付出中。

阿爾博姆的虛構(gòu)小說(shuō)通?；\罩著神秘的魔幻色彩，在這層虛幻的表層之下蘊(yùn)含著人類作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的哲學(xué)智慧、深沉的人文關(guān)懷及對(duì)生命本源和死亡價(jià)值的探索。書中的“每一句話都在撞擊著我們庸常的靈魂，每一段話都在燭照著我們平淡的精神生活”。

四、結(jié)語(yǔ)

米奇·阿爾博姆是一個(gè)對(duì)死亡有著持之以恒高漲興趣的人，三部代表作都和死亡如影隨形，關(guān)注人類靈魂深處的精神世界和人的終極性關(guān)懷。這些對(duì)人生的終極性思考，有利于化解生存和死亡、有限和無(wú)限的緊張對(duì)立，有助于世人克服對(duì)于生死的困惑與焦慮。從死亡入手闡釋生的意義，阿爾博姆頗擅長(zhǎng)此道，深邃的哲理借由樸實(shí)溫潤(rùn)的筆色給行色匆匆、渾渾噩噩的世間眾生以心靈的慰藉。

［1］Mitch Albom.Tuesdays with Morrie.New York：Broadway，1997.

［2］Mitch Albom.The Five People You Meet in Heaven. New York：Broadway，2003.

［3］Mitch Albom.For One More Day.Hyperion，2006.

［4］楊思卓.生命的巔峰叫“使命”—談《相約星期二》［J］.名作欣賞，2010，（1）：107-110.

［5］趙冬梅.《相約星期二》的死亡主題［J］.芒種，2013，（442）：135-136.

［6］于冬云.論西方現(xiàn)代主義文學(xué)中的死亡與救贖主題［J］.海南大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，1997，（4）：84-88.

［7］《來(lái)一點(diǎn)信仰》——米奇·阿爾博姆的“療傷系”.http：// www.022net.com/2010/8-28/503239382985685.html.

本文為2013年湖北醫(yī)藥學(xué)院研究生啟動(dòng)金資助項(xiàng)目：“死亡與救贖——米奇·阿爾博姆作品主題研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2013QDJRW11。