王立勇+程遠義+張英

摘要鍋莊舞作為中國民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，把其引入學校體育課程進行開發(fā)，相比以西方競技體育為主要內容的學校體育課程有較為明顯的優(yōu)勢：群眾基礎廣泛、內容豐富性強、娛樂性較強、身心鍛煉價值較高；動作入門簡單，易于普及；對場地器材的要求不高，便于組織教學；內容創(chuàng)新空間大；可作為民族傳統(tǒng)體育文化傳承的載體，更有效地培養(yǎng)學生終身體育意識，增強民族凝聚力，構建和諧社會；同時，鍋莊舞引入學校體育課程有相關政策的支持。分析其優(yōu)勢的存在有助于我們進一步了解和熟悉鍋莊舞，為其在學校體育中的進一步開展作一定參考。

關鍵詞鍋莊舞學校體育課程優(yōu)勢

一、前言

隨著我國經濟社會的發(fā)展和人們物質和文化生活水平的提高，民族傳統(tǒng)體育活動的文化價值、健身價值、娛樂價值及經濟價值等越來越受到人們的重視。作為中國民族傳統(tǒng)體育文化之一的鍋莊舞文化正逐漸進入校園體育文化陣營，她獨特的民族特色文化以燎原之勢傳遍祖國的大江南北，進入各民族普通老百姓的生活中。然而，在西方體育文化的長期影響下，民族傳統(tǒng)體育文化似乎還顯得羸弱。為保護和傳承本土的民族傳統(tǒng)文化，本文探討將鍋莊作為民族特色課程引入學校體育所具備的條件和優(yōu)勢進行分析，進而對保護和弘揚民族傳統(tǒng)體育文化具有常重要的現實意義和價值。

二、鍋莊舞的歷史由來

鍋莊舞在藏語中稱“卓”舞，漢語稱“鍋莊”，“鍋莊”就是“圓圈”歌舞的意思。主要在西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶，以及青海、甘肅的藏族聚居地區(qū)。據史料記載和藏學專家的推論，鍋莊的起源可上溯到公元七世紀之前，早期與西藏的奴隸社會時期的猛士活動有關，后來逐步演變成今天的歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式。鍋莊舞有著濃厚的文化積淀和鮮明的個性特征，在2006年6月7日進入“國務院公布第一批國家級非物質文化遺產名錄”，是民族體育文化的重要組成部分[1]。

三、對鍋莊舞引入學校體育課程的優(yōu)勢分析

（一）鍋莊舞有廣泛的群眾基礎

鍋莊舞以獨特的地域風情和良好的鍛煉健身價值，適合于不同年齡、不同地域、不同場地、參加人數不受限制，因此，鍋莊舞不僅在藏族地區(qū)廣泛開展，近年來在西北地區(qū)一些城市如蘭州、西寧、格爾木、酒泉、張掖、定西、寶雞、成都等地區(qū)或只要有藏族同胞存在的非藏族區(qū)也逐步流行起來。

鍋莊舞在民族地區(qū)及各地各級學校都有比較廣泛地開展。通過查閱資料、走訪調查及電話咨詢了解到，中央民族大學、西南民族大學、蘭州大學、四川師大、阿壩師范高等專科學校、成都紡織高等專科學校等各地區(qū)許多高等院校都有鍋莊活動的開展；到2007年，西寧市所轄四區(qū)三縣的中小學已全部開展了鍋莊活動[2]。有記者從西藏教育廳獲悉，西藏各級各類學校將廣泛探索適應高原青少年特點的體育教學和活動形式，將民族鍋莊舞、校園集體舞等融入學校體育活動；四川金川縣馬奈鄉(xiāng)已把鍋莊舞納入學校課程，編撰專門教材，學習這門傳統(tǒng)技藝已成為當地學生的一門必修課[3]。因此，隨著社會經濟的發(fā)展，鍋莊舞在學校、社區(qū)等地方都有較廣泛的群眾基礎。

（二）從鍋莊舞的動作特點分析其健身娛樂優(yōu)勢

鍋莊舞有顯著的民族傳統(tǒng)性、整體藝術性和大眾娛樂性。在跟著音樂節(jié)拍跳動的過程中，不但愉悅了自己，音樂和舞姿非常具有感染力，很容易吸引觀眾，引起共鳴。

鍋莊舞的動作類型大體分為兩種：一種節(jié)奏較為緩慢：舞姿優(yōu)美、舒展；另一種節(jié)奏急促：舞姿熱烈、奔放[4]。因此，動作節(jié)奏上既有有氧運動成分也有無氧運動成分，可以滿足人們的不同需要。

鍋莊舞在動作形態(tài)上，有上身的前俯后擰、下肢的前靠后蹲，雙膝下顫、開關胯部以及雙腳點踏、小腿內外劃圈、前后悠動，身體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏、有規(guī)律的變化。既有身體運動幅度大的跨、跳，也有相對幅度較小的小跳、碎步，還有立、走、跑、轉、蹲、的變化和髖關節(jié)、四肢的前、后、左、右、上下方向的運動[5]。鍋莊舞的教學和練習在羌藏民歌的伴奏下進行，讓人們體會和感受動作的節(jié)奏、速度和強度的變化，促使動作與音樂融為一體。在進行練習時需要全身各部分肌肉的協(xié)調用力和上下肢的密切配合，這不僅可以提高人體的力量素質、協(xié)調性、柔韌性以及關節(jié)靈活性，培養(yǎng)良好的動作節(jié)奏感，而且對克服身體的不良姿勢有著重要的作用，長期練習可以提高人體機能，改善體質狀況，具有較高的健身價值。

鍋莊舞不像競技體育如籃球、足球等那樣具有激烈的對抗性，也不像現代體育舞蹈那樣對練習者身體條件要求很高。它的動作組合和路線都相對簡單，娛樂性較強，運動量適中，是一項全身性的運動，對學生的身體素質提高有較大的影響的同時，而且能在很大程度上避免傷害。

鍋莊舞動作技術特點受時間和場地器材的影響不大，便于開展。一段音樂一塊地便可進行，在一定程度上彌補了很多學校場地器材的不足；同時，參加的人數不管多少，人少可圍成小圈，人多可圍成大圈或者圍成幾個圓圈重疊的同心圓等，便于組織教學。

鍋莊舞動作富于技術性、創(chuàng)造性。雖然從幾歲的小孩就可以從事跳鍋莊舞的運動，但是也有連跳鍋莊舞高手終其一生亦無法突破的技術，即使再怎么研究，仍有許多尚未發(fā)現的技術存在。因此，鍋莊舞動作技術的創(chuàng)新具有廣闊的前景和空間。

（三）鍋莊舞有助于培養(yǎng)學生終身體育意識

終身體育是將學校體育、家庭體育、社會體育緊密地銜接，保證體育教育的統(tǒng)一性完整性與連續(xù)性，學校體育教學是培養(yǎng)學生終身體育思想意識習慣和能力，樹立健康第一觀念的重要環(huán)節(jié)。現實中，學校體育課的內容仍然主要沿襲傳統(tǒng)的西方現代體育項目，這些項目受場地器材限制較多，練習方法的單一性和重復性，對激發(fā)學生的學習興趣和培養(yǎng)學生終生體育意識，形成終身體育習慣方面明顯存在不足?；阱伹f舞的廣泛開展，它能很好地將學校體育、家庭體育、社會體育有機的聯(lián)系在一起，在培養(yǎng)學生參與體育鍛煉的思想意識、能力和習慣，以及走向社會成為全民健身的骨干分子方面起著不可估量的優(yōu)勢作用，是實現終身體育的良好途徑。

（四）從傳統(tǒng)社會功能探討鍋莊舞引入學校體育課程的優(yōu)勢

1.傳承民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢

中華民族的偉大復興歸根到底是中華文化的復興。黨的十七大報告提出，“中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛?！眰ゴ蟮膹团d需要偉大的文化[6]。因此，中華文化的復興也是中華民族傳統(tǒng)體育文化的復興。鍋莊舞文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也承載著中華文化復興的責任和使命。鍋莊舞的舞蹈語匯極其豐富，它融合了藏區(qū)先民們創(chuàng)造的原始物質文化和精神文化，保留了豐富多樣的原始文化內涵，具備了較多的社會功能。它悠遠的歷史，蘊含豐富的傳統(tǒng)文化內涵，是民族智慧、民族精神的具體表現。因此，為中華文化的偉大復興，必須得以弘揚和傳承。而學校是文化傳播的重要基地，充分發(fā)揮學校的載體優(yōu)勢，發(fā)揮學校體育教育的群體認知作用，使民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承，促進中華文化的偉大復興。

在文化傳承方面，以西方競技體育為主要內容的學校體育課程尤為不足，因此，鍋莊舞承載著中華文化復興的重任，學校體育應以弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，大力開發(fā)以鍋莊舞為重要內容的體育課程。

2.鍋莊舞有助于增強民族凝聚力，構建和諧社會

鍋莊舞是一種集體性的民間舞蹈，在古代是部落號召力的一種體現，是民族團結友愛和互助的體現；作為珍貴的民族文化遺產，它具有很強的凝聚力[7]。它強調共同協(xié)作、共同感受、注重和諧、營造團體氣氛。由于舞蹈動作的需要，參與者圍成圓圈，或手拉手，或相互之間用手搭在肩上、或腰間。通過這些舞蹈動作或肢體語言加強彼此的交流，使自己得到社會承認，從而強調自己的群體性和歸屬感。

鍋莊舞的活動能增進學生對民族文化更直觀和深入地了解。通過校園鍋莊舞的活動增強學生對民族文化的認同，增進各民族學生之間的相互了解，拉近各民族學生之間的距離，促進各民族學生之間的團結友愛，提高民族自尊心、自信心，激發(fā)民族自豪感，對增強各民族人民之間的感情和凝聚力，構建和諧社會起著積極重要的現實意義。

（五）鍋莊舞引入學校體育課程有相關政策的支持

隨著經濟與社會的發(fā)展，國家對民族傳統(tǒng)體育文化的保護日益重視，加強對民族傳統(tǒng)體育工作的重視和投入，為鍋莊舞引入學校體育課程提供了重要的契機。

1995年6月20日，國務院發(fā)布的《全民健身計劃綱要》規(guī)定：積極發(fā)展少數民族體育，在民族地區(qū)廣泛開展以少數民族傳統(tǒng)體育項目為主的體育健身活動。由于鍋莊舞編排合理、簡單易學，對場地器材要求不高、群眾基礎好、運動量適中等優(yōu)點，能使其迅速成為滿足群眾全民健身需求的特色體育項目。

2002年8月在教育部直屬高校中實施的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》，是國家對高校學生在體育課程方面的基本要求，是新時期普通高校制訂體育課程教學大綱，進行體育課程建設和評價的依據。綱要中明確指出，在確定體育課程內容時，要注重遵循民族性與世界性相結合的原則。體育課教學要體現時代性、發(fā)展性、民族性的特點。鍋莊舞作為一種極富民族特色的體育項目，既能鍛煉學生的身體，培養(yǎng)終身鍛煉的良好習慣，又能愉悅身心，激發(fā)興趣，社會群體基礎廣泛。高校應承擔起發(fā)展和發(fā)揚鍋莊舞的歷史使命，以推廣以和提高群體的鍛煉意識和鍛煉思維為己任。

因此，在相關行政部門和政策法規(guī)的支持和引領下，鍋莊舞引入學校體育課程將應運而生，更好地發(fā)揮其功能和作用，以弘揚民族傳統(tǒng)文化。

三、結論

為中華文化的偉大復興，保護和弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，應把鍋莊舞引入學校體育課程進行開發(fā)。其相比傳統(tǒng)的學校體育有較為明顯的優(yōu)勢：

（一）鍋莊舞有廣泛的群眾基礎，其動作特點和形成更有利于學生強身健體和愉悅身心

（二）能更有效地培養(yǎng)學生終身體育意識

（三）可更好地作為民族傳統(tǒng)體育文化傳承的載體，增強民族凝聚力，構建和諧社會

（四）鍋莊舞引入學校體育課程有相關政策的支持

同時，學校體育為鍋莊舞的開展提供了很好的平臺，讓鍋莊舞在學校體育中發(fā)揮其巨大的優(yōu)勢；而鍋莊舞在學校體育的開展打破西方傳統(tǒng)競技體育一統(tǒng)天下的局面，讓學校體育內容更加豐富多彩，更好地傳承和發(fā)展民族體育文化。

★ 基金項目：四川省教育廳人文社會科學重點研究基地、四川省哲學社會科學重點研

究基地西華大學地方文化資源保護與開發(fā)研究中心資助科研項目，項目編號：12DFWH010-4。

參考文獻：

[1] 黃優(yōu)強.藏族鍋莊舞發(fā)展研究[J].四川體育科學.2003(2).

[2] http://news.xinhuanet.com/photo/2007-11/22/content_7128968.htm.

[3] http://ent.25xz.com/kbShowArticle.asp?ArticleID=1224.

[4] http://www.tibet3.com/tibetcul/content/2009-06/15/content_53324.htm.

[5] 劉偉,秀花.藏羌鍋莊對民族地區(qū)高師學生身心發(fā)展的影響[J].阿壩師范高等專科學校學報.2002(2):73-74.

[6] 王京生.中華民族的偉大復興就是中華文化的復興(上)[J].中國文化報.2012(7).

[7] 達尼?俄瑪塔.淺析嘉絨鍋莊舞的社會功能及現實意義[J].嘉絨文化研究.2011(12).