李文軒

[摘 要]東巴文字作為納西族所使用的一種象形文字，起源于11世紀(jì)，被稱為文字中的“活化石”。自上個世紀(jì)60年代開始，日本便不斷有學(xué)者開始對此古老獨特的文字展開研究，兩國之間亦常有交流，但這種研究和交流往往僅限于文化和語言學(xué)層面。在從平面設(shè)計的角度展開對東巴文字的研究和推廣的人士中，淺葉克己無疑是有重要貢獻的一位。

[關(guān)鍵詞]淺葉克己 東巴文字 平面設(shè)計

淺葉克己（あさばかつみ），1940年出生于日本神奈川縣，畢業(yè)于東京桑澤設(shè)計研究所。他從事平面設(shè)計四十余年，在文字設(shè)計、海報設(shè)計、包裝設(shè)計等多個領(lǐng)域頗有建樹，多次獲得東京ADC頒發(fā)的平面設(shè)計類獎項。1987年他成立了東京字體指導(dǎo)俱樂部（TDC），正式開始進行納西東巴文字在平面設(shè)計領(lǐng)域的研究和運用，1990年舉辦以東巴文字為主題的個人展覽。

一、淺葉克己對東巴文字的研究與運用

1.對東巴文字的優(yōu)化改良

淺葉克己對東巴文字采用了現(xiàn)代字體設(shè)計的手段進行字形、筆畫、黑白對比、空間結(jié)構(gòu)上的優(yōu)化，同時結(jié)合東巴文字具有獨特歷史性的這一特點，加入帶有手寫感的細(xì)節(jié)。這成為淺葉克己東巴文字設(shè)計作品中非常突出的一個特點。圖1、圖2的兩個東巴文字分別意為“下雨”、“窗戶”，我們可以發(fā)現(xiàn)上文提到的這一特征。“下雨”一詞的字形對稱，筆畫粗細(xì)均勻，上半部分筆畫末尾彎鉤弧度相同，上下部分比例勻稱得當(dāng)，有明顯的設(shè)計感?！按皯簟币辉~頂端部分的凸起是“具有手寫感的細(xì)節(jié)”，平添了親切與樸實感。

中左列三個文字“漫天的星星”、“春天”、“閃電”以及右上角的“好天氣”這幾個文字，在處理字形相關(guān)聯(lián)的字族時，對相同部分采取了相同的處理手法，使得同族文字的最終體現(xiàn)效果更接近現(xiàn)代文字設(shè)計里同一字族在視覺上呈現(xiàn)的統(tǒng)一效果。

總而言之，在設(shè)計東巴文字時，淺葉克己將文字的筆畫進行了長短和角度、弧度的統(tǒng)一，解決了手寫文字中存在的字形不一致、不同字的同一部首之間可能存在不同的這一問題。同時也對各個部分之間的比例進行了調(diào)整，使得整個字形重心平穩(wěn)，醒目易讀，既不失時代感，也飽含著濃郁的歷史韻味，在一定程度上融合了東巴文字的圖形性和一般文字的辨識性。

2.對東巴文字在平面設(shè)計中的運用

淺葉克己對東巴文字的運用多見于海報和包裝之中。將東巴文字作為一種裝飾元素運用到海報中，以起到平衡畫面黑白、分割平面空間的作用，同時亦利用了文字的文化性特點，讓海報作品本身更具有內(nèi)涵。東巴文字的運用經(jīng)常涉及到除了和東巴文字相關(guān)的設(shè)計內(nèi)容之外的領(lǐng)域，更是突出了他喜愛利用東巴文字作為象形文字，可以以圖形元素的形式使用這一特點。

海報。這家公司主營摔角比賽相關(guān)的業(yè)務(wù)，而設(shè)計中的東巴文字意為“斗魂”，并且加上了熊熊的火焰作為氣氛的烘托和點綴。設(shè)計中使用東巴文字作為設(shè)計元素，很好體現(xiàn)了摔角比賽中選手之間不在乎個人的身世背景、只在乎各自的實力，每個選手都是依靠“自己”來進行較量的核心思想，也體現(xiàn)了每一個選手參賽都是單純的、直接的、簡練的，是不受外界因素干擾的。

淺葉克己在運用東巴文字時結(jié)合比賽的英文名稱“ULTIMATE CRUSH”的字體的特征，對出現(xiàn)的東巴文字進行了相應(yīng)的處理：筆畫兩端粗細(xì)相同，筆畫本身干凈精致，一目了然，人形下部的兩筆末端帶有裝飾性的彎鉤，更是具有巧妙的趣味。字形架構(gòu)進行了一定程度上的拉長，以和英文字體互相呼應(yīng)。這一作品由于出人意料地在其他領(lǐng)域的商業(yè)設(shè)計作品中運用了東巴文字的元素而得到了好評。

除了僅僅使用東巴文字作為設(shè)計元素，淺葉克己也常常使用攝影作品和東巴文字相結(jié)合的手法來表達自己的設(shè)計意愿。1999年在云南省麗江木府舉辦的“淺葉克己東巴文字藝術(shù)展”上的兩幅宣傳海報（見圖5、圖6），即使用了古代與現(xiàn)代，傳統(tǒng)和流行結(jié)合的形式來設(shè)計海報。設(shè)計中，東巴文字和攝影作品在互相呼應(yīng)，兩部分內(nèi)容極佳地分割了版面，調(diào)整了整個畫面的黑白、重心偏向以及點線面之間的對比，在視覺和內(nèi)涵兩個方面都得到了恰好的運用。這兩幅海報中的東巴文字更具有隨意性，但同時對筆畫的處理亦很獨到，筆畫粗細(xì)變化靈活，調(diào)整了字形的結(jié)構(gòu)和黑白正負(fù)形空間對比，使字既有淺葉克己本人在進行創(chuàng)作時的豪放與細(xì)致兼具的特點，也體現(xiàn)了納西民族在日常生活中的率真。

除了在海報設(shè)計中，淺葉克己將東巴文字的元素使用到了食品包裝上。日本麒麟公司的“玄米茶”系列產(chǎn)品包裝（圖7）即運用了東巴文字作為元素，輔以淺黃色的背景顏色，被購買者對此給予了“樸實親切”的評價。陌生古老文字的神秘感和文字本身的設(shè)計感以及干凈純粹的處理都使得產(chǎn)品廣受歡迎，成為了淺葉克己的代表作品之一。

二、對東巴文字國際化傳播的貢獻

淺葉克己是在設(shè)計領(lǐng)域?qū){西文字進行推廣的領(lǐng)軍人物之一。1990年的個人展覽上，他的東巴文字系列作品已讓日本設(shè)計界開始關(guān)注，將納西文字等少數(shù)民族文字運用到設(shè)計中的可能性。2000年東京ADC大賞頒發(fā)給淺葉克己的掛軸作品《東巴一二三》（圖8），更是設(shè)計界對他在這個領(lǐng)域中的探索和嘗試的一份肯定。進入21世紀(jì)后，作品玄米茶系列包裝更是將這一文字從學(xué)術(shù)研究的范圍推到日本普通民眾眼前，并且吸引了許多日本愛好者。

除了在海報和包裝方面頻繁使用東巴文字作為設(shè)計元素外，淺葉克己還和日本受歡迎的占卜師真矢茉子合作，出品了用東巴文字繪制的塔羅牌（見圖9），并且和西田龍雄教授等人一起拍攝了東巴文字的相關(guān)視頻，在不同媒介和平臺上對其進行了大力推廣。

至今在云南麗江，來自日本的旅游者仍然隨處可見，而專門研究東巴文字的博物館時常有日本的年輕學(xué)者探訪，都和淺葉克己在上個世紀(jì)為推廣這種文字，向世界展示古老文字的美麗和魅力所做出的努力分不開。

三、對我國國內(nèi)設(shè)計師和平面設(shè)計的啟示

我國在納西文字的傳統(tǒng)研究方面雖然已經(jīng)進行了長時間的研究，但是對納西文字在平面設(shè)計領(lǐng)域的優(yōu)化改良推廣運用卻仍然停留在起步階段：清華大學(xué)的教授陳楠受日本共同社的委托，采用CG手段對東巴文字進行電子化設(shè)計，以便運用到電子媒介上。楊曉輝為東巴文字設(shè)計了輸入法。而在商品領(lǐng)

域，東巴文字也更多的出現(xiàn)在低端的旅游紀(jì)念品之上（如圖10），制作粗糙簡陋，沒有設(shè)計感，不具吸引力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足消費者的文化消費需求。因此無法通過這一途徑對東巴文字向一般民眾進行推廣。

淺葉克己的設(shè)計作品則為國內(nèi)設(shè)計師提供了一種新的思路：將現(xiàn)代設(shè)計的手法和古老的文字相結(jié)合，充分利用東巴文字介于圖像和文字之間的這一曖昧性，對文字的字形筆畫進行再設(shè)計，以取得更大的藝術(shù)性和鑒賞性。同時領(lǐng)域也不能局限在一般紀(jì)念品上，可以將其作為圖形元素運用到不同產(chǎn)品，例如衣物、紋樣、包裝、產(chǎn)品、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域中。在不同方面使納西文字得到活用，才是從平面設(shè)計的角度去推廣納西文字的最佳手法。

（責(zé)任編輯 曉芳）

參考資料：

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[2]淺葉克己.仲畑貴志.生きる力をくださいトンバ.[M].KKベストセラーズ.2002年5月9日

[3]杉瀨由希.淺葉克己[J].デサインノート.株式社會誠文堂新光社.2012年10月1日

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[5]淺葉克己.淺葉克己のトンバ伝心[M].株式會社講談社.2002年5月27日

[6]冬雨1984.東巴文字在當(dāng)代社會呈現(xiàn)的狀態(tài).

http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4b0ddd9d010005t0.html 2006年11月26日

[7]吳超.納西東巴文字在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的重生[J].青年文學(xué)家.2011年第13期

[8]孫雅潔.吳衛(wèi).日本現(xiàn)代平面設(shè)計大師淺葉克己作品探析[EB]

http：//dolcn.com/data/cns_1/article_31/paper_311/pgra_3112/2011-04/1302621883.html 2011年4月2日endprint