徐建波

歷史學(xué)科知識分為兩大類：陳述性知識（包括事實性知識與概念性知識）與程序性知識。概念性知識是歷史知識的重要組成部分，概念性知識主要學(xué)習(xí)學(xué)科概念、原理和理論，學(xué)習(xí)較抽象困難，卻是理解歷史本質(zhì)的關(guān)鍵。人教版八年級的《歷史與社會》概念眾多，抽象難懂。杭州市教研員朱可老師曾說：“概念不清，解讀不明，會造成知識的漏洞。”縱觀近幾年的杭州中考卷，幾乎每一年都涉及概念性知識的試題。下面筆者對八年級歷史與社會教材中概念性知識的突破作闡釋，請方家斧正。

一、回到歷史現(xiàn)場，追溯概念原點

歷史學(xué)科的概念、原理和理論，需要引導(dǎo)學(xué)生最大限度地“回到歷史現(xiàn)場”?！皻v史現(xiàn)場”是指“當時的歷史現(xiàn)場”，即發(fā)生了某一歷史現(xiàn)象的特定時間和空間的場景。概念性知識的突破需要追溯概念的原點，即史實要素，搜集、整理恰當?shù)馁Y料加以分析運用。

概念性知識所界定的時間、空間、人物、事件等都是確定的。雖然逝者如斯，但“故壘仍在”，研究概念性知識的確定性為的就是給歷史更準確的定位。

新修訂的八年級（下）冊第六單元第三課的課題是《資產(chǎn)階級革命 新體制的創(chuàng)立》，在“英國議會對王權(quán)的勝利”一目中，教材寫道：“1689年，議會通過《權(quán)利法案》。國王的權(quán)力受到議會的制約，議會成為國家最高權(quán)力機關(guān)。這種制度被稱為君主立憲制?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)時，對于君主立憲制這一抽象概念是丈二和尚摸不著頭腦，一些教師也似乎沒有更好的方法解讀這一概念。筆者認為，不妨帶領(lǐng)學(xué)生回到“當時的歷史現(xiàn)場”。

1215年6月15日清晨，幾十個英國貴族身帶佩劍，騎馬來到泰晤士河畔的蘭尼米德草地上。他們聚集于此的目的，是向一貫專橫粗暴且不斷開征新稅和加稅的國王約翰遞交一份請愿書，要求國王保證：從今以后，遵守具有法律效力的習(xí)俗，不得再侵犯貴族們的權(quán)利。他們?yōu)閲鯗蕚淞艘粋€小帳篷、寶座及一卷寫在羊皮紙上的請愿書。上午9時左右，約翰王、教皇使節(jié)、大主教和一小隊衛(wèi)士走出了溫莎宮，約翰王展開那卷羊皮紙，瀏覽了一下，看到最后一條，約翰王眉頭皺得更緊了，因為上面寫著：“國王如違背之，貴族會議有權(quán)對國王使用武力?！边@些條款表明，國王的特權(quán)受到了限制，臣民的權(quán)利是獨立的，不是國王恩賜的，所以國王也不能剝奪它。出乎意料的是國王竟點了點頭，表示同意，并將這卷羊皮紙轉(zhuǎn)給了大法官。四天后，以這張羊皮紙為藍本、經(jīng)大法官們修飾敲定的《大憲章》誕生了?！洞髴椪隆芬还灿?3款，雖然只有短短幾千字，但它是國王向封建貴族妥協(xié)的產(chǎn)物。它的原則是：英國國王的權(quán)力并非是至高無上的，他只能在法律的限制下行使權(quán)力，即法律至上，王權(quán)有限，王在法下。還原這樣的歷史場景，可以幫助學(xué)生理解英國資產(chǎn)階級革命中為什么要處死國王查理一世。因為查理一世違背了英國自古以來就形成的政治傳統(tǒng)，他踐踏了法律和議會，侵犯了民眾的利益，所以民眾依靠法律，支持議會，奮起反抗，并最終將國王推上了斷頭臺。錢乘旦在《英國通史》里寫道：“歸根結(jié)底，17世紀的英王違背了英國自古以來就形成的自由傳統(tǒng)……”

為什么國王被推上斷頭臺的11年后，已經(jīng)倒下的王朝又被請了回來？這是理解君主立憲制這一概念性知識的核心所在。英國各階層的人士，對議會和國王存在一種心理：一方面，王在法下，王在議會，議會可以利用法律制約王權(quán)。另一方面，人們對國王懷有敬重心理，認為他是人民自由和財產(chǎn)的保護者，人們在心理上形成了在國王統(tǒng)治下的安全感。英國曾流行這樣一句話：“當國王在白金漢宮時，全國人民睡得更安靜，更和平?！彪m然當國王侵犯到民眾利益時，民眾會依靠法律，支持議會，進行反抗。但在大家的心目中，他還是國王。溫斯頓·丘吉爾的《英語國家史略》中是這樣描述處死查理一世時的場景的：“當查理一世在斷頭臺上身首分離時，‘數(shù)千計的觀眾齊聲發(fā)出痛苦的呻吟?！碑敳皇芊杉s束的克倫威爾死后，許多人心中暗自懷著一種如釋重負的輕松感，英國為克倫威爾舉行了“一次最歡樂的葬禮”。后來，當查理二世允諾“尊重議會和先例”返回倫敦時，受到市民的熱烈歡迎。所以，國王對于英國人來說是不可缺少的。英國人敬重統(tǒng)而不治的國王、受議會制約的國王、守法的國王?？藗愅柤肮埠蛧某霈F(xiàn)，只不過是英國革命的插曲。英國用和平變革的方式實現(xiàn)了社會進步，此后確立的君主立憲制是歷史的必然。從1688年起，英國正式確立了議會高于王權(quán)的政治原則，并在以后的幾十年里逐步建立了君主立憲制。到這里，學(xué)生對于《權(quán)利法案》中的條款內(nèi)容就有了較為精準的理解。英國是一個歷史傳統(tǒng)深厚的西方國家，17世紀的英國革命就是與歷史傳統(tǒng)交織在一起的。

二、打破章節(jié)單元，理解概念外延

概念性知識的外就是外部聯(lián)系，它包括與之相關(guān)事件（事物）的聯(lián)系、性質(zhì)、作用和影響等評價要素。新授課，如果重點關(guān)注概念性知識的內(nèi)涵，那么中考復(fù)習(xí)就必須高度關(guān)注概念性知識的外延，建構(gòu)知識體系。其作用是整合教材，使知識融會貫通；挖掘隱性知識，彌補知識缺漏，形成完整、縝密的知識；學(xué)會結(jié)合，將政治、經(jīng)濟、文化結(jié)合，古代與近代結(jié)合，中外結(jié)合，歷史與現(xiàn)實結(jié)合。

在初三歷史與社會中考復(fù)習(xí)時，八年級（下）冊第六單元《席卷全球的工業(yè)文明浪潮》的第一課課題是《改變世界的工業(yè)革命》，其中有一目的標題是“工業(yè)革命的新階段”。如果僅僅認為新階段表現(xiàn)在科技成果上面，復(fù)習(xí)時讓學(xué)生掌握新階段的具體成果，就難免對這個“新”字理解產(chǎn)生偏頗。要全面理解新階段“新”在哪里，就必須打破章節(jié)單元，建構(gòu)知識體系。

從特定的時間來看，工業(yè)革命新階段發(fā)生在19世紀后半期到20世紀初。從階段特征來看，人類社會進入了“電氣時代”。除了這些顯性的新之外，還有哪些隱形的新呢？第六單元的第二課《整體世界的最終形成》就是新的外延之一。伴隨著新的交通工具、通訊工具的出現(xiàn)，世界變小了，在經(jīng)濟、交通、人口流動、文化、體育等領(lǐng)域，教材都有列舉具體表現(xiàn)。15—16世紀新航路的開辟，使原先較為封閉孤立的世界開始走向整體。隨著工業(yè)革命新階段的推進，20世紀初，整體世界最終形成。

工業(yè)革命新階段，引起了包括中國在內(nèi)的經(jīng)濟、政治、思想文化領(lǐng)域的近代化探索。1853年，美國強迫日本“開國”，1868年幕府還政天皇，明治維新使日本走上了資本主義道路。在中國，第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，地主階級洋務(wù)派為了鞏固清朝封建統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，開啟了向西方學(xué)習(xí)這一近代化的先河，創(chuàng)辦了新式軍事工業(yè)和民用工業(yè)，標志著工業(yè)近代化的起步。從生產(chǎn)力角度看，機器生產(chǎn)開始取代手工勞動。興辦新式學(xué)堂，奠定了新式教育的基礎(chǔ)，標志著教育近代化的起步。從政治制度看，中國近代化是從君主專制走向資產(chǎn)階級民主。1898年，資產(chǎn)階級維新派主張實行君主立憲制。1911年，資產(chǎn)階級革命派主張實行民主共和制。1915年，激進的民主主義者領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動，喊出“打倒孔家店”。維新變法，康有為借孔子權(quán)威宣傳變法；新文化運動則喊出“打倒孔家店”，二者的本質(zhì)都是宣傳資產(chǎn)階級思想文化。因此，工業(yè)革命的新階段對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，主要有三：一是帝國主義侵略加劇，中國完全淪為半殖民地半封建社會；二是自給自足的自然經(jīng)濟進一步解體，客觀上促進了民族資本主義的發(fā)展，但資本輸出和掠奪原料，嚴重阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展；三是西方文化進一步傳入，促進了中國社會的發(fā)展（如維新變法、辛亥革命等）。

工業(yè)革命新階段，直接引發(fā)了歐洲工人運動和科學(xué)社會主義的誕生。王斯德主編的《工業(yè)文明的興盛》寫道：當工業(yè)革命帶來了社會結(jié)構(gòu)的急劇變化，社會財富快速增長的同時，也產(chǎn)生了諸多新的社會現(xiàn)象，如不平等的加劇，勞動者依附性的加強，勞資雙方的沖突與對立，資本主義投機性的盛行，社會問題的增多……出現(xiàn)了以馬克思、恩格斯為代表的對資本主義工業(yè)文明批判與超越的社會主義理論。

工業(yè)革命新階段，加劇了帝國主義國家政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，進而爆發(fā)了全球的震蕩——一戰(zhàn)。八（下）社會教科書這樣寫道：伴隨著工業(yè)文明的進程，率先發(fā)展起來的西方各資本主義國家，為了占領(lǐng)海外市場和原料產(chǎn)地，加快了殖民侵略的步伐。到19世紀末，整個世界基本被歐美主要資本主義國家瓜分完畢，它們控制奴役著世界絕大部分土地和人口。所以，人們稱其為帝國主義國家。第二次工業(yè)革命后，美、德超過英國，不難理解德國宰相皮洛夫說：“讓別的民族去分割大陸和海洋，我們德國人只滿足于藍色的天空的時代已經(jīng)過去了。我們也要為自己要求陽光下的地盤?！?/p>

工業(yè)革命新階段，加劇了工業(yè)化進程中的城市病。湯因比在《歷史研究》中寫道：“……然而，西式工業(yè)化雖然能醫(yī)治某些社會弊病，但也制造出一些新的社會弊病——工業(yè)化的西方發(fā)起者們既沒有預(yù)料到，又沒有提出任何解救方案。”歷史問題需要現(xiàn)實反思，在21世紀的中國，PM2.5不斷攀高，城市道路擁擠，政府不得不采取單雙號限行，車輛限購……

綜上所述，關(guān)于工業(yè)革命新階段這一概念性知識，可以采用下面的概念圖加以闡述。

概念性知識在歷史與社會學(xué)習(xí)中具有重要作用，相信一線教師還有更加合理、科學(xué)的突破策略。只要我們不斷“摸著石頭過河”，相信學(xué)生就能夠習(xí)得一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力。