施旖旎

摘 要：泰戈爾說：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完善?！闭n堂上教師應該像水，而不是槌。課堂應當是學生幸福的樂園，學生的幸福才是教師的幸福，而教師的幸福就是教育的幸福。只有發(fā)揮“愛”這個無形而巨大的力量，才能使美術(shù)課堂洋溢著生命的溫暖。

關(guān)鍵詞：生命溫暖；美術(shù)；課堂

據(jù)說有這樣一個故事：有一家非常奇特的奶牛場。這個奶牛場每年的產(chǎn)奶量，總是比其他農(nóng)場同樣的奶牛多產(chǎn)500品脫。這成為很多研究者的疑問。后來，有人終于找到了差別：這個農(nóng)場主給自己的每頭奶牛都取了一個名字，他用名字溫情地呼喚它們。正是這些充滿“愛”的名字，使每一頭奶牛都生活得愉悅放松，產(chǎn)出更多的牛奶。

這些被賦予“愛”的名字，讓這些生命感受到了被尊重，被寵愛，感覺到了幸福，有了生活的力量和希望。

奶牛尚且如此，何況是孩子。有人說過，活著，就會有生命，自然就會有溫暖與力量。是啊，如果讓我們的美術(shù)課堂洋溢著生命的溫暖，讓學生感受到“愛”與“尊重”，那么，這股溫暖就會一直持續(xù)。

貝多芬說過：“每個人都有一副好嗓子?！蔽艺J為，每一個孩子都是天生的畫家。在美術(shù)課堂上，我們很多教師都會盡可能地從頭講到尾，或者是教學生如何去畫一張畫，結(jié)果是學生完全不知道該如何下手或者是大部分作品都是相同的。其實，孩子們本就是生存在泥土里的小草，只要給他們一點點空氣和養(yǎng)分，他們就能茁壯成長。我們的教師不是給予得太少，而是給予得太多，我們已經(jīng)不會“看”而只會“說”了。

“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來?！蔽覀円寣W生將所學的知識不只是為現(xiàn)在，而要對他們的將來產(chǎn)生重要的影響。教師要善于用自己的“愛”去溫暖學生，讓他們自己去想象、去創(chuàng)造、去自由發(fā)揮，讓他們將自己的潛力不留余地地發(fā)揮出來。

課堂是有生命的，課堂的生命融入在學生主動參與的情景中，美術(shù)學習應該是在活生生的情境中進行。一堂優(yōu)秀的美術(shù)課應當注重培養(yǎng)學生的主體參與精神，引導他們在課堂上快樂學習，使他們共同感受課堂中生命的涌動與成長。

藝術(shù)來源于生活。在教學過程中，教師可以帶領(lǐng)學生在生活中體驗發(fā)現(xiàn)，從學生的世界中選取與他們貼近的元素來設(shè)計美術(shù)課程的內(nèi)容，這將會使學生在創(chuàng)作中擁有自己的想法與不同的題材。這種與他們的生活息息相關(guān)的強烈的情感與愿望更容易激發(fā)他們創(chuàng)作的靈感。教師的任務(wù)不在于教授，而在于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)潛藏在每一個幼小心靈中的潛力，并且激發(fā)學生將他們的潛力淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

參考文獻：

肖川.好教育好人生.鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，2009.

（作者單位 江蘇省靖江市惠豐初級中學）