葉小沫

《愛的教育》，作者是意大利作家亞米契斯，由夏丏尊先生翻譯， 豐子愷先生作插圖和封面設(shè)計(jì)。夏丏尊先生在翻譯時(shí)說過這樣一段話：“教育之間沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

二○一三年恰逢夏丏尊先生翻譯《愛的教育》九十周年，人民教育出版社的同志告訴我，要把這本書收入他們編的《漢譯世界教育經(jīng)典叢書》，這無疑是一個(gè)值得稱道的選擇。他們還說，因?yàn)橄南壬俏业耐夤?，希望我能為這本書寫點(diǎn)什么。我想：早在《愛的教育》出版的時(shí)候，我的爺爺葉圣陶就寫了一篇《〈愛的教育〉指導(dǎo)大概》，向小讀者介紹了這本書的時(shí)代背景和主要內(nèi)容，還舉了很多書中的例子，幫助他們更好地閱讀書中的內(nèi)容。上個(gè)世紀(jì)七八十年代，我的父親葉至善，曾兩次為不同出版社出版的《愛的教育》寫過序。面對(duì)外公、爺爺和父親這樣的先輩，我滿懷敬畏，在遇到一些事情的時(shí)候，常常會(huì)不知道如何面對(duì)，最終答應(yīng)下來，是覺得如今的我還擔(dān)負(fù)著一份責(zé)任。我告誡自己，要老老實(shí)實(shí)地寫，認(rèn)認(rèn)真真地寫。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯用了十年時(shí)間為孩子們寫的一本小說。小說以四年級(jí)的小學(xué)生安利科的日記形式，講述了發(fā)生在他身邊的各種各樣的事情：他的父母和兄弟姐妹；他的老師和同學(xué)；他的街坊和鄰居……書中的每一個(gè)故事看上去都那么平常，讀起來卻是那樣的感人。小說用孩子的視角，向人們講述著、傳遞著人類那些最淳樸、最本質(zhì)的愛：對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛。

一八八六年，《愛的教育》在意大利面世。據(jù)記載，它的出版轟動(dòng)一時(shí)，尤其受到意大利教育界的歡迎，在校的學(xué)生幾乎人手一冊(cè)。一百多年來，《愛的教育》被翻譯成多種文字在世界各地發(fā)行，暢銷不衰，一代又一代的孩子讀著它成長(zhǎng)，接受著愛的洗禮?！稅鄣慕逃愤€多次被改編成連環(huán)畫、動(dòng)畫片和電影，這些受孩子歡迎的形式，使它在全世界的傳播更加廣泛，影響經(jīng)久不衰。

《愛的教育》這本書的意大利文是“Coure”，中文的意譯是《真心》，也有人把它譯成《愛的學(xué)?！泛汀兑粋€(gè)意大利小學(xué)生的日記》，最終夏丏尊先生譯的《愛的教育》在中國(guó)成為被人們廣泛認(rèn)可的書名。

早在一九一○年，由商務(wù)印書館創(chuàng)辦的《教育雜志》月刊，開始連載“天笑生”翻譯的“教育小說”《馨兒就學(xué)記》，這是通俗小說家包天笑依據(jù)日文譯本縮編和改寫的，也是中國(guó)最早的《愛的教育》的“譯本”。

一九二○年，夏丏尊流著眼淚看完了日本三浦修吾的日文譯本《愛的教育》，并因此聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的教育，在文章中寫道：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的本質(zhì)，從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情、愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”

一九二三年，夏先生以紀(jì)念死去的妹妹為動(dòng)力，勤勉地譯完了《愛的教育》。他在書的序言里說，自己是父親又是教師，拿自己和小說里的父親、老師相比，流下了慚愧的淚；書中寫的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，讀著流下了感動(dòng)的淚，自己因此許下心愿，一定要把這本被認(rèn)為是寫給兒童看的世界名著翻譯出來，不止是為了介紹給兒童，特別要介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母和教師們，叫大家都流些慚愧或感動(dòng)之淚。

一九二三年底，由夏先生翻譯的《愛的教育》，在胡愈之主事的《東方雜志》上連載。一九二六年，開明書店把它列入《世界少年文學(xué)叢刊》出版發(fā)行，封面和插圖都是由他的好友豐子愷完成的。葉至善在一篇文章中回憶說，《愛的教育》的單行本一出版，就受到了教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》和《教育概論》，夏先生在教育界的聲望和他對(duì)這部小說的推崇固然起了作用，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多青年教師迫切要求沖破封建主義教育的束縛，而這部小說正好給他們提供了可以效仿的模型，很多中學(xué)、小學(xué)把《愛的教育》定為學(xué)生必讀的課外書，很多老師認(rèn)真按照小說中寫的教育自己的學(xué)生。不少人回憶說，在新中國(guó)成立前的中國(guó)，《愛的教育》像在世界各國(guó)一樣，受到了廣大讀者的歡迎，先后再版了三十多次。

一九五一年四月，開明書店又印了一版《愛的教育》，而后停印了三十年，直到上世紀(jì)八十年代初，上海書店出版“五四”前后的文學(xué)名著和譯著，《愛的教育》才重新回到了喜愛它的人們中間，第一次就印了五萬冊(cè)。我從一些文章中得知，在之后的三十多年里，又有幾位譯者翻譯了《愛的教育》，有的文字更通俗，更接近現(xiàn)代的口語；有的從意大利原文直接翻譯，體現(xiàn)了意大利的語言風(fēng)格，總之都各有可取之處。但是許多出版社仍然懷念夏先生譯的《愛的教育》，于是由夏先生翻譯、不同出版社出版的《愛的教育》，出了一種又一種，版本之多，數(shù)量之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了新中國(guó)成立前。這一方面說明，《愛的教育》確實(shí)是一本深受讀者歡迎的書；另一方面也反映了把《愛的教育》介紹到中國(guó)來的夏先生，與這本書有著非同一般的緣分，以至在一些人中間，說到《愛的教育》，就會(huì)想起夏丏尊，說到夏丏尊，就會(huì)想起《愛的教育》。

每次提到《愛的教育》，總會(huì)讓我感到非常遺憾，因?yàn)槲覜]有見過把它介紹到中國(guó)來的我的外公。在我出生的前一年，外公就病逝了。我從老一輩人們的口中和文字里尋找外公，知道他是一個(gè)質(zhì)樸、真誠(chéng)、善良、剛強(qiáng)、多愁善感、悲天憫人、憂國(guó)憂民的人。他在文化、教育、出版界辛勤工作的四十年，正是新中國(guó)誕生前最黑暗的時(shí)期。他寫作，他教書，他當(dāng)編輯，他翻譯外文圖書，一輩子都在為心中那個(gè)美好卻又不知道能否實(shí)現(xiàn)的理想世界奮斗著，直到生命的最后一刻都沒有放棄。我常常會(huì)循著文字里寫的那些故事，那些生動(dòng)具體的描述，去想象外公的音容笑貌，心中充滿了對(duì)老人家的愛與敬重。

《愛的教育》在中國(guó)問世九十年了，這確實(shí)是一件值得紀(jì)念的事情。夏先生在翻譯這本書的時(shí)候，一定料想不到它會(huì)流傳至今。讓人更感欣慰的是，正如夏先生期望的那樣，它的讀者不只是孩子，更多的是父母和教師，像夏先生一樣，不少人讀著它的時(shí)候流下了感動(dòng)的淚。我又想，不知道有沒有人統(tǒng)計(jì)過，在中國(guó)，還有哪一本外國(guó)的兒童文學(xué)讀物，能像《愛的教育》這樣，流傳得這樣廣泛，這樣久遠(yuǎn)。九十年，對(duì)一個(gè)人來講，已經(jīng)進(jìn)入了耄耋之年，可是《愛的教育》就像愛的精靈，依然活躍在孩子們中間，并將永遠(yuǎn)陪伴他們。