趙小濤+鄭秀娟

一、尋找病態(tài)原點(diǎn)

放養(yǎng)是把具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值或需要保護(hù)的動(dòng)物放到一定的環(huán)境中，使它們生長(zhǎng)繁殖，從而達(dá)到更好的保護(hù)或獲取更高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)的目的。 “放養(yǎng)” 孩子，也就是說，讓孩子到更大的環(huán)境里發(fā)展，不要只蜷縮在父母的懷抱里，讓孩子到外闖闖，多點(diǎn)自由，多點(diǎn)空間。

●中國(guó)父母放與不放的糾結(jié)

親子教育專家劉湘梅認(rèn)為，中國(guó)目前普遍的獨(dú)生子女家庭，父母包辦代替、過多地干預(yù)和限制孩子的行動(dòng)，不清楚孩子每發(fā)展一種能力都要靠自己的努力，成人在孩子發(fā)展過程中只是一個(gè)協(xié)助者的角色。

央視少兒頻道的李雪琴認(rèn)為，焦慮、糾結(jié)成為很多父母的心理狀態(tài)。她認(rèn)為“自由放養(yǎng)”跟放任完全不同，所謂放養(yǎng)應(yīng)該包括激勵(lì)、制約、示范和提示等含義，而絕非簡(jiǎn)單地看著孩子像野草一樣瘋長(zhǎng)。

《放養(yǎng)孩子》的作者勒諾·斯科納茲（美）提出了一個(gè)尖銳的問題：父母有必要為孩子“全程保駕護(hù)航”嗎？她告訴父母：讓孩子在成長(zhǎng)的過程中永遠(yuǎn)沒有遭遇任何風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)會(huì)，恰恰才是最大的風(fēng)險(xiǎn)。父母需要做的就是把需要的東西教給孩子，然后給孩子一個(gè)自己玩耍、自己闖蕩、自己體驗(yàn)失敗和自己贏得成功的成長(zhǎng)歷程。希望幫父母?jìng)兎直娉稣嬲奈ｋU(xiǎn)和不切實(shí)際的臆想。其實(shí)，斯科納茲這本書獲得認(rèn)可，甚至被認(rèn)為是80后父母應(yīng)該讀的書，并不是在介紹如何放養(yǎng)孩子，而是告訴父母在放養(yǎng)的過程中注意什么，從而打開不敢放養(yǎng)的心結(jié)。斯科納茲認(rèn)為，孩子的放養(yǎng)也是有一定尺度的，并不是放任自流，而是要根據(jù)不同的年齡進(jìn)行有選擇性的放養(yǎng)。

教師作為孩子的第二任父母，在了解了放養(yǎng)的本質(zhì)之后，是否應(yīng)該更正確地輔助家長(zhǎng)，努力提高孩子的能力，使之能順利地應(yīng)對(duì)未來所有不可預(yù)料的突變？班集體作為孩子的第二個(gè)家，在這個(gè)特定的“社會(huì)圈子”里，是否應(yīng)該更有效地鍛煉孩子，去真實(shí)地面對(duì)交往中的一切，使之能穩(wěn)妥地成長(zhǎng)并接受學(xué)校和社會(huì)的差別？

二、把握成長(zhǎng)誤點(diǎn)

現(xiàn)在的中學(xué)生越來越難教，他們受社會(huì)和時(shí)代的影響很深，可以說他們中的大部分既沒有良好的習(xí)慣，又沒有良好的心理素質(zhì)；既聰明又懶散、自我矛盾。比較有共性的心態(tài)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，獨(dú)立意識(shí)與依賴思想并存。

第二，逆反心理與盲目崇拜并存。

第三，實(shí)用觀念與群體意識(shí)并存。

第四，求知欲強(qiáng)與知識(shí)無用觀念并存。

他們腦袋長(zhǎng)在自己頭上，身子卻偎在父母懷里。他們一方面在顯示否定權(quán)威的逆反心理的同時(shí)，另一方面又表現(xiàn)出他們目前心理存在著盲目崇拜的狀態(tài)，像六月的天、孩子的臉，說變就變。盲目的從眾心理，他們?nèi)狈潭ǖ某绨輼?biāo)準(zhǔn)，往往時(shí)下流行什么就崇拜什么，缺乏一種自主意識(shí)。還有一些學(xué)生社會(huì)化程度重，社會(huì)交際能力強(qiáng)，表現(xiàn)出中學(xué)生中少見的老于世故。學(xué)校之間，年級(jí)、班級(jí)之間拉幫結(jié)派、尋釁斗毆現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)這種小群體意識(shí)，老師、家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，將這種不良苗頭扼殺在萌芽狀態(tài)。另外，當(dāng)今社會(huì)信息多、傳播快，在這種文化氛圍之中，中學(xué)生知識(shí)面廣，求知欲強(qiáng)，知識(shí)視野相當(dāng)開闊。但與此同時(shí)，在當(dāng)今校園里也隱伏著一股新的“讀書無用論”的思潮。

三、打造管理亮點(diǎn)

管理目標(biāo)：糾正學(xué)生的不良行為，引領(lǐng)他們積極向上，最終形成完善的人格。

管理原則：用美好的品質(zhì)占據(jù)學(xué)生心靈的曠野，最終提升人格。

管理形式：以情感為主線，以活動(dòng)為載體，以獎(jiǎng)勵(lì)為輔助。

管理流程：發(fā)倡議——樹典型——教方法——做記錄——開例會(huì)——巧獎(jiǎng)勵(lì)。

管理方法：教無定法，無法之法，巧字為法，是為智法。

第一階段：巧織交往的密度，“放養(yǎng)”師生的關(guān)系。

班級(jí)組建初期是個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，今后班級(jí)的定位都有賴于這個(gè)時(shí)候的奠基。作為班級(jí)的管理者，第一次進(jìn)班，大可以拋棄生硬的班規(guī)校規(guī)等制度的宣讀，取而代之以“你的服裝真整潔，我想認(rèn)識(shí)你”之類的當(dāng)眾表白。這樣既提出了對(duì)學(xué)生著裝的要求，又顯得教師和藹親和，關(guān)鍵是當(dāng)場(chǎng)就能“俘虜”學(xué)生的思想。還可以要求學(xué)生自我介紹，給他們展示的舞臺(tái)，為今后積極大膽參與班級(jí)管理做鋪墊。

接下來要做的，就是必須真的記住每個(gè)學(xué)生，且能在眾多新生中一次點(diǎn)準(zhǔn)他們的名字。成功的話，有歸屬感的不止那一個(gè)學(xué)生，會(huì)有很多學(xué)生關(guān)注你的舉動(dòng)、言論，并帶有很大的期望，這時(shí)，就是你言傳身教的好機(jī)會(huì)。一套生動(dòng)的班規(guī)制度就形象地頒布了。

然后，教師要能帶動(dòng)大家坦誠(chéng)交流。教師可以講述自己的親身經(jīng)歷，談自己的切身體驗(yàn)，這樣能拉近師生心的距離，學(xué)生愿意跟著表達(dá)對(duì)班級(jí)的熱愛。如果學(xué)生比較靦腆，可以寫出不敢說的話，但不需署名，由老師認(rèn)真讀出每個(gè)同學(xué)對(duì)新班級(jí)的希望與建議，并及時(shí)采納或糾正。這樣可以激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的向心力，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，班級(jí)就一定會(huì)有戰(zhàn)斗力。

在這樣的融洽氛圍中，師生、生生之間的關(guān)系會(huì)在日常交往中日趨和諧親密。

第二階段：巧拓生活的厚度，“放養(yǎng)”自己的能力。

巧妙設(shè)置班級(jí)基層干部組織——招兵買馬制。

施行這一體制的教師不少，但關(guān)鍵在于結(jié)合具體情況，在執(zhí)行的細(xì)節(jié)上出亮點(diǎn)。我班共有36人，由教師和同學(xué)共同選舉8人作為“主帥”。將準(zhǔn)備好的8個(gè)鬮給他們抓，從而有了1~8的順序。面對(duì)全班同學(xué)，第一主帥首先選擇自己的“兵”，其他主帥按次序一一選出自己的第一個(gè)“兵”。這是第一輪招兵買馬，第二輪招兵買馬，主帥還要再抓一次鬮，按新的順序再招。直至三輪結(jié)束后，還有4人未選。他們是不夠出眾的學(xué)生，也可能是不太聰明的學(xué)生，但不能被拋棄，主帥還得抓最后一次鬮，前4名主帥再按順序招進(jìn)自己的隊(duì)伍。

我班沒有學(xué)生會(huì)為此而難堪，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，穩(wěn)住所有人的心：我們以這樣的方式組成4人或5人的小組，大家是自主走到一起的，你們每個(gè)組都是一個(gè)諸侯，你們強(qiáng)則班強(qiáng)，你們智則班智，你們睦則班睦。小組間的競(jìng)爭(zhēng)力就是我們班的戰(zhàn)斗力，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，人有高矮胖瘦，月有陰晴圓缺，事事無完美，人人求完美。我們比動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，我們比態(tài)度、舉止、精神文明，我們比表演、整體、合作的效果。今天是你在選擇別人，不要自滿，要節(jié)節(jié)攀高；今天是別人在選擇你，不要自棄，要再接再厲。永不拋棄不放棄，這才是我們這支鐵軍的信念。

在這大集體與小團(tuán)體的格局中，師生、生生之間的溝通協(xié)作能力會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)提升。

第三階段：巧提人生的高度，“放養(yǎng)”獨(dú)特的思維。

在“招兵買馬”的過程中，同學(xué)們體驗(yàn)到了選舉與被選舉的滋味，感受到了個(gè)人與集體的共榮關(guān)系，明白了公平、公正、公開的實(shí)質(zhì)，也體會(huì)到了人生命運(yùn)的真諦，命運(yùn)命運(yùn)，有命有運(yùn)，凡事不一定如自己所愿，需要抓住機(jī)會(huì)。這是在小組組建過程中的人生感悟之一。

面對(duì)榮譽(yù)，怎樣處理自己的獎(jiǎng)勵(lì)？

現(xiàn)在，教室里每面墻都會(huì)說話，述說著學(xué)生的成長(zhǎng)點(diǎn)滴；學(xué)生的所有獎(jiǎng)品都有生命，還會(huì)同它們的主人一起成長(zhǎng)。這獎(jiǎng)品就是一個(gè)個(gè)美麗而獨(dú)特的小盆栽。每當(dāng)學(xué)生看著屬于自己的那一盆花草，都會(huì)明白榮譽(yù)如同花兒一樣，不花費(fèi)心血去灌溉，再美的花也會(huì)枯萎，不斷充盈養(yǎng)分，花兒即使凋謝來年還會(huì)依舊燦爛，而且會(huì)年年歲歲如是，別人看到它們也會(huì)再次慨嘆自己曾經(jīng)的頑強(qiáng)和成功。盆栽鮮活地裝扮著教室，充分展示著自己，繁花綠草叢中激勵(lì)自己永遠(yuǎn)向前。

這些自己心血付出后換回的作品就是班集體文化建設(shè)的具體體現(xiàn)，真切感受到“一榮俱榮一損俱損”，從心底里呼喊出“我就是這個(gè)集體的代表，集體就是我的形象”。

當(dāng)學(xué)生們能自主地去呵護(hù)自己榮譽(yù)的化身那一刻，就是他們?cè)诜硼B(yǎng)方式下有了收獲時(shí)。

在這別樣的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制約束下，天天可見自己的榮譽(yù)“狀態(tài)”，用成績(jī)激勵(lì)學(xué)生再努力。變抽象為具體，比起空洞的說教更有感染力。

四、用心設(shè)置拐點(diǎn)

世界上不會(huì)有任何一種方法可以解決所有的問題，在失誤甚至是錯(cuò)誤中進(jìn)步，是成熟的必經(jīng)之路。因此，教無定法?？焖?、準(zhǔn)確、真誠(chéng)、有效地處理突發(fā)事件，是能力，也是智慧。時(shí)刻穩(wěn)定學(xué)生的向上狀態(tài)，更是需要不斷在他們的心池中注入活水，這是學(xué)生不斷突破自我實(shí)現(xiàn)拐點(diǎn)超越的關(guān)鍵，所以教師要不斷營(yíng)造有效情境去刺激學(xué)生的感官、心靈和思維。也就是看準(zhǔn)拐點(diǎn)，因時(shí)因地制宜放養(yǎng)到底。歸納起來有以下幾點(diǎn)：

1.動(dòng)腦筋尋找最具價(jià)值的情感因素牽引學(xué)生。

2.勤比較凸現(xiàn)最有特色的典型事例指導(dǎo)學(xué)生。

3.常更新利用最感興趣的活動(dòng)形式吸引學(xué)生。

4.巧獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置最能震撼的獎(jiǎng)品形式激勵(lì)學(xué)生。

后記：

在實(shí)踐中體現(xiàn)以人為本的思想，搭建一個(gè)小范圍的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生有展示自己、充實(shí)自己、完善自己的舞臺(tái)，將對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的建設(shè)滲透到日常教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。不僅要督促現(xiàn)階段的思想向上，還要關(guān)注今后人生道德的持續(xù)提升。以情動(dòng)情、以心換心、以法為繩、以進(jìn)當(dāng)標(biāo)。葉圣陶老先生對(duì)我們教育工作提出了很多的寶貴建議，給我們青年教師做出了不少有效的指點(diǎn)。但我認(rèn)為理解了別人經(jīng)驗(yàn)的精髓，把握了變通運(yùn)用之道，才可說是與時(shí)俱進(jìn)。這必然要求我們勇于創(chuàng)新敢于探索，其中滋味于各人各不相同，只要能夠?qū)W(xué)生起到有益影響，對(duì)他們的終身發(fā)展有所裨益，那么我們?cè)倏嘣倮塾钟泻畏?？自己學(xué)生道德品質(zhì)的提升如能掩埋我的孤獨(dú)與痛苦，我想那種感覺就叫幸福。

最后我想說青年教師何懼困難，我們充滿熱情、頭腦靈活、敢說敢做、知錯(cuò)能改、受挫不敗的潛在力量，會(huì)讓我們的辦法更多，成長(zhǎng)更快，收獲更豐。

記?。航逃褪且粋€(gè)不完美的人帶著一群不完美的人追求完美。