⊙喬一航［河南大學(xué)文學(xué)院，河南開(kāi)封475000］

中國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的發(fā)展
——從《關(guān)雎》到《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）

⊙喬一航［河南大學(xué)文學(xué)院，河南開(kāi)封475000］

《論語(yǔ)·雍也》中子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！敝袊?guó)愛(ài)情詩(shī)的發(fā)展從先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《靜女》《雞鳴》到東漢末年文人五言詩(shī)的代表《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》《行行重行行》，又經(jīng)歷建安時(shí)期如曹丕的《燕歌行》，盛唐時(shí)期如王昌齡的《閨怨》，再到晚唐時(shí)期李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）大致完成了從質(zhì)到文，從民間群體到文人獨(dú)自創(chuàng)作，從樸實(shí)到典雅，從直白真實(shí)到朦朧隱喻的嬗變。

愛(ài)情詩(shī)發(fā)展樸實(shí)典雅

愛(ài)情詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)階段是《詩(shī)經(jīng)》里的有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)，如《關(guān)雎》《靜女》《雞鳴》等等，它們是愛(ài)情詩(shī)發(fā)展質(zhì)勝文的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)相對(duì)來(lái)說(shuō)寫(xiě)的比較單純、質(zhì)樸、直白，沒(méi)有太多華麗辭藻，像是童年時(shí)代無(wú)邪的訴說(shuō)。正是質(zhì)勝過(guò)了文便有了“野”的一面，這種“野”突出體現(xiàn)在這時(shí)期愛(ài)情詩(shī)中對(duì)愛(ài)的表達(dá)是不加修飾的，直白的，大膽的，真實(shí)的。如《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”。赤裸裸地表示出幽嫻美善的女子是好的配偶?！扒笾坏?，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@樣心愛(ài)的好女子又追求不到，無(wú)論是醒著或睡著都充滿(mǎn)對(duì)女子的思念，想念啊，想念啊，翻來(lái)覆去不能入眠。把男子求之不得而又愛(ài)的毫無(wú)節(jié)制真切地表現(xiàn)了出來(lái)。為了求得窈窕淑女，琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之。用琴瑟、鐘鼓獲取淑女的注意，進(jìn)而吸引淑女。而且，《關(guān)雎》的描寫(xiě)是貼近人類(lèi)原本經(jīng)驗(yàn)和初民普世的愛(ài)情本質(zhì)，詩(shī)中所體現(xiàn)的“野”正是人類(lèi)愛(ài)情本性的表現(xiàn)?！蛾P(guān)雎》是一篇男子追求女子的愛(ài)情詩(shī)，而《靜女》是男子和女子約會(huì)的愛(ài)情詩(shī)，它以一個(gè)男青年的口吻，傾訴他赴戀人約會(huì)的情況，詩(shī)中敘述了他見(jiàn)到女子前后的不同情景，詩(shī)歌語(yǔ)言平白質(zhì)樸，情節(jié)簡(jiǎn)單，約會(huì)，贈(zèng)物，約會(huì)后越發(fā)喜愛(ài)女子所贈(zèng)之物，睹物思人，情感真摯而樸白。《雞鳴》則是描述一對(duì)平凡夫妻日常生活的詩(shī)，詩(shī)以夫妻對(duì)話的形式展開(kāi)。描寫(xiě)了一個(gè)可愛(ài)而上進(jìn)的賢妻為了生活甘愿放棄美滿(mǎn)的夫妻生活而催促丈夫起床干活的小片段，詩(shī)中妻子款款，丈夫賴(lài)床可愛(ài)。既描繪了夫妻情深，又側(cè)面反映了古人日出而作、日暮而息的生活場(chǎng)景。但這時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得過(guò)于樸實(shí)和生活化，雖然愛(ài)意真切但缺乏深情婉媚。并且這個(gè)時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)在結(jié)構(gòu)和形式上的一大特點(diǎn)是重章疊唱，重疊的形式加強(qiáng)了語(yǔ)意效果，但是從另一個(gè)角度上來(lái)看，民間歌謠化傾向就顯得比較明顯。相同的句式重復(fù)使用，說(shuō)明詩(shī)歌的表達(dá)形式比較匱乏單一，愛(ài)情詩(shī)質(zhì)勝文，過(guò)于赤裸和直白，缺乏典雅之美。

《古詩(shī)十九首》中的愛(ài)情詩(shī)如《迢迢牽牛星》《行行重行行》，在《迢迢牽牛星》中，從詩(shī)歌的修辭技法角度來(lái)看，詩(shī)中大量疊音詞的運(yùn)用增加了整個(gè)詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。在短短的十句詩(shī)歌中，就有六句用到了疊韻詞，如“盈盈”“皎皎”“纖纖”“札札”“脈脈”等疊韻詞，其中“盈盈”用到兩次，一次形容星空的距離遠(yuǎn)，一個(gè)是形容水的形態(tài)，但無(wú)論哪一個(gè)，都表達(dá)出詩(shī)人對(duì)待愛(ài)情的確切不易。另一方面，通過(guò)大量疊韻詞的運(yùn)用，在詩(shī)歌音韻方面增加了詩(shī)歌的音樂(lè)美，整首詩(shī)歌的句子與句子之間，相互押韻，使詩(shī)歌情趣盎然，具有濃郁的抒情性。再如《行行重行行》，這是一首抒發(fā)女子對(duì)遠(yuǎn)行丈夫深切思念的詩(shī)。詩(shī)中的女子與丈夫一別便是“相去萬(wàn)余里，各自天一涯”，隨著丈夫遠(yuǎn)去的時(shí)間越來(lái)越久，她的思念也就越來(lái)越沉重。“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，這句詩(shī)的意思其實(shí)是物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性，更何況是人呢。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，她只能在等待中慢慢地消逝美好的年華，其中“衣帶日已緩”和“思君令人老”兩句寫(xiě)的是久別的相思之情，但詩(shī)人并沒(méi)有直接地?cái)⑹鱿嗨嫉目嗤矗峭ㄟ^(guò)“緩”和“老”兩個(gè)字，讓讀者從思婦身體和容顏的變化中體味久別深思的徹骨之痛，措辭明白淺顯，但內(nèi)涵卻異常豐富而深厚?！豆旁?shī)十九首》中的愛(ài)情詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)已經(jīng)有所不同，它開(kāi)始從質(zhì)向文轉(zhuǎn)變，雖然詩(shī)中描寫(xiě)也有生活化的韻味，但已經(jīng)開(kāi)始有深情的詩(shī)句，文人自我抒情的端倪開(kāi)始出現(xiàn)，其愛(ài)情詩(shī)有質(zhì)樸之處，文飾之處。在形式上擺脫了簡(jiǎn)單的重章疊唱，愛(ài)情詩(shī)由民間歌謠化向個(gè)人抒情化轉(zhuǎn)變。

建安時(shí)期曹丕的《燕歌行》和盛唐時(shí)期王昌齡的《閨怨》。前者描寫(xiě)了一位閨中的少婦在空闊寂寥的深秋月夜因懷念遠(yuǎn)游在外的丈夫而不能入眠，內(nèi)心充滿(mǎn)著無(wú)限的感傷和憂(yōu)思。這首詩(shī)以蕭瑟的秋作為背景，以少婦撫琴、望月為圖。將閨中少婦的思念，淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)她月下“援琴鳴弦”“短歌微吟”去體會(huì)思念的悲涼。這樣一幅望月懷人圖，在寂寞的月夜中，涌動(dòng)著別樣的思與念、愛(ài)與戀。作者以“煢煢守空房”來(lái)揭示少婦的孤獨(dú)寂寞，以“思君不敢忘”去吐露她對(duì)丈夫的日思夜念，以“淚下沾衣裳”來(lái)抒發(fā)難耐的凄苦，以“短歌微吟不能長(zhǎng)”來(lái)反映她難以抒發(fā)的憂(yōu)傷。后者詩(shī)人以他憂(yōu)郁、感傷而又富有藝術(shù)感染力的宮怨詩(shī)在唐代情詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)歌以“閨怨”為題，從題目上來(lái)看，這首詩(shī)寫(xiě)得應(yīng)該是閨閣少婦的愁怨之情，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的進(jìn)一步分析閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌主人翁“怨”的不是別人，而是她自己以及對(duì)丈夫在外為仕途奔波的感慨之情。但看詩(shī)歌的前兩句，看似寫(xiě)一個(gè)閨閣中的年輕少婦，在春光明媚的早晨梳洗打扮之后登上高樓欣賞美景的恬淡悠閑的生活，但是詩(shī)歌的后兩句詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)這位閨閣少婦在樓上欣賞美景的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)陌頭的綠樹(shù)又發(fā)芽了，這才想起了在外為仕途而奔波的丈夫，心中惆悵，悔恨之情油然而生。這首詩(shī)看似一種觸景生情的言情詩(shī)，但是細(xì)細(xì)品讀我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌的前兩句，并不是在寫(xiě)閨中少婦不知愁的悠閑生活，她梳洗打扮之后，獨(dú)自更上高樓，或許是在朝著丈夫所在的方向期盼翹望。詩(shī)人這樣的特殊處理，使整首詩(shī)的前后兩句形成鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中更顯閨閣少婦的愁怨之情。由此我們不難理解女主人公內(nèi)心的思念情感。詩(shī)歌的最后一句“悔教夫婿覓封侯”，一個(gè)“悔”把女主人內(nèi)心對(duì)自己的怨恨之情表達(dá)得淋漓盡致，登上高樓，看到時(shí)間又一年年過(guò)去，可是想到自己當(dāng)初教唆丈夫外出尋覓仕途現(xiàn)在還不能回，內(nèi)心的“愁”與“悔”就不免油然而生。

不管是曹丕的《燕歌行》，還是王昌齡的《閨怨》，它們?cè)谇苍~造句上和詩(shī)歌情感的表達(dá)上，都達(dá)到了文和質(zhì)的完美統(tǒng)一。在他們的愛(ài)情詩(shī)中，文與質(zhì)的關(guān)系是統(tǒng)一并重的，文質(zhì)彬彬，既有典雅的地方，也有質(zhì)樸的地方，既有文的優(yōu)美典雅，又通過(guò)這種優(yōu)美典雅的對(duì)“文”的處理，達(dá)到文和質(zhì)的統(tǒng)一。另一方面，她們對(duì)愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)既有文采又富有生活化，總體感覺(jué)很有節(jié)制，對(duì)感情的抒發(fā)既不匱乏也不泛濫。這是比較合理和適宜的愛(ài)情詩(shī)。

愛(ài)情詩(shī)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚唐時(shí)期李商隱的愛(ài)情詩(shī)，如《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）。在李商隱的《無(wú)題》中，詩(shī)人在詩(shī)歌的開(kāi)始就流露出一種離別的感傷之情，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，相見(jiàn)對(duì)于久別重逢的戀人來(lái)說(shuō)，本應(yīng)該是高興喜悅的事情，但是在這首詩(shī)里，詩(shī)人卻發(fā)出了“相見(jiàn)時(shí)難”的感慨，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，一方面表達(dá)出戀人相見(jiàn)的不易，另一方面也流露出相見(jiàn)這一等待過(guò)程的艱辛與苦澀。而“別亦難”表達(dá)了相見(jiàn)分別時(shí)的難舍難分，把相見(jiàn)時(shí)等待的艱難與離別時(shí)的不舍結(jié)合在一起，在表現(xiàn)戀人期待相遇而又分離的痛苦感情之外，也暗含一種相見(jiàn)時(shí)間短暫的無(wú)奈之情。曹丕在《燕歌行》中用“別日何易會(huì)日難”來(lái)強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦，而李商隱在這里因“相見(jiàn)時(shí)難”而“別亦難”來(lái)表現(xiàn)難以割舍、痛苦的難以禁受之情。詩(shī)人用“春蠶”“蠟炬”作為意象，更能表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，為多少身處愛(ài)情黑夜中的男女帶來(lái)了光明與希望?！盎摇焙汀案伞眱勺钟玫那〉胶锰?，把詩(shī)人那種痛苦淋漓推向了極端，引起了強(qiáng)烈的振顫，激起人們對(duì)這種純凈而又深摯的愛(ài)情的憧憬。頸聯(lián)中引用“月”這一集美與朦朧于一體的特殊意象，自然給詩(shī)歌也增添了一種朦朧模糊的美感。尾聯(lián)一句“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”則給我們“柳暗花明又一村”的希望，表現(xiàn)了自己對(duì)愛(ài)情的追求以及愛(ài)情被壓抑、不得實(shí)現(xiàn)的痛苦。李商隱的愛(ài)情詩(shī)含蓄委婉，語(yǔ)言纏綿悱惻，情感撲朔迷離，說(shuō)明他的愛(ài)情詩(shī)文勝質(zhì)，過(guò)于典雅和隱晦，而且字字入心，句句關(guān)情，抒情過(guò)于泛濫。

總而言之，中國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)發(fā)展經(jīng)歷了從《詩(shī)經(jīng)》到《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難），大致完成了從質(zhì)到文，從民間群體到文人獨(dú)自創(chuàng)作，從樸實(shí)到典雅，從直白真實(shí)到朦朧隱喻的嬗變?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)過(guò)于質(zhì)，顯得太赤裸，《古詩(shī)十九首》中的愛(ài)情詩(shī)有質(zhì)樸之處，文飾之處，但是發(fā)展還不成熟，而在形式上則擺脫了簡(jiǎn)單的重章疊唱，由民間歌謠化向個(gè)人抒情化轉(zhuǎn)變。李商隱的愛(ài)情詩(shī)《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）過(guò)于文反而顯得太悶騷。因此，我們通常認(rèn)為，曹丕的《燕歌行》和王昌齡的《閨怨》這種愛(ài)情詩(shī)是文與質(zhì)并重，文質(zhì)彬彬，既有典雅的地方，也有質(zhì)樸的地方，這種文和質(zhì)恰當(dāng)結(jié)合的愛(ài)情詩(shī)是最好的愛(ài)情詩(shī)。

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作者：?jiǎn)桃缓?，河南大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)專(zhuān)業(yè)2013級(jí)碩士研究生，研究方向：語(yǔ)文教育。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com