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讓中職語文教學(xué)浸潤愛情教育

2014-07-09 21:44:32趙媛媛黃肇鋒
課程教育研究 2014年8期
關(guān)鍵詞:語文教學(xué)中職

趙媛媛 黃肇鋒

【摘要】中職生正處于青春期,生理上的極大變化帶來了心理上的動(dòng)蕩,獨(dú)立性和成人感增強(qiáng),情感變得豐富、復(fù)雜,已經(jīng)產(chǎn)生了朦朧的愛情意識(shí)。在愛情類文學(xué)作品教學(xué)中教師要大膽的揭開愛情的神秘面紗,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典的愛情文學(xué)作品過程中直面愛情、了解愛情、認(rèn)識(shí)愛情,學(xué)會(huì)理性的分析愛情與自然、愛情與人生、愛情與社會(huì)道德等諸多問題,從而形成良好的愛情觀,達(dá)到認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,提升人生境界的教育目的。

【關(guān)鍵詞】中職 語文教學(xué) 愛情教育

【基金項(xiàng)目】廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題(編號(hào):2012YQJK022)階段性成果之一;佛山市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃中小學(xué)德育研究專項(xiàng)課題(編號(hào):FSGHDE024)階段性成果之一。

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)08-0064-01

中職生處于生理和心理發(fā)育的青春期,是從兒童過渡到成年,逐步達(dá)到生理上和心理上成熟的階段。這時(shí)表現(xiàn)的朦朧的愛慕之情,與成年人追求異性,準(zhǔn)備戀愛、結(jié)婚承擔(dān)家庭責(zé)任的意識(shí)完全不同。此時(shí)的中職生對(duì)戀愛及其相關(guān)問題既敏感又似懂非懂,一旦異性同學(xué)之間意識(shí)到彼此的愛慕之情,就會(huì)迅速陷入激動(dòng)不安而不顧后果的“熱戀”之中。作為教育者,經(jīng)常會(huì)為學(xué)生青春期早戀問題煩惱,因?yàn)椴恢涝撛趺崔k,也因?yàn)樘幚磉@種情況的尺度難以把握,稍不注意就會(huì)事與愿違。處在青春期的中職生在這方面又常常“多事”而敏感,讓老師不可能回避也無法回避。我們所能做的,只能是通過我們的教育,使這份情感保持它天然的美麗與天然的純潔,而愛情教育無疑是保持這種純潔和美麗的最佳方式。

1.語文教學(xué)中愛情教育滲透的必要性

語文教材中,無論是過去還是現(xiàn)在,都選有表現(xiàn)愛情的經(jīng)典文學(xué)作品。僅舉中職的語文教材,由倪文錦、于黔勛主編,高等教育出版者出版的《語文》(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)的第五單元里,所選課文全部是圍繞愛情這一主題,有新時(shí)代女性鏗鏘有力的愛情宣言——舒婷的《致橡樹》;有革命詩人熱烈坦誠的愛情表白——裴多菲的《我愿意是急流》;有中學(xué)語文課堂上成功的愛情教育課——曾宏燕的《情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里》;有凄美的愛情悲劇——陳啟佑的《永遠(yuǎn)的蝴蝶》;還有軍人凄婉悲壯的愛情故事——孔曉的《雪山上的紅蓋頭》。另外分散在教材里,散文有朱自清的《荷塘月色》,小說有沈從文的《邊城》、曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》,戲劇有曹禺的《雷雨》等。這些優(yōu)秀的愛情題材作品都是“人的生活教科書”,教師通過從多維交叉的視角來引導(dǎo)學(xué)生欣賞這類作品,對(duì)于凈化學(xué)生的心靈,塑造真善美、和諧統(tǒng)一的理想人格具有重要作用。

2.愛情教育的尷尬局面與思考

就實(shí)際教學(xué)情況而言,十六七的中職生正是青春發(fā)育時(shí)期,是愛情的朦朧期,對(duì)這一敏感話題不太敢公開說,更不敢公開去了解去談?wù)?,而?nèi)心卻強(qiáng)烈地對(duì)異性或愛情的話題產(chǎn)生興趣和好奇。課堂表現(xiàn)為學(xué)生彼此在交換著狡黠的微笑,這樣的尷尬每每在講授愛情題材作品時(shí)都會(huì)遭遇,這使得在課堂上我重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)美細(xì)膩的語言描寫,而不去講析其中微妙的情感,讓我感覺到這堂語文課的蒼白無力。

事實(shí)上對(duì)于中職生的愛情教育問題,沉默早已不再是金。有學(xué)者認(rèn)為,一部好的愛情作品,不僅能滿足學(xué)生對(duì)于愛情的好奇心理,而且還能夠使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)愛情,理解愛情,明白愛情的真諦,可以使他們?cè)谧窅鄣牡缆飞仙僮吆芏鄰澛?。用好文學(xué)作品中的“愛情營養(yǎng)素”,已成為中職語文老師義不容辭的責(zé)任。

2.1以實(shí)訓(xùn)活動(dòng)踐行人文教育

針對(duì)中職生的生活閱歷和心理特點(diǎn),筆者認(rèn)為,借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的情境化語文實(shí)踐活動(dòng)這一載體能夠更好的踐行教育的人文性。

整個(gè)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)將愛情教育和語文緊密地結(jié)合,要充滿濃郁的文學(xué)色彩,讓學(xué)生在語文浩瀚瑰麗的海洋里徜徉,自然地走進(jìn)“愛情問題”?;顒?dòng)環(huán)節(jié)由三個(gè)具體任務(wù)構(gòu)成:任務(wù)一,文藝作品中的愛情——搜集古今中外文藝作品中描繪的美麗愛情,朗誦詩歌或講故事。任務(wù)二,現(xiàn)實(shí)生活中的愛情——講講自己耳聞目睹的現(xiàn)實(shí)生活中的愛情故事,或悲或喜,或長或短,必須真人真事。任務(wù)三,我心目中的愛情——談?wù)剛€(gè)人對(duì)愛情的理解。

2.2活動(dòng)概況

本以為搜集效果會(huì)不太理想,實(shí)際恰是相反,學(xué)生搜集的資料包羅古今中外:從《詩經(jīng)》里的《關(guān)雎》到《漢樂府》里的《孔雀東南飛》,從徐志摩的《偶然》、《再別康橋》到汪國真的《曾經(jīng)這樣愛過你》;從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》,不勝枚舉。充滿哲思的語言更是不絕于耳,有《雨霖鈴》中“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說”的癡戀相知,《孔雀東南飛》中“舉身赴清池”“自掛東南枝”的生死相許,《迢迢牽牛星》中“終日不成章,泣涕零如雨”的刻骨相思,《江城子》中“不思量,自難忘”的永恒追念,全都是對(duì)愛的最好詮釋。

同時(shí)以班上的語文學(xué)習(xí)小組為單位,讓同學(xué)們分類整理資料,配上和諧的圖片、音樂,把古今中外美麗的愛情詩篇用直觀的幻燈片的形式展示出來。在每個(gè)作品的結(jié)尾處,我讓他們總結(jié)人間美麗愛情的特點(diǎn),并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的愛情故事作出思考,作為中職生應(yīng)該怎樣對(duì)待愛情,寫出他們自己的真實(shí)感受和看法。

我把課堂交給學(xué)生,讓課堂成為學(xué)生展示成果的舞臺(tái)。在主持人的主持下,展示有條不紊地進(jìn)行著。學(xué)生聲情并茂地朗誦搜集來的詩詞,眉飛色舞地?cái)⒄f著那些動(dòng)人心弦的故事,甚至還有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)唱起了當(dāng)今流行的愛情歌曲。氣氛異常熱烈,他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。

同學(xué)們?cè)谶@次活動(dòng)中逐漸明白:現(xiàn)在觸動(dòng)他們最溫柔的心的,只是知心的友情而非戀情,自己那雙眼睛飽含的是少男少女時(shí)代單純而單薄的叫作“傾慕”或“友愛”的東西,而不是真正的愛情。也有學(xué)生這樣說:對(duì)我們中職生來說,我們不能無愛,亦萬萬不能有“愛”。我們還沒有承擔(dān)愛情果實(shí)的能力。愛在心中是一股催人奮進(jìn)的力量,愛在行動(dòng)會(huì)成為我們成長的絆腳石。人生不能無愛,對(duì)待愛情的態(tài)度要清醒審慎。兩節(jié)課很快結(jié)束了,我和學(xué)生都意猶未盡,最后我送給同學(xué)們一句話:在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事。

2.3活動(dòng)反思

對(duì)中職學(xué)生來說,職業(yè)教育有其獨(dú)特性,它是青年學(xué)生走入社會(huì)前的一個(gè)緩沖期,情感問題處理不當(dāng)實(shí)在是我們的學(xué)生成長道路上的陷阱。我非常欣慰,感覺到了在語文教學(xué)中進(jìn)行愛情教育的必要性和重要性。認(rèn)識(shí)到我們還可以通過語文課的多種形式來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)愛情,樹立正確的愛情觀,幫助中職生能更從容地完成社會(huì)化,更完善地發(fā)展自我概念。

現(xiàn)代教育是“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育。愛情是一曲永遠(yuǎn)回響在青春的中學(xué)生內(nèi)心的優(yōu)美旋律,應(yīng)當(dāng)使它公開、自然、美好地走進(jìn)我們的教育領(lǐng)域,成為一種最基本的人性教育。費(fèi)爾巴哈說過:“愛就是成為一個(gè)人”。在中職語文教學(xué)中進(jìn)行愛情教育,不是為了教會(huì)學(xué)生談情說愛,而是為了讓學(xué)生真正懂得愛,懂得美,成為一個(gè)情感豐富的人,一個(gè)道德高尚的人,一個(gè)思想成熟的人,獲得幸福的人生。

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