當前，魯迅作品在中學語文教科書中被大幅度刪減，成為教育界的一個熱門話題。由于中學語文教學方法過于單調和僵化，導致部分中學生對魯迅及其作品存在著嚴重誤讀，魯迅形象被極端地扭曲和變形，成為一個演繹“政治正確”的特殊文化符號。事實上，魯迅的許多作品具有非常豐富的價值蘊涵，是中學生進行思想情感教育的典范文本。廣大中學生只有積極主動地接近魯迅，努力走進魯迅的精神世界，而不是遠離魯迅，魯迅傳統(tǒng)才有可能在青少年中間得以有效延傳。

前幾年，在廣大中學生之間流傳著一段非常有意思的順口溜：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！睆哪撤N程度上來講，這真實地道出了當前中學語文教學所面臨的諸多困境和尷尬。在許多中學生看來，魯迅就像一座高高屹立的山峰，他們永遠也不可能攀登到頂端。毫無疑問，魯迅作品成為部分中學生語文學習過程中的一大障礙，嚴重地影響了他們正常的學習效果。當下，魯迅似乎成為一位最不受中學生歡迎的代表作家。對于他們來說，閱讀魯迅絕對不是一種精神享受，而是一種不可言說的痛苦折磨。不僅如此，許多教師也感到魯迅作品最難教，因為他們無法真實地描述魯迅作品的全部價值蘊涵。于是，在廣大讀者和部分專家的共同呼吁之下，魯迅作品在中學語文教科書中被大幅度地刪減。我們不僅要問，這究竟是一種令人欣慰的現(xiàn)實解脫，還是一場巨大的思想災難？到底是魯迅作品本身出現(xiàn)了問題，抑或是我們現(xiàn)代社會患上了精神危機？一切似乎都顯得撲朔迷離。

我們知道，早在20世紀20年代，魯迅的部分作品就被選入民國政府法定的國文教科書之中，比如《故鄉(xiāng)》《風波》《鴨的喜劇》《兔和貓》《社戲》《論雷峰塔的倒掉》《秋夜》《風箏》等等?？梢哉f，魯迅作品在當時國文教學過程中就占有相當重要的地位，這是同時代其他任何作家都難以企及的。新中國成立之后，由于受到新民主主義革命思想的深刻影響，魯迅的諸多作品必然會成為中學語文教材的必選篇目。當時，中央人民政府出版總署編審局編輯出版了第一套全國統(tǒng)一語文教材《初級中學語文教材》和《高級中學語文教材》各6冊，共收錄魯迅作品16篇。其中，《一件小事》《故鄉(xiāng)》《社戲》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《藥》《吶喊·自序》《祝?！贰队寻铙@詫論》《藤野先生》等名篇，都被確定為新中國語文教材收錄的范文，受到廣大青少年的普遍歡迎。1956年秋季，全國中學使用新編的文學課本和漢語課本，這是新中國中學語文教材建設的第一次重大改革。此時的編選者就非常注意從文學特質上把握入選作品。這套教科書共選入魯迅作品14篇，和1950年的語文教科書相比，增加了《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《風波》《聰明人、傻子和奴才》等篇目。1978年，人民教育出版社編輯出版了新編的全日制學校中學語文課本和新編全日制重點中學閱讀課本、寫作課本和試教本，這套教材在當時起了撥亂反正的積極作用。其中，魯迅的作品篇目也得到了重大調整，新增了《拿來主義》《狂人日記》《阿Q正傳》《范愛農》《雪》5篇文章。2000年之后，在各種新編的中學語文教材中，魯迅作品增加了《阿長與<山海經>》《魯迅自傳》《燈下漫筆》《流產與斷種》等一系列文章。可以看出，在過去將近一百年的時間里，魯迅作品一直是廣大青少年語文教育的重頭戲，使他們逐漸走向了思想成熟。但最近幾年，在執(zhí)行中學語文新課程標準之后，魯迅的許多作品卻被大量地刪減。比如，人民教育出版社新課標僅把《記念劉和珍君》《祝?！贰端帯贰赌脕碇髁x》作為保留篇目，其他文章則幾乎被刪減殆盡。2013年，人教版七年級語文教材又將魯迅的《風箏》一文刪減，頓時又成為教育界的熱議話題。

可以說，魯迅作品在中學語文教材中被大幅度刪減，肯定存在著非常復雜的客觀原因。比如，教科書必然要緊跟當今時代發(fā)展步伐，吸收最新的文學成果才能夠適應現(xiàn)代教育的基本要求。何況，部分魯迅作品的確過于深刻，甚至部分篇目的思想主題存在著嚴重偏激，這對于現(xiàn)代社會的中學生而言無疑是有閱讀困難的。實際上，魯迅作品在中學語文教科書被大幅度刪減是具有一定現(xiàn)實背景的，并不是一種偶發(fā)事件?？梢哉f，世俗化思潮在中國社會的廣泛傳播直接參與了這一刪減事件。正是在這一社會思潮的有效裹挾之下，打倒權威，消解崇高，顛覆傳統(tǒng)，成為一部分社會群體的共同呼吁。加上許多教師認為魯迅作品在思想上過于沉重，語言表達也相當晦澀難懂，無益于中學生語文素養(yǎng)的整體提高。從這個意義上來講，魯迅作品在中學語文教科書中被大量刪減也是正常的事情。這好像也沒有什么不妥之處，一切似乎都顯得順理成章。但是，倘若我們認真思考一下這一“刪減事件”，到底是不是魯迅作品已經不適應現(xiàn)代社會語境，二者是不是一種嚴重的錯位關系？或者說，現(xiàn)代社會是不是已經不需要魯迅式的啟蒙主義立場？魯迅是否應該隨著時代發(fā)展而逐漸消失在人們視野之中？仔細分析一下，這些外在理由好像都是不能夠成立的。表面上來看，在“告別革命”的現(xiàn)代社會，魯迅的部分觀點與當下社會語境存在著差異，甚至部分價值觀和思想主題是嚴重相左的。然而，魯迅作品中的許多思想蘊涵是常讀常新的，絕對不會因為時代原因而失去其自身價值。在過去的很長一段時間內，魯迅作品經過各種傳播方式進入了人們的閱讀視野之內，早已內化到國人的心靈深處，成為幾代中國人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。作為一種經典性閱讀文本，魯迅作品受到人們的普遍推崇和認可，絕不是偶然之間的事情，這是經過時代歷史反復檢驗的。毫無疑問，魯迅作品對于廣大中學生群體而言，其顯著的教育意義是不可估量的。現(xiàn)代社會的種種跡象表明，我們不是應該遠離魯迅作品，而是應該更加深入魯迅作品的思想內核，重點學習魯迅作品中閃耀的智慧和光芒，從而能夠給我們在前進道路上以正確指引。

當前，許多中學生之所以對魯迅作品存在著敬而遠之的態(tài)度，其中一個重要原因在于，他們對魯迅作品存在著諸多認識誤區(qū)。在他們的心目中，魯迅幾乎就是一位不茍言笑、毫無情趣的“革命作家”。他們認定魯迅思想是極度灰暗的，而且許多部分顯得過于偏激和狹隘。試想這樣一個“面目可憎”的作家，怎能喚起現(xiàn)代廣大青少年的閱讀激情？然而，此種描述是一種真實的魯迅形象嗎？這與魯迅本體之間究竟具有多大距離？為什么會出現(xiàn)一個如此單調乏味的魯迅形象？眾所周知，在過去極左的歷史時代，由于受到毛澤東新民主主義革命觀念的嚴重影響，魯迅作品曾經被各種利益集團所利用，逐漸淪為對從舊時代走過來的知識分子進行思想政治教育的工具。于是，在各種教科書和參考資料中，魯迅就被描述為一位英勇善戰(zhàn)的無產階級革命戰(zhàn)士，他用無比犀利的雜文直擊國民黨法西斯的獨裁統(tǒng)治，好像魯迅天生就是一個為中國革命而生的作家。但是，這也許僅僅是魯迅形象的一個側面而已，遠遠不是魯迅形象的全部。事實上，魯迅是一個非常豐富的精神存在，這就決定了任何描述和魯迅本體之間存在著巨大差異，因為魯迅形象具有多副面孔。比如，日常生活中的魯迅是極富生活情趣的，而且充滿了幽默感，當然也是非常和藹可親的。毫無疑問，這與“橫眉冷對千夫指” 和“舉起了投槍”的魯迅形象是存在著明顯差異的。所以，我們絕對不能用單一的僵硬標準來衡量魯迅的全部意義。換言之，魯迅及其作品是具有多種維度的，我們只有運用不同視角來觀照魯迅，多角度地闡釋魯迅作品的意義，才有可能呈現(xiàn)出魯迅及其作品的全部蘊涵。

首先，要想正確地理解魯迅及其作品的思想內核，把一個鮮活而又完整的魯迅形象呈現(xiàn)給廣大中學生，還原魯迅本真的豐富形象，中學語文教師就必須及時調整教學思路，改變原來的陳舊落后的教學方法，化被動為主動，讓廣大教師首先真正走進魯迅的精神世界，理解魯迅和消化魯迅作品的豐富內涵。長期以來，由于受到諸多客觀條件的限制，部分中學語文教師的知識結構出現(xiàn)了嚴重的固化現(xiàn)象，他們基本上沒有接受繼續(xù)教育的經歷?？梢哉f，他們對魯迅及其作品的認識依然處于一種淺層階段，許多僵硬結論充斥著他們的頭腦。因此，他們在解讀魯迅作品的過程中，必然會出現(xiàn)部分嚴重誤讀的現(xiàn)象，甚至許多結論是和魯迅作品本身相距甚遠的。倘若按照此種方法對廣大中學生進行施教，其教學效果實在不容樂觀。因此，要想在現(xiàn)代社會做一名合格的中學語文教師，首先必須要加強業(yè)務學習，及時完善自己的知識結構，用一種研究性的眼光來審視魯迅作品，而不是照搬各種教學參考書上的現(xiàn)成結論?？梢哉f，魯迅作品是一個非常豐富的經典文本，我們只有努力挖掘其中的多重內涵，才有可能真正走進魯迅的精神世界，從而還原一個真實可靠的魯迅形象。

其次，作為一名中學生，必須要養(yǎng)成一種獨立的思考判斷能力，在充分占有可靠材料的基礎上，敢于對各種現(xiàn)成結論提出質疑，培養(yǎng)一種探究性學習的良好習慣，在小心求證過程中逐漸發(fā)現(xiàn)問題，在不斷質詢過程中實現(xiàn)思想認識的提高。只有如此，廣大中學生才有可能走近真實的魯迅，發(fā)現(xiàn)魯迅的諸多可愛之處，才能讓魯迅及其作品在中學語文課堂上煥發(fā)出活力。現(xiàn)在，廣大中學生之所以對魯迅敬而遠之，表現(xiàn)出對魯迅及其作品的厭煩之態(tài)，部分原因在于我們對魯迅形象進行了一種妖魔化改寫，直接導致了魯迅形象的扭曲和變形，這不但是中學語文教育的不幸，更是中國現(xiàn)代社會的大不幸。因為魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一個標志性作家，中學生如果對魯迅作品實質缺乏一定程度的認知，勢必會嚴重影響他們對中國現(xiàn)代歷史語境的深度體認。長期以來，我國現(xiàn)有教育體制雖然也十分注重培養(yǎng)中學生的愛國主義情懷，但是許多教育內容卻往往流于形式化，明顯缺乏一種切實可行的操作方法，現(xiàn)代民族國家意識的培養(yǎng)層次也就相當膚淺。從主題內容和外在形式上來講，魯迅的許多作品都是廣大中學生群體進行愛國主義思想教育的典范文本。倘若我們置身邊的絕佳教材于不顧，而去尋找一種離我們相當遙遠的案例，那無疑將是一件非?？杀氖虑?。

不可否認的是，作為中國現(xiàn)代文學史上的一個思想重鎮(zhèn)，魯迅作品的精神內涵堪稱復雜，構成了一個豐富獨特的結構體系，這對于廣大中學生群體而言，可能存在著一定程度的理解障礙。但是，這絕對不能成為魯迅作品被大幅度刪減的根本理由。因為魯迅作品作為文學經典，已經成為國民精神生活中一個不可或缺的組成部分。在這個精神放逐、娛樂至上的社會環(huán)境之下，魯迅作品不是不合時宜，而是顯得越發(fā)重要。因此，我個人認為，許多中學語文教科書對魯迅作品的大幅度刪減是存在諸多問題的，至少是一種不明智的行為。這倒不是說不能對魯迅作品做出一定程度的置換和調整，適度的變化也許并不影響中學生對魯迅作品的體認。當然，中學語文教科書肯定要緊跟時代發(fā)展步伐，盡可能地迅速地吸收現(xiàn)代社會文學創(chuàng)作的最新成果，但是如何在知識教育和能力培養(yǎng)、審美教育和歷史教育之間尋找最佳結合點，是我們每一個教育工作者都要深入思考的重要問題。魯迅作品在這些方面可以說做到了一種極致，我們的確應該重視魯迅及其作品在中學教科書中的地位，捍衛(wèi)魯迅的文學史地位，為魯迅的偉大精神人格辯護，把魯迅作品中的精髓內化到青少年的靈魂深處，化為一種強大的精神性力量，中華民族的未來才有可能希望無限。

基金項目：中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助《“民國文學史”的意義辨析和闡釋空間》的階段性成果，項目編號：2013111010205.

禹權恒，武漢大學文學院2012級博士研究生。責任編校：曉 蘇