何紅蕾

摘要：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》題出要讓學(xué)生積極參與到欣賞評(píng)述活動(dòng)中來，激發(fā)他們的興趣，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性，從自發(fā)欣賞進(jìn)入到自覺欣賞。文章就在此過程中教師如何使用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)述多元化藝術(shù)，并從藝術(shù)中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)一個(gè)多元化藝術(shù)觀念，做了較好的實(shí)踐和探索。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)；創(chuàng)新教法；探索

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-045-01

新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)轶w驗(yàn)意味學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來，能夠自主的對(duì)美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭(zhēng)論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識(shí)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

一、問答型“引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)式”

這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問題為中心，以發(fā)展視覺感受能力，形象識(shí)別和理解能力為目的地教學(xué)類型。其特點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索和思考。如果學(xué)生在此過程中缺乏發(fā)現(xiàn)問題的能力，教師可采用：設(shè)問、反問、詰問等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問題，這種類型有助于學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。例如：上七年級(jí)《勞動(dòng)----人類創(chuàng)造力的源泉》中，《紡織女》這課時(shí)，讓學(xué)生先觀察，接著提問學(xué)生，全畫面可分為幾個(gè)部分？前景婦女和后景婦女的衣著有什么不同？后景壁毯上表現(xiàn)了什么內(nèi)容？你對(duì)作品中的人物心情有什么感受？前景紡織廠條件如何？從何處判斷出來？在提問中，讓學(xué)生個(gè)人思考和小組討論相結(jié)合，課堂氣氛活躍，學(xué)生的視線會(huì)掃過畫面每一個(gè)角落，并認(rèn)真收集知識(shí)，根據(jù)信息分析解釋畫中所給人物，景象的意味。這樣的回答欣賞教學(xué)，使欣賞者認(rèn)真細(xì)致的面對(duì)作品，不僅充分調(diào)動(dòng)視覺直感和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過畫面?zhèn)鬟f出來的信息。

二、討論型“創(chuàng)境----領(lǐng)悟式”

這是充分顯示了教師創(chuàng)意造境的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的欣賞教學(xué)。其特點(diǎn)強(qiáng)化了欣賞教學(xué)的賞悅性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和欣賞對(duì)象的性質(zhì)，采用多媒體教學(xué)，語言描繪，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的審美情景，教師可以出一些背景材料，學(xué)生暢談感受和領(lǐng)悟，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所欣賞對(duì)象的深層意蘊(yùn)。

1、創(chuàng)設(shè)正確的審美情境

對(duì)于初步具有美丑好壞判斷力的學(xué)生來講，要進(jìn)入美的欣賞，首先要求教師采用多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，使其擺脫日常意識(shí)狀態(tài)。例如：在欣賞七年級(jí)課本杜健作品《在激流中前進(jìn)》時(shí),播放樂曲《黃河船夫曲》，此時(shí)學(xué)生進(jìn)入某種情景，自覺體驗(yàn)船工的艱辛，產(chǎn)生審美意境。此曲和《在激流中前進(jìn)》題材相同，作品表現(xiàn)情緒相同，《黃河船夫曲》聲音渾厚，有氣勢(shì)，通過短促的喊號(hào)聲和漸強(qiáng)的梯度節(jié)奏，表現(xiàn)了劃船的動(dòng)作，感受經(jīng)過緊張的險(xiǎn)灘戰(zhàn)斗，船工們心里充滿著愉快，希望與光明?！对诩ち髦星斑M(jìn)》色彩凝重，用筆粗放，運(yùn)用襯托和對(duì)比手法表現(xiàn)船小、浪險(xiǎn)、人艱，兩件作品都表現(xiàn)了船工驚人力量和百折不撓的精神。學(xué)生積極的認(rèn)同心理活動(dòng)，由于理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和審美想象。

2、共鳴和理解

在審美體驗(yàn)中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，使學(xué)生用整個(gè)心靈去關(guān)照、體味、理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。例如：欣賞七年級(jí)油畫《糧食》時(shí)，因?qū)W校地處農(nóng)村，可帶學(xué)生參觀農(nóng)民在田間勞動(dòng)的場(chǎng)景，從農(nóng)民揮動(dòng)手中鐮刀割稻、收稻、挑稻等一系列農(nóng)忙收獲的場(chǎng)景以及農(nóng)民收獲的情緒中獲得初步審美情境，然后結(jié)合蘇聯(lián)的歷史背景，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品創(chuàng)作于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，從而體現(xiàn)出蘇聯(lián)集體女莊員高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活面貌，同時(shí)也讓學(xué)生感受在日趨異新社會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)于收獲的喜悅以及勞動(dòng)人民耕作的艱辛，從而更加珍惜美好的生活，愛惜糧食。

三、自由型“指導(dǎo)----自學(xué)式”

這種欣賞教學(xué)類型是個(gè)更高的要求，隨著學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，教師可讓學(xué)生一開始就自主欣賞繪畫作品，而且允許學(xué)生按自己的意愿對(duì)作品從美術(shù)語言角度、從歷史背景角度、從美術(shù)家生平或創(chuàng)作心理角度進(jìn)行觀賞、分析和討論。中學(xué)生由于性格、文化修養(yǎng)方面的差異會(huì)產(chǎn)生不同見解或不同評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生在這方面傾向性不斷增強(qiáng)的時(shí)候，就說明他們?cè)趯徝廊の逗蛢r(jià)值方面有自己較穩(wěn)定的“標(biāo)準(zhǔn)”，審美意識(shí)也逐漸形成。對(duì)于學(xué)生的見解，教師應(yīng)尊重、保護(hù)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品，發(fā)表真正屬于自己的主張。結(jié)論的正確與否并不重要，關(guān)鍵是學(xué)生積極探索，勇于實(shí)踐的過程。在探究過程中開發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如：在欣賞梵高油畫《播種者》時(shí)，教師可把它和米勒油畫《播種者》聯(lián)系在一起進(jìn)行分析?？墒孪茸寣W(xué)生分組查出梵高、米勒的生平，作者的代表作，作品的時(shí)代背景，作品的藝術(shù)流派、風(fēng)格。在課堂上，讓學(xué)生自由把研究成果組合起來進(jìn)行自由討論、交流、比較，并讓小組推選學(xué)生演示播種者，推選學(xué)生分別對(duì)梵高《播種者》和米勒《播種者》大膽進(jìn)行評(píng)述，從而了解作品既相同又有區(qū)別：作品構(gòu)圖相似，描繪內(nèi)容相似。米勒以倫勃朗灰暗的風(fēng)格，用雕塑般單純而簡(jiǎn)練形象概括表達(dá)耐人尋味的內(nèi)容。梵高作品帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，作品以明亮的黃色基調(diào)和燦爛的色彩表達(dá)畫家內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，把油畫的線條和色彩表現(xiàn)力提高到一個(gè)新的境界。這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在共同參與過程中，產(chǎn)生思想交流和碰撞，加深對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。

總之，美術(shù)教師只有準(zhǔn)確的把握初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，積極探索教學(xué)方式的多樣化，結(jié)合藝術(shù)品產(chǎn)生的時(shí)代背景、文化環(huán)境，從藝術(shù)史、藝術(shù)批判的角度，采用聯(lián)系比較的方法和各種手段使學(xué)生對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象有綜合、立體的認(rèn)識(shí)，才能逐步提高學(xué)生的視覺感受能力，掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，從而形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

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