冉勝利

遠觀：要時刻把握小學(xué)語文的核心任務(wù)

語文課大到教什么，小到具體每一節(jié)課的目標確定，一直是困擾一線語文教師的難題。按照我們的理解，新的課程標準致力于全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，學(xué)生語言能力的規(guī)范和發(fā)展是其核心，而學(xué)科性質(zhì)里工具性與人文性的屬性是其天然的屬性，任何偏廢和一味凸顯其一都是不可取的。學(xué)生語言能力的訓(xùn)練是顯性的，這應(yīng)該體現(xiàn)在課堂的每一個環(huán)節(jié)，具有可測可規(guī)范性；人文情懷的傳達則需要隱性體現(xiàn)，是潛移默化，是氛圍熏陶，是過程的自然產(chǎn)物，一般難以檢測，具有不確定性。

學(xué)過駕駛的人都知道，教練經(jīng)常提醒學(xué)員能看多遠就看多遠，不讓低頭看擋位、離合、油門，只有這樣，車子的行駛才能不偏離行道，才能穩(wěn)健前行。小學(xué)語文教學(xué)也是這樣，迷失了總目標，在工具性、人文性問題上忽左忽右，語文之車就會歪歪扭扭，險象環(huán)生的。小學(xué)語文課程主要要解決的是學(xué)生語言能力的規(guī)范與發(fā)展問題。有了這樣的認識，具體到課堂教學(xué)，我們就要考慮，這節(jié)課學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)生的語言積累有沒有增加，表達能力是否得到扎實的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣如何，還體會到了哪些人文性的因素。這樣的語文課堂，才是我們所提倡的。

語言的核心是思維和思想，漢語言更是如此。偏于人文和工具性的處理，都是對語言本身的非理性把握，只有搭建富有綜合性、實踐性的語言訓(xùn)練平臺，實現(xiàn)師生之間、師生與文本之間、師生與編者之間的有效對話，學(xué)生的語言生長才會有生命和靈性。

近看：一節(jié)課的目標要具體明確

語文課堂教什么的問題是一線教師的普遍疑惑，現(xiàn)行教材人文主題單元的編排模式更加重了教師對具體教學(xué)目標的確定難度。上海師大的吳忠豪教授說他聽過15位教師上《賣火柴的小女孩》一課，15位教師對教學(xué)目標的確定無一相同，我們平時進行的同課異構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容的不同確定也是常態(tài)。我們無意深入探究這一現(xiàn)象的問題所在，但同課異構(gòu)的目標內(nèi)容大致相同應(yīng)該是成熟課程的基本特征和魅力所在，應(yīng)該是目標達成策略的異曲同工之妙。我們應(yīng)該提倡的是，面對不同的文本和學(xué)生，確定合宜的教學(xué)目標，和對應(yīng)的達成策略。

2013年，筆者和30多位小學(xué)語文特級教師以及50多位小學(xué)語文省級教學(xué)能手，對中高年級的閱讀教學(xué)如何走出平庸進行研討，共同得出的結(jié)論是，一線教師對具體教學(xué)目標和達成策略的確定應(yīng)遵循這樣的思路：對照年段目標，結(jié)合文本和學(xué)情特質(zhì)，以表達為核心確定和實施課堂教學(xué)策略，盡早走出“懂”的層面，盡快邁入“用”的深水區(qū)；一篇課文，解決“懂”的理解環(huán)節(jié)時間不超過40%，用于語言積累訓(xùn)練的時間不少于60%。

以人教版三年級下冊第一課《燕子》第四自然段為例：

幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜?。⊥Ｖ难嘧映闪艘舴?，譜成了一支正待演奏的春天的贊歌。

按照年段目標，段落的訓(xùn)練顯然是訓(xùn)練重點。三句話，構(gòu)成了極富美感的非常明媚和諧的畫面。從字詞上看，“幾對”“幾痕”“一支”是可以對應(yīng)不同事物的數(shù)量詞，應(yīng)隨文處理，讓學(xué)生及時掌握；從標點符號的訓(xùn)練上看，兩個句號，一個感嘆號，都可以通過讓學(xué)生自我標示的策略掌握。

這一段的語用點應(yīng)該是什么？重點應(yīng)該是什么？我們的設(shè)計是，以簡單的畫面描寫來訓(xùn)練學(xué)生的語句順序。先讓學(xué)生讀，讀出輕松愉悅的感覺，然后分別把第一句放在中間、放在最后，讓學(xué)生讀，在學(xué)生感到“不適”后調(diào)整回原來的語序。這樣的訓(xùn)練，可以同時使學(xué)生得到語感、語序的雙重訓(xùn)練。

還可以繼續(xù)拓展。可以結(jié)合第二、第三自然段的描寫，把這一段進行“充實和美化”。一則可以豐富顏色，添加各色鮮艷的花草，使得畫面更明媚；二則可以調(diào)動學(xué)生進行合理想象，置換添加成塊的油菜花，讓畫面更富有美感；第三，學(xué)生完全可以棄用課文里五線譜的比喻，以自己的感受結(jié)束本段。教師要做的，就是搭建平臺，并及時糾正學(xué)生擴寫時的語句是否規(guī)范，是否流暢。

如果以鄭振鐸的原文進行拓展，可以讓學(xué)生進行比較，進行擴充。

——嫩藍的春天，幾支木桿，幾痕細線連于桿與桿間，線上是停著幾個粗而有致的小黑點，那便是燕子，是多么有趣的一幅圖畫呀！

顯然，原文的洗練是課文無法比擬的，但課文的淺顯易懂更貼近學(xué)生的生活。這樣的比較和擴充，可以以說的形式體現(xiàn)，也可以以寫的形式體現(xiàn)。需要注意的是，鄭振鐸所要表現(xiàn)的思鄉(xiāng)主題盡量不要渲染。八九歲的孩子故鄉(xiāng)的概念難以建立，也沒有生活經(jīng)驗可以汲取。思鄉(xiāng)情感的碰觸，只是愛之愈深，畫面愈溫馨，愈清晰明媚而已。我們反對教師不合宜的思鄉(xiāng)解讀，更反對由此誘發(fā)的學(xué)生表達上的“鬼話連篇”。

一句話，課堂細節(jié)必須圍繞表達進行。細節(jié)圍繞學(xué)生成長和語言生長，如同農(nóng)夫圍繞禾苗除草澆灌，別無其他選擇。

內(nèi)?。簩W(xué)養(yǎng)積累與輕術(shù)重道

賈志敏老師曾舉過一個例子，是關(guān)于學(xué)生習(xí)作修改的：

北塔寺有九層多高，我站在最高層的欄桿上，俯視下方，真令人胸襟開闊心曠神怡。

經(jīng)過修改后的句子是這樣的：

北塔寺有九層。我靠著最高層的欄桿，眺望遠方，感覺真是心曠神怡??！

細心數(shù)一下，賈老師的改動有9處之多。當(dāng)時是50多名省級教學(xué)能手和100多位地方教師在觀課之后聽報告，這些教師大多僅指出來三四處錯誤。雖然賈老師的展示不是唯一的答案，但基層教師與名師在學(xué)科素養(yǎng)上的差別是再清楚不過了。

王崧舟老師也曾談及“春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“春風(fēng)”一詞的解釋，其中除自然意義上的春風(fēng)之外，還有皇恩浩蕩帝王關(guān)懷的含義。

收藏家馬未都2008年在《文化藝術(shù)報》上對李白的《靜夜思》有一番歪解，其中談到了“床”即馬扎、“窗”不透光的古意，讓很多一線語文教師忐忑不安。北京大學(xué)蔣紹愈教授在一次中小學(xué)教師培訓(xùn)報告中，分別按不同朝代與同期詩人的九個例證予以批駁，還原了我們尋常理解的正確性。

敘說上述三個實例，旨在說明小學(xué)語文教師的學(xué)科素養(yǎng)是實施日常教學(xué)的第一保障。作為知識分子身份的教師，首先應(yīng)保持業(yè)余生活的筆墨化，當(dāng)是應(yīng)有的職業(yè)生活模式的主要特征。

其次，恰當(dāng)處理語文“道”與“術(shù)”的關(guān)系，既可以準確把握學(xué)科根本，又可以在品牌繁雜的各種學(xué)派流派主張面前保持清醒和自信。學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，核心是語言能力的規(guī)范與提升，平臺是語言訓(xùn)練的持久堅守和閱讀滋養(yǎng)。這就是語文之道，沿著此道行走，就是指向語文的“高山”，就是走著語文的“景行”。

（作者單位：陜西省小學(xué)教師培訓(xùn)中心）

（責(zé)任編輯 劉忠信）