蔡斐

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。即認(rèn)為“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”在新課程教育理念的的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的需要。要求我們積極的進(jìn)行改革。而“發(fā)現(xiàn)教育”就是教育改革的一條新思路。發(fā)現(xiàn)型課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體性，它更是學(xué)生內(nèi)長性的主陣地?！鞍l(fā)現(xiàn)教育”在我校如火如荼地開展著，筆者也參加了學(xué)?！鞍l(fā)現(xiàn)型課堂”的教學(xué)活動(dòng)，執(zhí)教了四年級(jí)課文《開天辟地》，以下是結(jié)合語文教學(xué)對發(fā)現(xiàn)教育的實(shí)踐和思考談一點(diǎn)自己的感想。

《開天辟地》是中國著名的神話傳說，講的是一位名叫盤古的大神以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物的故事。課文的教學(xué)重點(diǎn)是了解神話故事想象的豐富，感受盤古偉大的獻(xiàn)身精神。另外，對偶這種修辭手法也是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

通過第一輪授課，就對偶這部分教學(xué)主要反應(yīng)出來的問題是：首先沒有把讀書的權(quán)利還給學(xué)生。教學(xué)中，句子出示后，也讓學(xué)生反復(fù)讀了?？蓪ε季涞奶攸c(diǎn)還是老師灌輸給學(xué)生的。他們自己并沒有一個(gè)尋找、感受、發(fā)現(xiàn)的過程。美國教育家蘇娜但戴克曾經(jīng)說過這么一段話：告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記??；讓我參加，我就會(huì)完全理解。讓學(xué)生自己去探索實(shí)踐，去比較歸納，從而得出結(jié)論。這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程遠(yuǎn)比容易的得到個(gè)結(jié)果有意義的多。而且是自己發(fā)現(xiàn)的。還滿足了他們自主探究的需要。成就感油然而生。

其次，沒有耐心等待。蘇霍姆林斯基說：“教室里寂靜，學(xué)生集中思索，要珍惜這樣的時(shí)刻?！狈从^自己的課堂。在提問后，總希望學(xué)生馬上能回答?；卮鸩簧蟻恚兔χ鴨l(fā)。其實(shí)很多情況下，這樣的啟發(fā)就是暗示。試想，在極短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的思考哪能有一定的深度，哪能全面。往往是想到只言片語，就馬上舉手回答，有時(shí)甚至語言都沒有組織好。一節(jié)課下來，這樣繁瑣的一問一答也會(huì)占用很多時(shí)間。不如把這些時(shí)間節(jié)省下來，用在讓學(xué)生潛心讀書、深入思考中。還有要值得注意的是，我們教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的回答。當(dāng)學(xué)生回答過程中遇到困難時(shí)，我們教師更要以期待的目光鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。這個(gè)等待雖然短暫，卻是學(xué)生思維最為緊張活躍的時(shí)刻。

第二次的授課，雖然把在反復(fù)朗讀中體悟?qū)ε嫉膶懛ㄟ@個(gè)問題解決了。但整節(jié)課上下來，不免感覺學(xué)生被老師牽著鼻子走。圍繞中心的那個(gè)問題是老師提出來的。盤古是怎樣以他的神力和身軀開辟天地的？又是怎樣化生出世間萬物的？一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生很容易就從文中找到了答案，問題分析了，課文也被肢解了。

課后反思，如何真正的把課堂還給學(xué)生。首先，還給學(xué)生提問的權(quán)利。我們常說，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?？傻搅藢?shí)際的教學(xué)中，往往又是老師拋一個(gè)問題，學(xué)生回答這樣一個(gè)機(jī)械的教學(xué)模式。這雖然完成了既定的教學(xué)任務(wù)?？芍煌瓿闪死蠋熕唤o學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有自己的想法，也需要通過提問來讓老師幫助他達(dá)到自己的目的。特別是在閱讀教學(xué)中，學(xué)生有很多自己的想法甚至是疑問。如果沒有一個(gè)渠道來了解學(xué)生的想法，那作為教師的我們就很難知道了。所以，教師在提問時(shí)，必須把學(xué)生這個(gè)主要因素考慮進(jìn)去。再結(jié)合此次“發(fā)現(xiàn)型課堂”教學(xué)規(guī)程的要求之一：能夠讓學(xué)生提出1-2個(gè)自己感興趣的問題和內(nèi)容，并在課堂上進(jìn)行交流這點(diǎn)。設(shè)想可以在預(yù)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)備一本預(yù)習(xí)本，把自己的疑問和困惑寫上去，老師在新授課時(shí)，根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)本上的問題，進(jìn)行歸納，理清班中的學(xué)生到底要學(xué)什么，會(huì)了的不再重復(fù)，不會(huì)的重點(diǎn)教授。這樣構(gòu)建的提問是否變得更有效。

其次，提出有深度的問題。這節(jié)課是圍繞這兩個(gè)問題展開的。（1）盤古怎樣開天辟地？又怎樣化生出世間萬物？實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生一下子就回答了出來。后來專家給我提議，整篇課文圍繞（2）為什么說盤古是個(gè)大神？抓住“大神”這樣一個(gè)“主問題”展開。

對比這兩組提問，不難發(fā)現(xiàn)，第2個(gè)提問，更緊扣全文的重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行整體的閱讀。首先這個(gè)問題的指向性非常明確。學(xué)生勢必會(huì)從盤古有著所向披靡的神力和化生萬物等方面來找內(nèi)容。其次，第2個(gè)問題也把握住了問題的難易度。和第1組問題相比，學(xué)生就不這么容易的在課文中找到答案。他們必須經(jīng)過努力才能找到。如同摘果子，“跳一跳，夠得上”，思維也有了一定的深度。三是，第2個(gè)問題的開放性。與我自己的提問相比，這個(gè)問題，更促進(jìn)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考分析。

小學(xué)語文教學(xué)，呼喚語文本位的復(fù)歸，主張以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。學(xué)生在課堂上不僅是受教育者，更是實(shí)踐者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是教師無法代替的。教師不再是課堂的主宰，而是一名引導(dǎo)者、組織者。而“發(fā)現(xiàn)教育”正契合了這個(gè)方向。在今后的語文教學(xué)中，需要更多的融入發(fā)現(xiàn)的元素，大膽留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓每一個(gè)學(xué)生都積極地、自主地參與到學(xué)習(xí)中去，成為課堂上真正的主人

【作者單位：蘇州市吳江區(qū)鱸鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇】