劉偉鵬

臨近高考季，全國各省市紛紛出臺 “高考新政”。這些政策甫一出臺，便引發(fā)各方熱議，其中，高考加分項的調整特別是“思想品德加分”成為焦點，引來重重爭論。

對于此項“高考新政”，有學者、專家及家長提出標準難界定、權利尋租等質疑，也有不少人士持贊同意見，認為重視思想品德有利于在年輕人中傳播正能量。一位從事中學教育12年的老師對《民生周刊》記者表示：“思想品德加分實施起來很難，但我也不贊成取消這項加分。如果我的學生真有這樣的品格，我希望這個加分項能帶給他一些幫助?！?/p>

13省市品德加分

與往年相比，今年高考加分政策調整涉及奧數(shù)、科技類、體育項目、少數(shù)民族等傳統(tǒng)加分領域，不少省市不僅減項而且縮小分值。例如，今年四川高考加分項目進行了大瘦身，和去年相比共刪除29個加分項目，另外還有17個項目縮減了加分分值。

北京市此前公布的高考加分調整方案也提出，在2014年高考中，體育特長生加分項目有所減少，由原本的15項縮減到10項；而少數(shù)民族考生由增加10分投檔調整為增加5分投檔；市優(yōu)秀學生干部由增加20分投檔調整為增加10分投檔。

與此形成強烈反差的是，13個省市加分項目中提及“思想品德”及“見義勇為”，北京、浙江、四川三省市該項甚至加20分。以北京為例，高級中等教育階段在思想政治品德方面有突出先進事跡、對社會有較大影響的應屆畢業(yè)生（高級中等教育階段獲得區(qū)、縣級見義勇為榮譽稱號的考生列入此項），在高考成績總分的基礎上增加20分向學校提供檔案。

對此，不少教育界人士表示贊同，認為通過高考加分方式可以弘揚民族正氣，鼓勵青年樹立正確道德標準。武漢一所中學的校長就表示，高考太注重應試，忽略了最根本的東西。增加德育分數(shù)，應該把平時的服務、做家務的情況計入，要讓孩子學會關愛他人，關注他人，與他人溝通交流。

該校長也認為，只不過“品德加分”如何認定，有哪些實施細則，會不會給權力尋租提供新的空間，又有哪些學生因為思想品德好而在高考中加了分，這些細則需要明確。

根據(jù)北京市《高考加分政策及資格審核要求》，思想政治品德方面有突出先進事跡、對社會有較大影響的考生須經(jīng)有關中學推薦，市教委核準，市招生考試委員會批準。但來自北京市教委的消息稱，思想品德加分并非始自今日，北京至少已經(jīng)執(zhí)行了10年，但此期間從沒有人獲得加分。

品德量化會變味

李哲是淅江杭州某中學高三的學生，這段時間，一些與高考相關的新聞對他的情緒產(chǎn)生了一定影響。他了解到，自去年9月中下旬以來，全國各省份招生考試部門陸續(xù)發(fā)布2014年高考相關信息，31個省份正式出臺高考新政。其中，包括浙江在內(nèi)的13個省市加分項目中提及思想品德，北京、浙江、四川等3個省市甚至獎勵加20分。

消息經(jīng)媒體鋪天蓋地報道后，對李哲這樣即將高考的學生影響很大。李哲說，20分在平常的計算單位中，是一個不大的數(shù)字，但對于高考分數(shù)來說，可以定“生死”。

“高考一分都會刷掉成千上萬的人，何況是20分？”李哲說：“我身邊有些同學，為人很正直，有正義感，勇于犧牲個人利益，在同學中很有威望，那這樣的學生能不能加分？如果他們能加分，我們一幫同學是心服口服的，最怕的是加分的是一些只聽老師話的學生。這些學生循規(guī)蹈矩，平常很聽老師話，配合老師的工作，老師可能會推薦為他們加分。”

李哲的父親是一位新聞從業(yè)者。他的看法更為直接，指出“思想品德好”這個概念怎么界定最關鍵，并以自己兒子為例。他說，李哲從小思維活躍，有很強的個性，有獨立的思想，這在他看來是一件好事，但在學?？磥?，卻不一定符合“思想品德好”的范疇?！耙驗樗麜幸恍┳灾饕庾R，不是那種只聽老師話的孩子?！蹦敲?，李哲就不一定能享受加分。

讓李哲父親更為擔心的是，這項政策可能會破壞高考的公平性與公正性?！耙恍┯械匚坏募议L，可能會為孩子‘制造’見義勇為‘行為’，他們有很多種方式，可以讓孩子達到‘見義勇為’目的，從而實現(xiàn)加分，‘思想品德’有更大的人為操作空間?！崩钫芤舱f，如果沒有一個評定標準，那么人為的操作就很難避免。

李哲及其父親的觀點，代表了許多高考學生和家長的想法?！睹裆芸酚浾卟稍L了幾位學生家長，他們的孩子今年都要參加高考。

北京市海淀區(qū)一位學生家長說：“我的孩子尊老愛幼，待人有禮貌，也沒有違法亂紀行為，不知道這樣算不算思想品德好？”

北京市東城區(qū)一位家長說，教育部門的出發(fā)點是好的，思想品德加分能提高大家對思想品德的重視，對品德好的學生給予獎勵，也能促進學生提高自我要求，總的來說是不錯的。但是，思想品德如果變成量化的分數(shù)，可能就變味了。

一些家長擔心思想品德加分會演變?yōu)椤捌吹?。武漢一位姓陳的市民說，他的兒子今年讀高中，在他看來，思想品德好不好、是否高尚，無法量化。要量化，背后就有操作空間，難保不會給權力尋租打開方便之門。

出發(fā)點好，實施難

對此，中國教育科學研究院研究員儲朝暉認為，思想品德加20分，沒有專業(yè)的認定程序，現(xiàn)實中難免會存在運作空間。即便公開透明，由于“思想品德”缺乏客觀判斷依據(jù)，需要長時間觀察，也很難做到評判公正。他說，“讓行政權力簡單化地制定或實施‘品德加分’存在風險，甚至可能影響一代人品德的養(yǎng)成，需要慎重執(zhí)行?！?/p>

深圳大學教育系主任熊賢君以漢代的“舉孝廉”選拔人才的道德標準審視“思想道德加分”。他說，漢代以孝、廉作為選拔人才的標準，很多顯宦名臣通過“舉孝廉”脫穎而出，這套機制發(fā)展到后來漸漸形成士族傳襲局面，即所謂“貴戚書命，不宜相違”。

熊賢君還談到幾年前各地實行的“三好學生”加分政策。他舉例說，有一年，山西全省享受加分的“三好學生”只有20個，江西卻有200多個，江西學生的道德水平就比山西學生高出這么多嗎？政策在實行中漸漸走樣，那些來自權貴之家的孩子，想獲得市縣“三好學生”稱號，只要官員的一個條子就能搞定。

深圳市教育科學研究院教授楊克祺則認為，思想品德加分旨在在教育評價領域引入其他標準，以改變過去那種“唯分數(shù)是舉”的人才選拔模式。從這個角度來看，政策制定者的出發(fā)點是好的，但實際執(zhí)行卻往往搞偏了。