摘要 文學(xué)語(yǔ)用學(xué)關(guān)注語(yǔ)用學(xué)視角下的文學(xué)文本的描述、理解、詮釋等。前景化特征和言語(yǔ)行為理論是文學(xué)語(yǔ)用學(xué)分析領(lǐng)域的重要理論，它們?cè)谖膶W(xué)作品分析中的應(yīng)用可以使讀者找到理論與文本的結(jié)合點(diǎn)，從而使讀者可以從新的角度欣賞文學(xué)作品?！栋材蓉悹枴だ睢肥敲绹?guó)著名作家、詩(shī)人埃德加·愛倫·坡的代表作之一，從文學(xué)語(yǔ)用學(xué)的角度研究該詩(shī)可以為欣賞這首詩(shī)歌提供新的視角。

關(guān)鍵詞：文學(xué)語(yǔ)用學(xué) 《安娜貝爾·李》 前景化特征言語(yǔ)行為

一 引言

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，語(yǔ)用學(xué)迅速發(fā)展，跨學(xué)科的研究也隨之產(chǎn)生，如對(duì)比語(yǔ)用學(xué)、篇章語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)、形式語(yǔ)用學(xué)等。這些交叉學(xué)科的出現(xiàn)使人們從不同的方面更好地了解使用中的語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)用學(xué)與文學(xué)的跨學(xué)科研究，改變了語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)各自獨(dú)立的局面。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。許多學(xué)者運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)中的語(yǔ)境、言語(yǔ)行為、會(huì)話含義、預(yù)設(shè)、指示語(yǔ)等理論來(lái)描述和分析各種文學(xué)體裁，如小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌等。

《安娜貝爾·李》的作者是美國(guó)著名作家、詩(shī)人埃德加·愛倫·坡（1809-1849），于1849年底發(fā)表，是愛倫·坡生前創(chuàng)作的最后一首詩(shī)。詩(shī)人愛倫·坡描述的是一段刻骨銘心的愛情，這樣的深愛讓每一位讀者都覺得難忘。在《安娜貝爾·李》這首詩(shī)中，詩(shī)人愛倫·坡回顧了在許多許多年前，他和美麗的安娜貝爾·李生活在海邊的一個(gè)王國(guó)里，過著幸福的生活。然而，這樣的幸福生活只是故事的背景，他們美麗而幸福的愛情遭到了“天堂中的天使們”的嫉妒。終于，有一天，安娜貝爾·李被天使們從“海邊的王國(guó)”帶走了，并被送進(jìn)了“墳?zāi)埂薄?/p>

《安娜貝爾·李》是愛倫·坡的所有詩(shī)歌中最美的一首，也是最有影響力的一首。許多讀者把它看做是英語(yǔ)抒情詩(shī)中的精品之作，至今仍有很多讀者吟誦此詩(shī)。許多學(xué)者也從不同的角度分析此詩(shī)。林鶯分析了《安娜貝爾·李》中的悖論意象：天使、星月、愛情及其反映出的詩(shī)性美；欒義敏從意象圖式的角度分析了該詩(shī)中不同圖式的使用；林鶯從重復(fù)性節(jié)律原則分析了詩(shī)歌的文本結(jié)構(gòu)。然而，對(duì)詩(shī)歌的文學(xué)語(yǔ)用學(xué)視角研究觸及較少。

本文將基于文學(xué)語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)《安娜貝爾·李》的寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，以期為分析該詩(shī)提供新的視角。

二 文學(xué)語(yǔ)用學(xué)

文學(xué)語(yǔ)用學(xué)關(guān)注語(yǔ)用學(xué)視角下的文學(xué)文本的描述、理解、詮釋等。在文學(xué)語(yǔ)用學(xué)研究領(lǐng)域，前景化特征常用來(lái)指文學(xué)語(yǔ)言與普通語(yǔ)言使用的不同。這種不同被定義為語(yǔ)言形式的偏離，包括詞匯、語(yǔ)法、句法、修辭等方面。也就是說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言在詞匯、語(yǔ)法、句法、修辭等方面有著與普通語(yǔ)言不同的特點(diǎn)。

在文學(xué)語(yǔ)言中，言語(yǔ)行為理論的應(yīng)用體現(xiàn)在方方面面。在文學(xué)作品中，言語(yǔ)行為可以用來(lái)分析人物對(duì)話的方式和意圖。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Austin將言語(yǔ)行為分為三類，即言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。言內(nèi)行為指的是“說(shuō)話”這一行為本身，是指移動(dòng)發(fā)音器官發(fā)出聲音的過程，如發(fā)出語(yǔ)音、音節(jié)、說(shuō)出單詞、短語(yǔ)和句子等。言外行為是通過“說(shuō)話”這一動(dòng)作實(shí)施一種行為或?qū)崿F(xiàn)某種目的，如命令、建議、請(qǐng)求、陳述、問候等。也就是說(shuō)，通過言外行為，說(shuō)話者可以實(shí)現(xiàn)很多其他的行為。言后行為是指話語(yǔ)產(chǎn)生的效果或?qū)β犜捜水a(chǎn)生的影響，如聽話人接受了建議、做了某事、答應(yīng)了我們的請(qǐng)求等。

在Austin對(duì)言語(yǔ)行為分類的基礎(chǔ)上，Searle對(duì)言語(yǔ)行為進(jìn)行進(jìn)一步劃分：闡述類、指令類、承諾類和表達(dá)類。闡述類言語(yǔ)行為是指說(shuō)話人對(duì)某種現(xiàn)象和事實(shí)的闡述；指令類言語(yǔ)行為是說(shuō)話人試圖讓聽話人做某事；承諾類言語(yǔ)行為是指說(shuō)話人對(duì)將來(lái)發(fā)生的事做出承諾；表達(dá)類言語(yǔ)行為是指說(shuō)話人對(duì)某種客觀狀態(tài)和心理狀態(tài)的表述。迄今為止，Searle對(duì)言語(yǔ)行為的劃分仍被廣泛接受。

三 《安娜貝爾·李》的前景化特征

《安娜貝爾·李》是一首詩(shī)歌，因此也就具備詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：押韻、語(yǔ)言美、不同的分節(jié)、抑揚(yáng)格、象征手法等。而這些特點(diǎn)也體現(xiàn)了語(yǔ)言的前景化特征，即《安娜貝爾·李》詩(shī)歌語(yǔ)言對(duì)普通語(yǔ)言的偏離。這種偏離包括詞匯、音節(jié)、韻律等方面。

《安娜貝爾·李》共分為6節(jié)，其中在4節(jié)上使用了“In this kingdom by the sea”（在這海邊的王國(guó)里）；在最后一節(jié)中使用了“In her sepulcher there by the sea”、“In her tomb by the side of the sea”（在大海邊那座墳?zāi)估铮?。通過介詞“in”，詩(shī)歌中大量地使用了容器圖式。愛倫·坡用詞獨(dú)特，他以講述神話的形式將讀者帶到了一個(gè)美妙的世界，這個(gè)世界在時(shí)間和空間上都很遙遠(yuǎn)。所以，詩(shī)人用kingdom取代place，顯示出他們的愛情故事神圣而不可侵犯；用maiden取代girl，使讀者感覺到安娜貝爾·李是如此圣潔與純真；用sepulcher取代tomb，給讀者以神圣感和神秘感。這些詞匯的使用體現(xiàn)了文學(xué)語(yǔ)言的前景化特征。

為了表達(dá)感情，詩(shī)人主要運(yùn)用的是抑抑揚(yáng)格表現(xiàn)詩(shī)歌的旋律，將讀者由兩個(gè)非重讀音節(jié)引到重讀音節(jié)上面。非重讀音節(jié)是不確定性的體現(xiàn)，而重讀音節(jié)則是確定性的體現(xiàn)。由不確定到確定表達(dá)了愛倫·坡對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。這也與詩(shī)歌的主題相呼應(yīng)。詩(shī)人還使用了象征手法，在詩(shī)中把安娜貝爾·李放進(jìn)了海邊的“王國(guó)”里，這海邊的“王國(guó)”象征著童話里的城堡，而在詩(shī)歌的后半部分，安娜貝爾·李卻又被放進(jìn)了“墳?zāi)埂?，“墳?zāi)埂毕笳髦劳龊蛺廴说碾x去，兩種象征的鮮明對(duì)比也恰如其分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛人的眷戀和對(duì)愛人逝去的痛苦。把安娜貝爾·李帶走的“天使們”則象征著超自然的力量，這種力量是詩(shī)人無(wú)法控制的，只能被動(dòng)接受。押韻是感情表達(dá)的另一手段，《安娜貝爾·李》的尾韻使用特點(diǎn)鮮明。尾韻指的是詩(shī)中結(jié)尾的單詞尾音為同樣的發(fā)音。從全詩(shī)來(lái)看，主要的尾韻是長(zhǎng)元音[ i∶]的使用，相對(duì)于輔音來(lái)說(shuō)，元音的使用較圓滑、柔軟，尤其是長(zhǎng)元音的使用可以襯托詩(shī)人的思想感情，嘆詠調(diào)則是詩(shī)人對(duì)亡妻的愛戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

《安娜貝爾·李》保留了這些詩(shī)歌特色，同時(shí)又對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言有所創(chuàng)新，即對(duì)音韻、詞匯、短語(yǔ)、詩(shī)句的重復(fù)使用。通過重復(fù)，詩(shī)人提升了詩(shī)歌的音律美，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力，同時(shí)也深化了主題。

在音韻上，《安娜貝爾·李》中有大量的音韻重復(fù)，如上提到的，單音節(jié)[ i∶]作為全詩(shī)的韻腳在詩(shī)歌的每一節(jié)中都有重復(fù)，詩(shī)人通過重復(fù)使用長(zhǎng)元音[ i∶]表達(dá)了全詩(shī)的主旋律。在詩(shī)的每一個(gè)音節(jié)，都有這個(gè)長(zhǎng)元音的使用。交叉尾韻的使用象征著愛情的永恒不變。音韻的重復(fù)還體現(xiàn)在詩(shī)歌中頭韻的使用上，如：第四節(jié)第一行“The angels， not half so happy in Heaven”，“happy”和“Heaven”的使用不僅使音韻和諧，而且使詩(shī)句遙相呼應(yīng)，連貫統(tǒng)一，較強(qiáng)的音樂感也隨之產(chǎn)生，詩(shī)歌的表達(dá)力度也增強(qiáng)了，從而達(dá)到詩(shī)歌的音樂性。詩(shī)歌的音樂性可以被看做是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的最高水平。在詞匯上，愛倫·坡對(duì)某些詞的重復(fù)體現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)言的高超駕馭能力，渲染了濃重的感情，也突出了主題。開頭第一句：“It was many and many a year ago”中，兩個(gè)“many”的使用突出了故事發(fā)生年代之久遠(yuǎn)，讀者的思緒也會(huì)被帶到一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去。歲月已逝，然而，愛情卻沒有改變。短短一句已表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛人不變的懷念。女主人公Annabel Lee在全詩(shī)中共重復(fù)了7次。這富有音樂感的名字起到了統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的作用。此外，該詩(shī)還重復(fù)使用了一些句子，“In this kingdom by the sea”就在詩(shī)中反復(fù)了5次，而且這句詩(shī)都是出現(xiàn)在每一詩(shī)節(jié)的第二行，它強(qiáng)化了讀者頭腦中的意象，將讀者也置身于這海邊的王國(guó)。

四 《安娜貝爾·李》中的言語(yǔ)行為

在《安娜貝爾·李》中，使用的言語(yǔ)行為主要是闡述類的言語(yǔ)行為。闡述類言語(yǔ)行為是指說(shuō)話人對(duì)某種現(xiàn)象和事實(shí)的闡述，也就是說(shuō)，說(shuō)話人相信自己所說(shuō)的話的真實(shí)性。在英語(yǔ)中，用于闡述類言語(yǔ)行為的最普通的行事動(dòng)詞是state，assert和claim。

《安娜貝爾·李》中雖然沒有出現(xiàn)闡述的行事動(dòng)詞，但詩(shī)歌卻是對(duì)客觀世界的描述，一個(gè)一個(gè)的場(chǎng)景和事實(shí)隨著讀者的賞析都會(huì)浮現(xiàn)在讀者的腦海中。詩(shī)歌處處體現(xiàn)著言語(yǔ)行為。讀者在欣賞詩(shī)歌的過程中可以感受到詩(shī)歌描述的愛情，盡管沒有燦爛的笑容、甜美的擁抱、月光下的私語(yǔ)。詩(shī)歌語(yǔ)言讓讀者看到的是遙遠(yuǎn)的海邊王國(guó)和大海邊的墳?zāi)乖谏n白的月光下獨(dú)自矗立，凄涼的夜色和蕭蕭的寒風(fēng)也將讀者帶進(jìn)悲愴的哥特式意境。不幸很快降臨、“安娜貝爾·李被天使帶走了”、“在這海邊的王國(guó)里，我的安娜貝爾·李被凍死了、殺死了”等，這些客觀的描述都刻畫了愛倫·坡與安娜貝爾·李的愛情。

在詩(shī)歌的每一節(jié)中，都體現(xiàn)了闡述類的言語(yǔ)行為。在詩(shī)的第一節(jié)中，愛倫·坡寫到“在海邊的王國(guó)里，安娜貝爾·李對(duì)生活別無(wú)所求，只想和我不離不棄”，描述了愛倫·坡與安娜貝爾·李無(wú)法分隔的愛情；在第二節(jié)中，“在這海邊的王國(guó)里，我們的愛無(wú)與倫比”展現(xiàn)給讀者的是二人的生活甜蜜；第三節(jié)中，“在這海邊的王國(guó)里，安娜貝爾·李被帶走了”，生活的寧?kù)o從此被打破，甜美的愛情也被破壞；第四節(jié)中，“在這海邊的王國(guó)里，凍死了、殺死了我的安娜貝爾·李”，從此愛倫·坡與安娜貝爾·李生死相隔；最后一節(jié)中，“王國(guó)”變成了“墳?zāi)埂?，“安娜貝爾·李，在海邊那座墳?zāi)估铩?。這些闡述類的言語(yǔ)行為表達(dá)了詩(shī)人的不同情感。

在女性人物的塑造上，《安娜貝爾·李》也使用了闡述類的言語(yǔ)行為，闡述類的言語(yǔ)行為交代了故事發(fā)生的背景和女主人公的身份。從安娜貝爾·李的生活到愛情，愛倫·坡都進(jìn)行了闡述。盡管沒有涉及到特別詳細(xì)的情節(jié)，但是整個(gè)女性人物柔弱、美麗的特點(diǎn)都展現(xiàn)在了讀者眼前，也給讀者留下了深刻的印象。這就是言語(yǔ)行為所發(fā)揮的作用，通過語(yǔ)言實(shí)施了某種行為，既將一個(gè)重要的女性人物描述給了讀者，也給讀者留下了很深刻的印象。詩(shī)歌的結(jié)局，安娜貝爾·李被那些高貴的親戚和天使們無(wú)情地帶走，關(guān)進(jìn)了墳?zāi)?，她是脆弱的，也是無(wú)力的，她的命運(yùn)似乎不能由自己主宰。言語(yǔ)行為的實(shí)施也讓讀者對(duì)詩(shī)歌的主題有了更深的了解。

五 結(jié)語(yǔ)

前景化特征和言語(yǔ)行為理論是文學(xué)語(yǔ)用學(xué)分析領(lǐng)域的重要理論，它們?cè)谖膶W(xué)作品分析中的應(yīng)用可以使讀者找到語(yǔ)用學(xué)理論與文本的結(jié)合點(diǎn)，從而使讀者可以從新的角度欣賞文學(xué)作品。美國(guó)著名詩(shī)人埃德加·愛倫·坡的詩(shī)歌《安娜貝爾·李》是迄今為止頗有影響力的經(jīng)典之作，基于文學(xué)語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)詩(shī)歌的分析體現(xiàn)了該詩(shī)的語(yǔ)言特色，也為讀者欣賞詩(shī)歌提供了新的視角。

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[5] 胡壯麟：《語(yǔ)言學(xué)教程》，北京大學(xué)出版社，2010年版。

（欒義敏，唐山學(xué)院講師）