摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是當(dāng)前社會(huì)生活品質(zhì)的反映，室內(nèi)設(shè)計(jì)是人們追求物質(zhì)生活和精神生活的載體。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為人們追求精神文明的最主要體現(xiàn)，對(duì)提高人們生活品質(zhì)具有重要的意義。本文以我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，分析我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展所存在的突出問(wèn)題以及室內(nèi)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì) 現(xiàn)狀 方向

0 引言

人們生活水平的提高，對(duì)生活品味也提出了更高的要求，尤其是對(duì)家庭生活品質(zhì)的要求更加的細(xì)致。住宅是人們家的載體，因此住宅設(shè)計(jì)品質(zhì)的提升成為關(guān)鍵。雖然我國(guó)系統(tǒng)性室內(nèi)設(shè)計(jì)起步比較短，但是我國(guó)的建筑業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)在人類(lèi)早期就形成了，只不過(guò)其沒(méi)有形成系統(tǒng)性的理論知識(shí)。室內(nèi)設(shè)計(jì)理念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)，隨著我國(guó)環(huán)保意識(shí)的提高，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始注重低碳、環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。但是根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀看，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)還是存在不少的問(wèn)題，因此要想進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要正視室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，并且給予解決。

1 我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

室內(nèi)設(shè)計(jì)原來(lái)屬于建筑領(lǐng)域范疇，隨著人們生活水平的提高，其在滿(mǎn)足物質(zhì)條件的同時(shí)，他們開(kāi)始追求精神文化享受，室內(nèi)設(shè)計(jì)理念、水平影響著人們的生活環(huán)境，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸脫離建筑范疇而獨(dú)立形成一派。雖然我國(guó)的建筑歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)概念還是比較缺乏，它是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而由國(guó)外傳入到我國(guó)的。我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程極為坎坷，由最初的國(guó)人追求西方化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，到演變成以民族特色因素?fù)诫s西方元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，再到現(xiàn)如今的追求低碳環(huán)保的綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)理念?？梢愿爬ǖ恼f(shuō)我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)取得了很大的成績(jī)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念已形成多元性、復(fù)合性、民族性、藝術(shù)性的設(shè)計(jì)理念；設(shè)計(jì)制度也越來(lái)越規(guī)范，并且設(shè)計(jì)制度與國(guó)際制度之間的差距也越來(lái)越?。皇覂?nèi)設(shè)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和綜合素養(yǎng)也在不斷地提高，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出了以下特點(diǎn)：

1.1 多元化。雖然室內(nèi)設(shè)計(jì)的早期我國(guó)的設(shè)計(jì)基本上是參照西方設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行的，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，人們追求個(gè)性的需求也越來(lái)越大，因此我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也不能僅僅局限在參照西方設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是在其中加入了許多民族元素，形成了多種設(shè)計(jì)風(fēng)格為一體的多元化室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以說(shuō)在未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念上會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的設(shè)計(jì)理念，會(huì)滿(mǎn)足不同的人的追求需要。

1.2 原創(chuàng)性。住宅是居民生活的主要場(chǎng)所，室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)住宅品質(zhì)進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，其主要目的就是滿(mǎn)足不同的住宅居民的要求，比如有的注重住宅的實(shí)效性，有的則重視住宅的文化內(nèi)涵，因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮不同的客戶(hù)需求。同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)聯(lián)系多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要應(yīng)用到建筑學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)等等。因此為了達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美感，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，需要設(shè)計(jì)人員提高設(shè)計(jì)水平，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)人員的主觀(guān)能動(dòng)性，因此可以說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人員心靈感受與專(zhuān)業(yè)智慧的結(jié)合，是設(shè)計(jì)人員原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)。

雖然我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)水平相比過(guò)去已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，并且我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念也呈現(xiàn)了不同的風(fēng)格，但是我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)與國(guó)外先進(jìn)國(guó)家相比還有很大的距離，最為鮮明的例子就是我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在國(guó)際上的所獲得成績(jī)非常少。

2 我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代人們生活品味、習(xí)性的一種外在表現(xiàn)形式，其在設(shè)計(jì)理念上經(jīng)歷多層次的演變與發(fā)展，極大的促進(jìn)了人們的生活質(zhì)量，但是畢竟我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間短，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著不少的問(wèn)題，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)依賴(lài)自然資源現(xiàn)象嚴(yán)重、設(shè)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高等。

2.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏環(huán)境保護(hù)與建筑功能統(tǒng)一協(xié)調(diào)意識(shí)

目前我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)將注意力注重到提高室內(nèi)的視覺(jué)感受上，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將更多地精力放在如何提高室內(nèi)裝飾的視覺(jué)享受，而忽視了建筑空間的功能發(fā)揮以及周?chē)匀画h(huán)境的利用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)人員很少會(huì)將自然保護(hù)意思貫穿到整體的設(shè)計(jì)理念中，沒(méi)有將自然資源與建筑整體功能統(tǒng)一相協(xié)調(diào)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行考慮，結(jié)果造成室內(nèi)設(shè)計(jì)都是以破壞自然資源環(huán)境為代價(jià)，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)中的燈具設(shè)計(jì)人員只會(huì)考慮燈具的審美感以及燈具的層次感，而不會(huì)考慮燈具的實(shí)效性，更加不會(huì)考慮利用自然陽(yáng)光因素。

2.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)

室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念上沒(méi)有創(chuàng)新，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)核心理念由最初的起步階段的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)功能到以后的具備獨(dú)特風(fēng)格再到現(xiàn)在的追求個(gè)性、自然的設(shè)計(jì)理念，可以說(shuō)其都是在遵循國(guó)外設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)而演變的，我國(guó)的設(shè)計(jì)沒(méi)有完全的自我發(fā)展個(gè)性，雖然我國(guó)的設(shè)計(jì)理念也在積極地追求民族化的因素，但是這種民族性的因素也是被人們?yōu)E用，沒(méi)有真正領(lǐng)悟室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新文化內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)打破了地域的限制，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)公司要想獲得市場(chǎng)的認(rèn)可就必須要?jiǎng)?chuàng)新。

2.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不高

室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是目前社會(huì)的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，因此我國(guó)高職院校都開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，并且學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人數(shù)也在逐年的遞增，人數(shù)的遞增并沒(méi)有為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)帶來(lái)積極地影響，而是在一定程度上造成了設(shè)計(jì)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)的匱乏，因此人數(shù)的遞增會(huì)分割現(xiàn)有的教育資源。同時(shí)目前社會(huì)上的室內(nèi)設(shè)計(jì)人員他們雖然經(jīng)過(guò)了市場(chǎng)的歷練，獲得了相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是他們的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)并沒(méi)有提高，而是被社會(huì)中的不良風(fēng)氣所影響，導(dǎo)致他們不思進(jìn)取，偷窺他人設(shè)計(jì)作品。

2.4 室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)制度不規(guī)范

室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于高收益行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)利益吸引了大批的人員從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，并且根據(jù)市場(chǎng)的要求，這些人相繼成立了裝飾公司，在這些裝飾公司里面許多是沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人員，最為突出的現(xiàn)象就是他們雇傭一些農(nóng)民工進(jìn)行室內(nèi)裝飾工作，而這些農(nóng)民工基本上沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。面對(duì)市場(chǎng)的混亂，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)機(jī)構(gòu)卻沒(méi)有發(fā)揮任何的監(jiān)管作用，造成現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)非常的混亂，可以說(shuō)這與目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)制度不規(guī)范是有直接聯(lián)系的，我國(guó)的行業(yè)協(xié)會(huì)制度雖然對(duì)從事室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的行為準(zhǔn)則進(jìn)行了規(guī)定與約束，但是其不具有強(qiáng)制措施。

3 我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

3.1 重視本土化的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)一定程度的文化氣息

目前許多國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)之一即本土化的室內(nèi)設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)思想遵循因地制宜的設(shè)計(jì)原則，存在較低的工程造價(jià)，但是其設(shè)計(jì)的效果卻較為獨(dú)特，受到人們的喜歡。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行本土化的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將當(dāng)?shù)氐奶厣O(shè)計(jì)與國(guó)家先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行合理結(jié)合，設(shè)計(jì)出一個(gè)具有良好效果的室內(nèi)空間。該設(shè)計(jì)思想已經(jīng)成為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有力手段。進(jìn)行本土化設(shè)計(jì)的過(guò)程，能夠幫助設(shè)計(jì)師從本土環(huán)境中取得一定的設(shè)計(jì)靈感，能夠產(chǎn)生相應(yīng)的原創(chuàng)意識(shí)，從而設(shè)計(jì)出具有一定民族特色的設(shè)計(jì)作品。

3.2 個(gè)性設(shè)計(jì)和人文關(guān)懷

室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要發(fā)展方向是個(gè)性化和人文關(guān)懷。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)生活質(zhì)量與品質(zhì)的要求越來(lái)越高，不同的消費(fèi)需求會(huì)產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)的效果是否滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，在很大程度上受到設(shè)計(jì)水平高低的影響。只有進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)，有一定的設(shè)計(jì)水平，才能在一定程度上提高人們的生活質(zhì)量，給予一定的生活舒適感，幫助居民實(shí)現(xiàn)心靈的放松和愉悅。而且在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，合理利用科學(xué)技術(shù)，將人體工學(xué)的有關(guān)理論應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在最大程度上達(dá)到藝術(shù)和科學(xué)的完美結(jié)合。

3.3 向綠色設(shè)計(jì)的方向發(fā)展

自然環(huán)境的破壞以及人們生態(tài)環(huán)境的不斷惡劣，人們已經(jīng)開(kāi)始有了環(huán)保意識(shí)，并且在實(shí)際行動(dòng)中積極采取綠色的發(fā)展模式，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為引領(lǐng)人們生活品質(zhì)方向的一種理念，其在積極地向綠色設(shè)計(jì)方向發(fā)展，以此解決與緩和人與自然緊張的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，綠色設(shè)計(jì)主要采取以下幾種方式：一是室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化，就是室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)室內(nèi)的設(shè)計(jì)按照室外的情境進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此達(dá)到室外環(huán)境的效果。二是室內(nèi)設(shè)計(jì)追求自然氛圍。室內(nèi)設(shè)計(jì)要盡量應(yīng)用自然資源，達(dá)到滿(mǎn)足環(huán)保的要求。三是用繪畫(huà)手段在室內(nèi)創(chuàng)造出山水，綠化景觀(guān)，是受到原始人類(lèi)洞穴中巖畫(huà)的影響，比如室內(nèi)風(fēng)景壁畫(huà)、植物花卉、云天水色等，既有把大自然引進(jìn)室內(nèi)的效果，又增加了室內(nèi)藝術(shù)氛圍。

4 結(jié)束語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程是較為復(fù)雜和綜合的，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要體現(xiàn)一定的先進(jìn)性和和諧性，在最大程度上追求室內(nèi)空間的美感、色彩的協(xié)調(diào)以及獨(dú)特的風(fēng)格并且重視設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的問(wèn)題也是至關(guān)重要的，這樣才能制定措施，改變方向，進(jìn)行正確科學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，朝向更有利于居民、企業(yè)、國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

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作者簡(jiǎn)介：向炳炎（1979-），男，湖南長(zhǎng)沙人，長(zhǎng)沙南方職業(yè)學(xué)院專(zhuān)職教師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。