李朝紅 高偉 徐光興

摘要：教師是一個(gè)既令人尊敬又容易產(chǎn)生壓力和倦怠感的職業(yè)角色，教師在無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注自我發(fā)展，這與教書(shū)育人并不矛盾。提出了教師基于職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的一些基本要素，包括對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)、豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、反思與創(chuàng)新能力以及身心健康等，對(duì)以上因素在實(shí)現(xiàn)教師自我發(fā)展中所起的作用進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)角色；自我發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：李朝紅（1974-），女，河北獻(xiàn)縣人，石家莊鐵道大學(xué)土木工程學(xué)院，講師；高偉（1972-），女，河北秦皇島人，石家莊鐵道大學(xué)土木工程學(xué)院，副教授。（河北 石家莊 050043）

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）06-0151-01

教師是傳道、授業(yè)、解惑的專(zhuān)業(yè)工作者，然而教師又處于一個(gè)相對(duì)封閉的教學(xué)環(huán)境里，教書(shū)育人的使命感和社會(huì)的期望常常使教師感到無(wú)形的壓力，容易陷入一種被動(dòng)、枯燥的生活狀態(tài)中，所以教師又是一個(gè)很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的群體。[1]每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，教師在默默奉獻(xiàn)的同時(shí)，也同樣應(yīng)該關(guān)注自我發(fā)展，這與教書(shū)育人并不矛盾，社會(huì)對(duì)于教師的要求也應(yīng)該成為激勵(lì)和鞭策教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的途徑各不相同，但是有一些基本要素卻是不可缺少的。

一、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是教師自身發(fā)展的基礎(chǔ)

作為教師一定要接受“教師”這一角色，熱愛(ài)自己的職業(yè)，這樣才能在繁重、瑣碎的教育教學(xué)中收獲樂(lè)趣。在成為教師之初，人們往往對(duì)這一職業(yè)充滿著向往和熱情，面對(duì)學(xué)生，心情大多是緊張和激動(dòng)的。隨著教齡的增長(zhǎng)，當(dāng)教師逐漸習(xí)慣于“教師”這一稱呼時(shí)，課堂上的言談舉止就會(huì)變得從容不迫，但心中的那份熱情或許也在逐漸的消退。如果教師對(duì)自己的職業(yè)缺乏熱愛(ài)，不僅學(xué)生的品格和智慧得不到自由、充分地發(fā)展，教師也會(huì)出現(xiàn)情緒低落、沮喪和抑郁。究其根源在于教師不熱愛(ài)教育，不懂得無(wú)私付出所帶來(lái)的收獲，他們僅僅把教師看做是謀生的手段，而沒(méi)有作為自己的事業(yè)來(lái)追求，更無(wú)法從中享受人生樂(lè)趣。[2]

瑞安斯認(rèn)為“教師的熱情和學(xué)生的成績(jī)呈正相關(guān)。那些活躍的、富有刺激性和想象力的、對(duì)所教學(xué)科滿懷激情的教師，在校長(zhǎng)們和有經(jīng)驗(yàn)的觀察者眼里往往是比較成功的”。教師的熱情來(lái)源于對(duì)職業(yè)和學(xué)生的愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生有愛(ài)，其就會(huì)更好地融入教師這一職業(yè)角色，就會(huì)仔細(xì)地觀察自己的學(xué)生，就會(huì)透過(guò)學(xué)生的成長(zhǎng)看到自己勞動(dòng)的果實(shí)。教師對(duì)學(xué)生的熱情也無(wú)時(shí)無(wú)刻在課堂教學(xué)中得以體現(xiàn)，例如從容的舉止、幽默的話語(yǔ)、鼓勵(lì)的眼神、包容的微笑都增強(qiáng)了課堂教學(xué)的感染力。學(xué)生都是有思想、有感情、有比較的，他們能從教師的言談舉止中，感受教師對(duì)他們的期望、關(guān)注和愛(ài)，從內(nèi)心深處去信任教師。當(dāng)教師贏得了學(xué)生的信任時(shí)，不僅會(huì)得到良好的教學(xué)效果，教師也會(huì)得到情感上的極大滿足。

二、學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師自我發(fā)展的動(dòng)力

豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)主要包括學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)、學(xué)科教育知識(shí)、教學(xué)策略知識(shí)等。[3]教師憑借自己所掌握的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)行著教書(shū)育人的偉大工程。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師作用于對(duì)象的資本，是用以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“加工”的材料，是教師能夠教書(shū)育人所必備的基本業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師以其所掌握的知識(shí)，內(nèi)化到學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)中去，轉(zhuǎn)化為學(xué)生所擁有的精神財(cái)富，賦予他們新的品質(zhì)，這一切都依賴于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量。

一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格的感召。前蘇聯(lián)教育家馬可連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)?！睘蹩颂m教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人，教師的知識(shí)越深厚，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而且是一位教育者?！笨梢?jiàn)，教師的任務(wù)不僅是按教學(xué)大綱的要求將規(guī)定的內(nèi)容在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)講完，除了對(duì)所教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有著深入透徹地了解，還要理解自己所教授學(xué)科的基本概念、原則以及學(xué)科結(jié)構(gòu)，以及與本門(mén)課程相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)銜接，最終形成完整的知識(shí)體系。

人非生而知之者，要想為學(xué)生解惑，教師首先要學(xué)習(xí)。教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)許多與課堂知識(shí)有聯(lián)系的資源、技術(shù)，從而在課堂教學(xué)中通過(guò)相關(guān)案例傳遞給學(xué)生，使學(xué)生更容易理解。在學(xué)習(xí)中，教師會(huì)不斷積累組織課程的經(jīng)驗(yàn)，使用與學(xué)科內(nèi)容相適應(yīng)的授課技巧，以深湛的知識(shí)，廣闊的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生逐步走進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的殿堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。科研是教師自我發(fā)展的一個(gè)重要組成，學(xué)習(xí)則為教師科研能力的提高提供了充足的動(dòng)力?？蒲斜旧硎且环N從無(wú)到有、從未知到已知的過(guò)程，甚至過(guò)程本身就已經(jīng)在豐富和發(fā)展著教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，在科研過(guò)程中，教師某些知識(shí)水平會(huì)與科研目標(biāo)產(chǎn)生矛盾，這種矛盾又能激發(fā)教師的求知欲望，激勵(lì)教師向更深、更廣、更新的知識(shí)領(lǐng)域邁進(jìn)。在教師進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我充實(shí)的過(guò)程中，不僅為課堂教學(xué)進(jìn)行了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，使得教學(xué)能力大大提高，同時(shí)使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科研能力得以提高，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人與自我發(fā)展相輔相成。

三、反思與創(chuàng)新是教師自我發(fā)展的手段

我思故我在，我思故我新。每個(gè)人的思維都有其局限性，而且一旦擁有就會(huì)固化，從而變得根深蒂固。通過(guò)反思可以修正思維模式和心智模式。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式為：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。教學(xué)反思因此被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的重要手段。所謂反思，是指教師對(duì)自身教育觀點(diǎn)及行為的認(rèn)知、監(jiān)控、反饋、調(diào)節(jié)能力，教師通過(guò)重新審視自己的教學(xué)思路，并積極探索新思路、新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題。[4]教學(xué)反思需要發(fā)揮教師的主動(dòng)性，以研究的態(tài)度面對(duì)自己的工作，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，享受由此帶來(lái)的工作上的快樂(lè)，以促進(jìn)自我發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。然而，反思不是“閉門(mén)思過(guò)”，俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我，與外界的溝通與交流是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑。反思要以旁人的眼光審視自己的教學(xué)實(shí)踐，根據(jù)他人提出的具有促進(jìn)性、針對(duì)性的建議，促使自己不斷反思，從而獲得更新、更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)反思可以總結(jié)實(shí)踐，升華經(jīng)驗(yàn)；可以發(fā)現(xiàn)不足，渴求新知，使教師的教學(xué)越教越新，達(dá)到“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的境界。

教學(xué)反思需要?jiǎng)?chuàng)新，教師的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本身，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞。教師自身所具有的創(chuàng)造個(gè)性對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是僅記住別人的思想，而是讓學(xué)生進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行主動(dòng)的創(chuàng)造。每一天學(xué)生都有新的變化、新的思想，教師要及時(shí)調(diào)整教育教學(xué)方法，這個(gè)過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。通過(guò)該過(guò)程，形成自己個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色，而這個(gè)過(guò)程也會(huì)使工作中的倦怠感消失得無(wú)影無(wú)蹤。

四、身心健康是教師自我發(fā)展的保障

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命，用心靈去澆灌心靈的職業(yè)。如果教師自己不能做到身心健康，又如何以積極的狀態(tài)去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。同時(shí)，教師從事的職業(yè)活動(dòng)不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所做的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，更是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)，是追求幸福的過(guò)程，這同樣需要教師具有健康的身心。

要想做到身心健康，教師首先要學(xué)會(huì)自我肯定。人要不斷地否定和肯定自己才能進(jìn)步，而否定的最終目的是為了向肯定的方向發(fā)展，自我肯定往往是事業(yè)成功的關(guān)鍵。只有肯定自我、悅納自我，才能把教育工作當(dāng)做樂(lè)事而不是負(fù)擔(dān)，天天都有一個(gè)好心情。

要保持身心健康，還需要教師善于調(diào)整自己的心態(tài)和思維方式。作為一種職業(yè)，教師與學(xué)生相處的時(shí)間甚至超過(guò)了家人，因此要能夠放下教師的權(quán)威身份，與學(xué)生進(jìn)行積極的溝通交流。[5]在與學(xué)生的相處中感受他們的活力，讓自己保持年輕的心態(tài)。教師要懂得自我關(guān)懷、自我開(kāi)導(dǎo)。不要被動(dòng)地纏身于無(wú)休止的教學(xué)事務(wù)中，導(dǎo)致身心疲憊，只有會(huì)休息的人，才能有更充沛的精力去高效地完成教學(xué)工作。在壓力過(guò)大時(shí)，可以到大自然中放松心情，或是讀一些積極向上的書(shū)籍，在心靈的對(duì)話中增加自己的文化底蘊(yùn)。在感到憤怒、失意時(shí)，換一種思維方式去看待問(wèn)題，往往就會(huì)變得海闊天空。只要用智慧去不斷發(fā)現(xiàn)事物中美好的一面，就會(huì)找到生活的樂(lè)趣，感受教師事業(yè)的崇高，享有人生的幸福。

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳蘭萍.自我效能感是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）.

[5]朱偉.自我關(guān)懷：教師自我發(fā)展之路[J].教育研究與實(shí)踐，

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（責(zé)任編輯：孫晴）