周廣英

隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們越來越重視學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代美術(shù)課堂的個性化恰恰是實(shí)現(xiàn)這些的重要部分。談到個性，不同的領(lǐng)域會有不同的解釋，教育領(lǐng)域理念的個性，是多種角度和身份的整合體，其本質(zhì)是人的主體性和人的創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)教育必須從尊重個人的個性開始，承認(rèn)教育對象的主體地位和獨(dú)立的個性特征，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出人格健全、個性鮮明和創(chuàng)造力豐富的人。美國教育題材電影《死亡詩社》所揭示的主題是：真正的教育應(yīng)該尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，積極引導(dǎo)，讓每個學(xué)生都做最好的自己、最成功的自己、最快樂的自己。這對于當(dāng)今藝術(shù)的個性化教育是有啟發(fā)意義的。因此，在當(dāng)今的美術(shù)教育課堂中，如何引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個性，真真切切地讓每一個學(xué)生都認(rèn)識到個性化的好處，是每一位有責(zé)任感的美術(shù)教師都要探索的。

一、個性化現(xiàn)代課堂的必備

1.美術(shù)教材的個性化。教材的個性化應(yīng)該是美術(shù)教育的一個重要因素，但也是我們在美術(shù)教學(xué)中很少提及的一個部分。它主要包含以下兩個內(nèi)容：一是教材形式的個性化。形式的個性化主要通過豐富的、貼近學(xué)生生活和心理的各種形式加以充分展示。電影《死亡詩社》向我們講述了守舊派用學(xué)校教材首頁里橫縱坐標(biāo)定位的方法對詩歌藝術(shù)進(jìn)行欣賞與評價，從而造成對學(xué)生個性的限制和壓抑，但最終被打破的故事。二是教材內(nèi)容的個性化。在老版的高二美術(shù)繪畫教材中，有一幅名為《三峽史詩》的作品，是許多當(dāng)代所謂“名家”合作的結(jié)果，但這幅集眾人之力的大作未能體現(xiàn)個性，收錄在美術(shù)教材中只會成為“偽權(quán)威”和“偽經(jīng)典”，進(jìn)而阻礙現(xiàn)代課堂的形成和發(fā)展。

2.教師的個性化。在美術(shù)教育中，教師的個性化是美術(shù)教育者的專業(yè)知識、技能、素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)及情感、意趣、人格魅力的集中展示。在教學(xué)生高考色彩練習(xí)時，我從畫法的源頭講畫法的本質(zhì)，我規(guī)定：凡是能夠在自己的繪畫中準(zhǔn)確表達(dá)好這種理性精神表現(xiàn)的元素（準(zhǔn)確地構(gòu)圖、透視、明暗五大色調(diào)以及用筆和比較的觀察方式）的畫，就是符合高考標(biāo)準(zhǔn)的畫，其他的可以大膽地自由表達(dá)。我認(rèn)為自己之所以能在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行個性化表達(dá)，更多源于我對美術(shù)專業(yè)和教育的追求?？梢哉f，作為學(xué)生的引路人，教師自身專業(yè)思想上的深度和由此產(chǎn)生的創(chuàng)作激情，以及對學(xué)生的引導(dǎo)方式，將很大程度影響學(xué)生的個性解放，也是構(gòu)建現(xiàn)代課堂的關(guān)鍵。南京師范大學(xué)的林逸鵬教授在其著作《廢紙論》中談到，針對美術(shù)高考的同一模式，自己做過的一些可喜的個性課堂的教學(xué)嘗試。他在教裝飾素描的時候，就規(guī)定誰畫得像就不及格，結(jié)果第一個星期學(xué)生懵了，第二個星期學(xué)生開始看書、查資料并開始有所嘗試，四個星期過后每個人畫得都很好且不一樣，因此，林教授感嘆連他都畫不出這么好的作品。

3.學(xué)生的個性化。學(xué)生的個性化是學(xué)生自我的真實(shí)體現(xiàn)，一旦占據(jù)學(xué)生的心靈，那種統(tǒng)一模式的灌輸式教育方式，即使頂著一張美麗的光環(huán)，也不會再有領(lǐng)地。但現(xiàn)實(shí)中，許多美術(shù)教師適應(yīng)了傳統(tǒng)的灌輸式的教育方式，對自身專業(yè)知識和教育理念不進(jìn)行研究，導(dǎo)致個性化的現(xiàn)代教學(xué)不能很好地進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生在這樣的課堂上得不到其應(yīng)有的快樂和幸福時，就不會心甘情愿地支付其中的“票價”，最終美術(shù)課堂變成學(xué)生神游和休息的好去處。另外，學(xué)生如果主動地表現(xiàn)出個性化，往往被視為異類而遭排斥。比如，對于有的小學(xué)生將太陽的顏色涂成綠色，開明的老師會詢問為什么要這樣涂？當(dāng)?shù)弥∨笥雅绿枱岫o穿上了防曬的衣服時，教師就會感受學(xué)生的溫情與愛心。不開明的老師也許會強(qiáng)迫學(xué)生改回紅色，并下定義說這個學(xué)生色盲或思想怪異。所以，對于學(xué)生的個性化，是建立在老師的個性化基礎(chǔ)之上的，起關(guān)鍵作用的是老師。

4.課堂的個性化。教材的個性化、教師的個性化與學(xué)生的個性化決定了課堂的個性化。美術(shù)課堂的個性化，要求教師具有良好的教學(xué)素質(zhì)，能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)合理地運(yùn)用美術(shù)教材，科學(xué)地構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，營造良好的課堂氛圍，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，從而取得較好的教學(xué)效果。課堂教學(xué)個性化實(shí)現(xiàn)的前提是教材的個性化、教師的個性化和學(xué)生的個性化。

教材、教師、學(xué)生、課堂的個性化互為一體，共同構(gòu)建了科學(xué)的美術(shù)教育的個性課堂結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)該是不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生很好地掌握知識，增強(qiáng)能力，激發(fā)興趣。例如，教師在上美術(shù)欣賞課的時候，講繪畫種類，像油畫、中國畫等，就可以通過看畫展的新形式，而不必拘泥于以往的手勢的教學(xué)模式。如果教師合理安排時間順序，積極地引導(dǎo)學(xué)生感受和思考，那么就可以讓學(xué)生更輕松更靈活地享受美術(shù)課堂和美術(shù)知識。

二、個性化的現(xiàn)代課堂更加注重知識、技能和素質(zhì)等的培養(yǎng)

許多人認(rèn)為，課堂上要注意學(xué)生的個性化表達(dá)，那么是不是就不重視知識和技能的培養(yǎng)了呢？或者說學(xué)生在課堂中占據(jù)更多的時間和空間，那么多的知識點(diǎn)怎么能夠傳授完呢？答案其實(shí)很簡單，學(xué)生的個性化表達(dá)，其實(shí)是在原有知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的鞏固和深入探索，只是將以往的不停做題找正確答案，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在做題的時候驗(yàn)證其答案的正確性，并在這其中不經(jīng)意地探索未曾講過但和次內(nèi)容相聯(lián)系的更深層與未知的東西。其實(shí)學(xué)生探求未知的好奇心是與生俱來的，和興趣相似，是永無止境的，這其中可以體會做人的快樂和意義。所以個性化的課堂是不會以損害知識和技能等為代價的，而是更高一層的發(fā)展。這和自由的獲得是一回事，正因?yàn)橛辛烁摺⒏嗟南拗疲庞辛烁蟮淖杂?，而正因?yàn)橛辛烁鄬χR技能和素質(zhì)品質(zhì)的渴求，才要求有個性化的課堂。大哲學(xué)家尼采說過：每個人的歷史都是當(dāng)下的歷史，每個人不需要對自己不產(chǎn)生好作用的歷史負(fù)責(zé)。一個不渴求知識與自身的意義的學(xué)生，是不可能追求個性化化的表達(dá)的，充其量只能做知識和傳統(tǒng)的奴才。所以個性化是現(xiàn)代課堂所追求的一個目標(biāo)，是現(xiàn)代教育的必然要求。

三、結(jié)語

有人說中國的孩子是最聰明的孩子，也有人說中國的孩子是最沒有創(chuàng)造性的孩子。前者可能更強(qiáng)調(diào)的是中國孩子的先天遺傳因素，而后者卻道出了中國教育抹殺孩子個性的弊端。作為轉(zhuǎn)型時期的美術(shù)教育，個性化的表達(dá)無疑是現(xiàn)代美術(shù)教育培養(yǎng)的主題?，F(xiàn)代的美術(shù)課堂必然呼喚嶄新的個性魅力，在美術(shù)課堂上的充分展現(xiàn)。只有充滿個性特征的教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生藝術(shù)深層的生命活力，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的真正成功。