許瀅　劉文良

摘 要：數(shù)字化電影之上的虛擬美學(xué)是傳統(tǒng)電影美學(xué)的現(xiàn)實(shí)延伸，是超越傳統(tǒng)美學(xué)“超真實(shí)”的表達(dá)，數(shù)字化電影從人物角色、場(chǎng)景、劇情等方面為觀眾呈現(xiàn)了極具美學(xué)價(jià)值的真實(shí)的“虛擬”，全新建構(gòu)了自身的美學(xué)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化電影；美學(xué)；真實(shí)；虛擬

1 電影的數(shù)字化時(shí)代到來

21世紀(jì)以來，隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，各大數(shù)字化電影競(jìng)相賣座，數(shù)字技術(shù)以其迅雷不及掩耳之勢(shì)“蠶食”好萊塢，其中《阿凡達(dá)》《指環(huán)王3：王者歸來》《加勒比海盜3：世界盡頭》等數(shù)字化電影都有著不俗的票房成績(jī)。在電影發(fā)展歷史中，直面現(xiàn)實(shí)以及還原現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)美學(xué)以及再現(xiàn)美學(xué)長(zhǎng)期占據(jù)著重要的地位，而如今虛擬美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的強(qiáng)烈的沖擊，虛擬美學(xué)作為最新表現(xiàn)形式的電影藝術(shù)，標(biāo)志著21世紀(jì)已成為電影的虛擬時(shí)代。顧名思義，數(shù)字化電影是一種運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，通過數(shù)字化后期處理制作的電影。數(shù)字化電影憑借其高端的科學(xué)表現(xiàn)技法，構(gòu)建著無比絢麗的場(chǎng)景以其獨(dú)特的人物造型，電影場(chǎng)面宏大，想象力豐富，視覺沖擊力不容忽視。在近十年的發(fā)展中，數(shù)字化電影更是突破了之前空洞的內(nèi)涵以及虛有其表的表達(dá)，憑借著數(shù)字技術(shù)的支持，在敘事方式、情感演繹上發(fā)揮到極致，從視覺、聽覺以及感覺層面給觀眾全新的感受。

2 真實(shí)的“虛擬”

21世紀(jì)以來蓬勃發(fā)展的數(shù)字化電影，力求創(chuàng)造出一種“真實(shí)的虛擬”，它運(yùn)用計(jì)算機(jī)生成或者是由數(shù)字影像合成的方式，將虛擬的人物、景物的影像構(gòu)建得栩栩如生，極具動(dòng)感的表現(xiàn)力和張力?！罢鎸?shí)的虛擬”，所體現(xiàn)的美學(xué)原則不僅僅是借助于虛擬影像，將虛擬的人物角色以及場(chǎng)景表現(xiàn)得極為真實(shí)，給觀眾全新的美的享受和體驗(yàn)，更是在電影劇情上的，把握住觀眾真實(shí)心理需求，用符合人們的心理真實(shí)的需求來得到觀眾的認(rèn)可，呈現(xiàn)不一般的美的心理體驗(yàn)。數(shù)字化片子在假造美學(xué)的表達(dá)上依然保有傳統(tǒng)片子的真實(shí)特征，但這類真實(shí)已超出了傳統(tǒng)片子的真實(shí)，達(dá)到了一個(gè)“超真實(shí)”的更高境地。用尼葛洛龐帝先生的話來說，用這種虛擬技術(shù)生成的電影影像可以做到“甚至比真實(shí)事物還要真實(shí)”。^[1]

（1）虛擬人物之美?！栋⒎策_(dá)》（圖1）運(yùn)用了自主研發(fā)的3D虛擬影像擷取攝影科技（Fusion 3D），在數(shù)字電影電腦成像過程中，運(yùn)用了“合成替身”或稱“人造角色”技術(shù)，將人類或動(dòng)物的實(shí)際形象和動(dòng)作信息采集并投射到計(jì)算機(jī)生成角色上的一種合成動(dòng)畫角色。^[2]在數(shù)字化電泳中所構(gòu)建的不存在的虛擬影像，惟妙惟肖地模擬了人類形象才產(chǎn)生了神奇效果，這是以人們熟悉的形象為虛擬參照物的結(jié)果。只有符合人們現(xiàn)在的認(rèn)知圖示，才會(huì)引起共鳴而產(chǎn)生驚奇感和震撼力。數(shù)字化電影中人物角色的創(chuàng)造無論是多么虛擬不現(xiàn)實(shí)的，依然要以傳統(tǒng)的真實(shí)觀作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以真實(shí)感作為演繹根基。

（2）虛擬場(chǎng)景之美?！渡倌昱傻钠婊闷鳌罚▓D2）根據(jù)揚(yáng)·馬特爾風(fēng)靡全球的同名小說改編而成，曾獲得第85屆奧斯卡最佳視覺特效、最佳藝術(shù)指導(dǎo)提名以及最佳視覺效果獎(jiǎng)項(xiàng)?！渡倌昱傻钠婊闷鳌防酶呖萍继摂M了海洋奇幻景色，整部影片的視覺效果突出，震撼人心，標(biāo)志了電影工業(yè)的科技與藝術(shù)向前躍進(jìn)的一刻。數(shù)字化電影的魅力之處在于運(yùn)用3D技術(shù)，讓觀眾陶醉在美輪美奐的場(chǎng)景中不能自拔，就算觀眾明明知道自己所見到的都是虛擬出來的場(chǎng)景，卻還是無法克制的去相信一切，這就是虛擬美學(xué)的獨(dú)到之處。《少年派的奇幻漂流》將數(shù)字高清攝像機(jī)攝制人和海水的實(shí)拍影像與數(shù)字三維渲染場(chǎng)景相結(jié)合，模擬真實(shí)海水的動(dòng)態(tài)以及海水濺落的效果，繪制洶涌的波濤，綜合考量陽光、天空、云層、風(fēng)速等因素的影響，在遵循真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上，求真程度并不亞于任何實(shí)拍影像。加之后期精益求精的數(shù)字化技術(shù)渲染，使得電影場(chǎng)景極具驚人的藝術(shù)感染力。

（3）虛擬劇情之美。《機(jī)器人總動(dòng)員》（圖3）講述地球上的清掃型機(jī)器人瓦力愛上了女機(jī)器人伊娃（EVE）后，跟隨她進(jìn)入太空歷險(xiǎn)的故事。從片中機(jī)器人的造型設(shè)計(jì)上就能看出，創(chuàng)造者讓他們具有接近人類的感情，主要通過眼睛和微小的肢體動(dòng)作來表達(dá)，但又要讓他們具有機(jī)器人的主要特征。人們?cè)较嘈潘麄兪菣C(jī)器人，越容易被這些機(jī)器人感動(dòng)，因?yàn)樗麄兪侨绱苏嬲\(chéng)，不像傳統(tǒng)意義上的機(jī)器人被系統(tǒng)化，而是帶有生命力，有一顆人類一般的心。每一進(jìn)步都使電影藝術(shù)表現(xiàn)更加貼近自然，貼近現(xiàn)實(shí)，貼近人類自身和電影自身本性，數(shù)字化電影不僅具有塑造真實(shí)可感藝術(shù)形象的基本特質(zhì)，而且滿足了人類審美需求和情感訴求。^[3]先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)在虛擬劇情的塑造上有效地滿足了藝術(shù)創(chuàng)造與情思表達(dá)的需求，在宣泄快感的同時(shí)還輔以心智的啟蒙。

3 數(shù)字化電影之虛擬美學(xué)再思考

數(shù)字化電影與其他的新生事物一樣，在它風(fēng)靡全球之際，同樣承受著截然相反的評(píng)價(jià)或者批判。當(dāng)身處數(shù)字化電影時(shí)代的我們面對(duì)“電影是什么？”這一問題的時(shí)候，挖空心思去論證傳統(tǒng)美學(xué)與虛擬美學(xué)孰優(yōu)孰劣毫無意義。

數(shù)字化電影所憑借的是無所不能的虛擬數(shù)字影像，遵循事物真實(shí)客觀的原則以及人們對(duì)影像的真實(shí)性要求來創(chuàng)作人物角色、場(chǎng)景、劇情等。在數(shù)字化電影發(fā)展的歷程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論其劇情再科幻，人物角色再奇特，都是根據(jù)我們現(xiàn)實(shí)的世界虛擬的。任何一部3D電影他的藝術(shù)都是基于真實(shí)抑或感知的真實(shí)，在此基礎(chǔ)上再現(xiàn)或創(chuàng)造真實(shí)數(shù)字影像。數(shù)字化電影時(shí)至今日的發(fā)展已經(jīng)表明，數(shù)字技術(shù)幾乎無所不能的表現(xiàn)潛力，還取決于創(chuàng)作者對(duì)真實(shí)性孜孜以求的務(wù)實(shí)精神。華麗的形式固然可以成為一種表象的美，然而一旦步入極端，將藝術(shù)退化為單純呈現(xiàn)形式關(guān)系的抽象模式，內(nèi)容成為附庸，那便只剩華美的軀殼，缺乏充實(shí)的審美內(nèi)涵。數(shù)字化電影在再現(xiàn)物質(zhì)世界的客觀真實(shí)、表現(xiàn)主觀世界的心理真實(shí)、呈現(xiàn)審美情趣的藝術(shù)真實(shí)以及表達(dá)內(nèi)心意緒的情感真實(shí)方面都達(dá)到了傳統(tǒng)電影手段無法企及的高度。

如何在技術(shù)與藝術(shù)之間取得平衡，是電影未來發(fā)展要解決的關(guān)鍵問題。為了數(shù)字化電影的健康發(fā)展，我們應(yīng)該明白電影藝術(shù)最終表現(xiàn)的是人與人的故事和情感，人的情感和生活是電影藝術(shù)永恒的表現(xiàn)主題，而數(shù)字技術(shù)只是達(dá)到這一目的的一種手段。

4 結(jié)語

數(shù)字化電影需以“真實(shí)”為中心值，在客觀現(xiàn)實(shí)與主觀現(xiàn)實(shí)、技術(shù)革新與藝術(shù)創(chuàng)造、形式華美與內(nèi)容豐實(shí)等兩極之間找到恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)與平衡點(diǎn)，求得完美的融合與統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出具有恒久生命力的藝術(shù)精品?！案形铩钡耐瑫r(shí)還要“言志”“緣情”，才能達(dá)到形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼及、“意象具豐”，從而創(chuàng)造出涵蓋經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值在內(nèi)的整體價(jià)值體系。^[4]

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜耕玉.藝術(shù)辯證法[M].江蘇：江蘇教育出版社，2003.

[2] 龍曉苑.數(shù)字化藝術(shù)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[3] 李銘主.數(shù)字時(shí)代的影像制作[M].北京：中國(guó)電影出版社，2004.

[4] 凌繼堯.美學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：許瀅（1986—），女，湖南益陽人，碩士，助教，主要從事設(shè)計(jì)藝術(shù)歷史與文化研究。