文_陳揚(yáng)桂

魏源的為民情懷

文_陳揚(yáng)桂

“為民”是黨的群眾路線的第一要義，也是歷代賢明政治家崇尚的執(zhí)政理念?！叭收邜廴恕薄懊褓F君輕”，這些儒家思想都深深地烙在晚清愛國(guó)主義思想家魏源的心里，鑄就了他關(guān)心民瘼、為民造福的赤子情懷。

魏源的為民情懷，最典型、最形象的證明，就是江蘇興化那金燦燦的“魏公稻”。道光二十八年（1848年）夏季，暴雨不斷，高郵、洪澤湖水位猛漲，河督楊以增不惜犧牲下游興化等縣豐收在望的水稻，準(zhǔn)備連開五個(gè)壩口泄洪。時(shí)任興化知縣的魏源，通過實(shí)地考察，提出科學(xué)抗洪的觀點(diǎn)，反對(duì)盲目開壩放水。但河督執(zhí)意開壩口泄洪。魏源一方面趕赴兩江總督衙門，請(qǐng)總督陸建瀛支持自己；另一方面則頂風(fēng)冒雨指揮民工護(hù)堤。

隨著風(fēng)雨加劇，楊以增為保烏紗帽要強(qiáng)行開壩放水。眼看萬畝稻田將成澤國(guó)，魏源撲倒在堤壩上哭喊：“你要啟壩就先讓大水把我沖走?！泵窆兩钍芨袆?dòng)，嚴(yán)防死守，一直堅(jiān)持到風(fēng)雨停息。兩江總督扶著年近花甲的魏源感慨：“精誠(chéng)所至，金石為開，豈不信然。”當(dāng)?shù)厥考澐胖夼?，送來大匾，上書“淮揚(yáng)保障”四個(gè)大字，懸掛在興化縣署。這年秋后，興化、東臺(tái)等七縣喜獲豐收，百姓都稱其稻為“魏公稻”。

魏源以身護(hù)堤，并非一時(shí)沖動(dòng)，而是緣于心中早已存在的為民情懷。他一到興化縣上任，就在衙署寫下明志的楹聯(lián)，其中正堂門聯(lián)是“安得民情常達(dá)，唯恐己過不聞”，廳柱聯(lián)是“民不可欺，常憂獲戾于百姓；官非易作，唯愿推恩到萬家”，這些楹聯(lián)都表現(xiàn)出以民為本的思想早已鑲嵌在魏源的心里。

去興化之前，魏源曾在東臺(tái)縣當(dāng)了不到一年的知縣?？吹綎|臺(tái)水患嚴(yán)重，他親自勘察河道，征集民工興修水利。第二年夏季汛期，上游洪水直接入海，免除了水患，東臺(tái)人民無不稱頌。正值此時(shí)，魏母陳太夫人病逝。魏源在東臺(tái)不到一年，留下不少政績(jī)，卻也留下了一身債務(wù)，連運(yùn)送母親棺柩的路費(fèi)都沒有。他在致友人胡林翼的信中說：“弟半載東臺(tái)，只因漕運(yùn)受前任之累，賠墊四千金……其尤急者，舉家數(shù)十幾口指日懸磬……”原來他的前任為了政績(jī)，寅吃卯糧，預(yù)征漕銀四千兩，上級(jí)追征時(shí)，魏源自己籌款賠墊，沒有轉(zhuǎn)嫁給百姓。而這筆爛賬，直到他孫子魏恒在廣東揭陽、前山為官時(shí)，還在償還。

當(dāng)然，魏源的憂民為民情懷，更多地蘊(yùn)含在他游歷、求學(xué)和當(dāng)幕僚時(shí)的策論詩文中。魏源的大量詩歌表達(dá)了“不憂一家寒，所憂四海饑”的情懷。他早年寫的《道中雜言》《北上雜詩》兩組詩，深刻揭示了中原地區(qū)“食鴆止渴饑，僵者如亂麻”的慘象。民生多艱源自政治多弊，魏源的詩作揭露了清末的弊政，痛斥貪官污吏吞噬民財(cái)、與民爭(zhēng)利。他的言論集《默觚》中有不少論及民本思想的篇什，如《治篇三》提出“身憂天下之憂而無天下之樂”的觀點(diǎn)，境界比范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更高；《治篇十二》把天下比作人的身體，國(guó)王是頭，將相是軀體，言官是喉舌，百姓是鼻息，人靠鼻息生存，口可以整天閉著，而鼻不可一刻停止呼吸。用形象的比喻表達(dá)了“以民為本”的思想。

正如當(dāng)下群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題——“務(wù)實(shí)”與“為民”不可分割一樣，魏源的為民情懷正是通過務(wù)實(shí)作風(fēng)來體現(xiàn)的。他倡導(dǎo)的經(jīng)世之學(xué)，是講求實(shí)用的學(xué)問，他一邊考科舉，一邊罵科舉“所用非所學(xué)，所學(xué)非所用”，自然屢屢科考落第。魏源不以為意，相反覺得與其將一生大好時(shí)光用于讀無用之書，不如多做實(shí)事。他先后幫助賀長(zhǎng)齡編輯經(jīng)世著作《皇朝經(jīng)世文編》，輔佐陶澍改革漕運(yùn)、鹽政，著作以史為鑒的《圣武記》，編著富民強(qiáng)國(guó)的《海國(guó)圖志》……所做的都是察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效的工作。

魏源的為民情懷和經(jīng)世致用理念，源自他的學(xué)習(xí)過程。他少年時(shí)代就讀過王夫之的不少著作，沐浴過王夫之“趨時(shí)更新”“因時(shí)變法”等進(jìn)步思想。19歲時(shí)，他又負(fù)笈岳麓書院，師從講求經(jīng)世之學(xué)的山長(zhǎng)袁名曜。20歲時(shí)，他在故宅的題聯(lián)中抒發(fā)了“經(jīng)世致用”的志趣：“讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時(shí)方?！蔽迥旰螅?lián)贈(zèng)筠谷從兄，再次表明：“能致用便為實(shí)學(xué)，識(shí)時(shí)務(wù)不是愚人?！?/p>

此外，家風(fēng)陶冶也是一個(gè)重要原因。魏氏家族是世代忠厚之家。魏源家鄉(xiāng)至今流傳一句諺語：“土嶺界倒漆，孝立滿爺背時(shí)?！笔钦f當(dāng)時(shí)販漆腳夫的本錢，多是魏源的祖父孝立借貸的，為了憐惜腳夫，孝立承諾，凡腳夫不慎倒漆，不用償還本錢。祖輩愛民憐貧的美德，給魏源留下了深刻的印記，樸素的民本思想、滾燙的為民情懷，就這樣在他的心中深深地扎了根。