王樂萍　陳磊

【摘 要】本文主要就“把關(guān)人”理論在國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r做一個(gè)整理和分析，以《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫》中的有關(guān)“把關(guān)人”理論的文獻(xiàn)作為綜述對象，歸納和分析“把關(guān)人”理論在國內(nèi)這30多年中的發(fā)展和演變，在此基礎(chǔ)上對“把關(guān)人”現(xiàn)象做了一個(gè)案例分析。

【關(guān)鍵詞】把關(guān)人 把關(guān)機(jī)制 綜述

“把關(guān)人”又稱“守門人”?！鞍殃P(guān)人”（gatekeeper）概念最早是美國社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫爾特·盧因（Kurt Lewin）在研究群體中信息流通渠道時(shí)提出的，1947年，盧因在《群體生活的渠道》一書中系統(tǒng)論述了這個(gè)問題，他認(rèn)為在群體傳播過程中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的管道。

20世紀(jì)50年代，傳播學(xué)者懷特將這一概念應(yīng)用于新聞研究，提出了新聞傳播的“把關(guān)”過程模式。懷特認(rèn)為，新聞媒介的報(bào)道活動(dòng)不是“有聞必錄”，而是對眾多的新聞素材進(jìn)行取舍選擇和加工的過程。在這個(gè)過程中，傳播媒介形成一道關(guān)口，通過這個(gè)關(guān)口傳達(dá)給受眾的新聞或信息只是少數(shù)。懷特的“把關(guān)”模式的不足在于沒有意識(shí)到把關(guān)是一種組織行為，而認(rèn)為它主要是新聞編輯基于個(gè)人主觀判斷的取舍選擇活動(dòng)，此外這個(gè)模式?jīng)]有說明新聞把關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。由此，新聞選擇的“把關(guān)人”理論從人們的不自覺行為成為大眾傳媒組織的有意操作，在更大范圍和程度上或明或暗的影響新聞實(shí)踐。經(jīng)懷特、麥克內(nèi)利等眾多學(xué)者的深入挖掘研究，最終成為傳播學(xué)控制分析領(lǐng)域最具科學(xué)性的理論之一。

當(dāng)上世紀(jì)80年代初傳播學(xué)剛剛開始從大洋彼岸被引進(jìn)時(shí)，“把關(guān)人”就屬于最早進(jìn)入我國新聞學(xué)界的術(shù)語之一，不僅如此，它也是我國學(xué)者最早試圖結(jié)合新聞傳播實(shí)際加以運(yùn)用的一個(gè)理論。

本文主要就“把關(guān)人”理論在國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r做一個(gè)整理和分析，以《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫》中的有關(guān)“把關(guān)人”理論的文獻(xiàn)作為綜述對象，歸納和分析“把關(guān)人”理論在國內(nèi)這30多年中的發(fā)展和演變。在閱讀了大量的有關(guān)資料后，筆者發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)有關(guān)“把關(guān)人”理論的文獻(xiàn)大致可以分為四類，即對“把關(guān)人”理論國外發(fā)展過程的梳理、新時(shí)代下“把關(guān)人”理論遇到的沖擊和挑戰(zhàn)、不同領(lǐng)域?qū)Α鞍殃P(guān)人”理論的運(yùn)用和案例分析“把關(guān)人”理論在國內(nèi)發(fā)展的方向和趨勢。

筆者通過檢索以下數(shù)據(jù)來確定本文的綜述文獻(xiàn)。

檢索項(xiàng)：篇名

檢索詞：把關(guān)人

時(shí)間：1980～2012年

范圍：全部期刊

匹配：精確

通過檢索，筆者共獲得242篇論文，本文將針對242篇論文進(jìn)行分析歸納和綜述。

一、對“把關(guān)人”理論發(fā)展過程的梳理

通過對上述242篇論文的閱讀和瀏覽發(fā)現(xiàn)，只有2篇文章是對這一理論發(fā)展過程做的梳理。一篇是黃旦發(fā)表在《國際新聞界》1996年第4期上的《“把關(guān)人”研究及其演變》，另一篇是賈駿發(fā)表在《安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期上的《略論“把關(guān)人”研究》。

黃旦的論文主要是依據(jù)時(shí)間線索來梳理的，這種梳理的方法能很好的講清楚整個(gè)理論的發(fā)展過程。而賈駿的論文則更注重把關(guān)層次的梳理，有一點(diǎn)偏向于休梅克模型，理論整體的梳理過程是以休梅克描述的“金色塔”圖式為線索的。但是賈駿的論文中只有個(gè)人、組織和社會(huì)三個(gè)把關(guān)層面，缺少休梅克提到的媒介工作常規(guī)層次和媒體外社會(huì)團(tuán)體層次。

對比兩篇論文，可以發(fā)現(xiàn)他們對盧因在什么時(shí)候首創(chuàng)“把關(guān)人”這一概念產(chǎn)生了歧義。其實(shí)不只是賈駿，國內(nèi)絕大部分學(xué)者都認(rèn)為盧因在1947年的《群體生活的渠道》一文中指出：“信息總是沿著含有‘門區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人的個(gè)人意見，對信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?！倍S旦則認(rèn)為，它最早產(chǎn)生于在1943年寫的《心理生態(tài)學(xué)》一書。

二、新時(shí)代下“把關(guān)人”理論遇到的問題和挑戰(zhàn)

從1980年到2000年間，有關(guān)“把關(guān)人”理論的論文只有33篇。2000年以后，有關(guān)這一方面的論文如雨后春筍般大量的出現(xiàn)，論文的產(chǎn)生量是前20年的6倍還多。其中，有關(guān)新時(shí)代下“把關(guān)人”理論遇到的問題和挑戰(zhàn)的論文就占其中的1/3。

大多數(shù)論文都指出——新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的作用在弱化。比如說，李金霞在《網(wǎng)絡(luò)傳播對“把關(guān)人”理論的挑戰(zhàn)及對策》一文中說，“傳統(tǒng)媒體中‘把關(guān)人的角色是將‘把關(guān)后的信息發(fā)布給受眾，是一種異步傳播而非同步傳播，是由工作人員先審定信息、編輯信息，然后再發(fā)布信息。而網(wǎng)絡(luò)是一種‘去中心化的‘新型互動(dòng)媒介，在網(wǎng)絡(luò)傳播中并不存在一個(gè)固定的傳播者模式，在這個(gè)非中心化的空間里，傳統(tǒng)媒體般絕對的‘把關(guān)人不復(fù)存在，網(wǎng)絡(luò)編輯在發(fā)布新聞的瞬間扮演了‘把關(guān)人，但在下一秒的傳播行為中，他可能已成了受眾，正在接受網(wǎng)絡(luò)彼端挑選出來的信息。網(wǎng)絡(luò)傳播使昔日的把關(guān)人失去了信息傳播中的特權(quán)，把關(guān)人的角色在不斷地弱化。”

另外還有很多論文也指出，在新媒體時(shí)代下把關(guān)的可能性降低了。楊令羨在《網(wǎng)絡(luò)論壇謠言對“把關(guān)人”理論的挑戰(zhàn)》一文中指出，“網(wǎng)絡(luò)傳播信息的迅捷性和無障礙性大大降低了‘把關(guān)的可行性。網(wǎng)絡(luò)論壇的網(wǎng)民可以自由地發(fā)布信息，導(dǎo)致無數(shù)個(gè)體化的傳播主體浮出水面，無數(shù)個(gè)信息發(fā)布點(diǎn)在世界范圍開放。這就給謠言借助各種先進(jìn)的傳播手段進(jìn)行快速、廣泛的傳播提供了條件。由于傳播的迅速，論壇把關(guān)人可能根本來不及作出反應(yīng)，一些帖子就已經(jīng)造成不良的社會(huì)影響，把關(guān)人處境尷尬?！?/p>

這類論文有的還提出了如何健全新時(shí)代下的“把關(guān)人”機(jī)制。諸如，提高把關(guān)人的媒介素養(yǎng)、健全互聯(lián)網(wǎng)法規(guī)加強(qiáng)針對網(wǎng)民的法規(guī)宣傳、完善“負(fù)責(zé)人”的推送制度等。筆者認(rèn)為，這些論文雖然都看到了新時(shí)代下“把關(guān)人”理論遇到的一些問題，但是沒有一個(gè)完整的系統(tǒng)和宏觀上的概括。具體來說，很多作者都提出了自己的一些看法，但是由于缺乏對同類論文的研究，使得自己的觀點(diǎn)看法成孤立的點(diǎn)狀，沒有辦法使之融入整個(gè)的觀點(diǎn)體系里。以至于整個(gè)的研究呈現(xiàn)碎片化的現(xiàn)象。

三、不同領(lǐng)域?qū)Α鞍殃P(guān)人”理論的運(yùn)用和案例分析

根據(jù)搜到的論文，發(fā)現(xiàn)這一理論已經(jīng)被用于更廣泛的領(lǐng)域，不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)傳播。例如，趙志安的《談大眾音樂傳播中的“把關(guān)人”》和趙毅的《秘書角色及其“把關(guān)人”特征》，還有一些論文在社區(qū)、醫(yī)學(xué)界等環(huán)境中探討“把關(guān)人”理論。筆者認(rèn)為，把一個(gè)理論無限放大，難免會(huì)有不妥之處。雖然說“把關(guān)”行為在社會(huì)中普遍存在，但把“把關(guān)人”理論泛化，擴(kuò)大理論的運(yùn)用范圍，使理論的發(fā)展像攤煎餅一樣面廣不深，對理論的發(fā)展未必是一件好事。

還有一些論文，主要是運(yùn)用“把關(guān)人”理論對傳播中的“把關(guān)”現(xiàn)象進(jìn)行分析?？旅粼凇稖\析微博把關(guān)人的特點(diǎn)》一文中談到微博的把關(guān)過程，把關(guān)弱化的原因、如何健全其把關(guān)機(jī)制等問題。

四、“把關(guān)人”理論在國內(nèi)發(fā)展的一個(gè)新方向

在國內(nèi)眾多學(xué)者的討論媒體“把關(guān)”現(xiàn)象的時(shí)候，李旦在論文《做自己的把關(guān)人———受眾自我把關(guān)意識(shí)探析》一文中，提出受眾把關(guān)的重要性。作者從受眾的信息接受心理入手，重新審視被學(xué)界長期忽視的受眾把關(guān)環(huán)節(jié)。目的不是要將受眾把關(guān)的能動(dòng)性擴(kuò)大化，也并非宣揚(yáng)媒介無力論，而是希望受眾能夠意識(shí)到對媒介把關(guān)過的信息進(jìn)行再次把關(guān)的必要性，并及時(shí)消除媒介崇拜，保持對媒體的警戒狀態(tài)，不盲目信任媒介信息，爭做自己的把關(guān)人。筆者認(rèn)為這就是國內(nèi)一個(gè)新的研究方向，且不論受眾是否有能力進(jìn)行信息的自我把關(guān)，讓受眾意識(shí)到他們有對信息再次把關(guān)的權(quán)利也是很有意義的。

筆者認(rèn)為，國內(nèi)對“把關(guān)人”理論的研究從宏觀上看，沒有形成體系，過于碎片化。對理論本身的研究很少，也就是對理論的發(fā)展脈絡(luò)的梳理和目前國外的進(jìn)展研究的論文很少。其次，筆者認(rèn)為國內(nèi)的研究太過局限，對國外的借鑒很少，只是國內(nèi)學(xué)者間的互相引用。同時(shí)，國內(nèi)學(xué)者對這一理論的案例分析基本上是大同小異的，很少有創(chuàng)新出彩的地方?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①黃旦，《“把關(guān)人”研究及其演變》[J].《國際新聞界》，1996（4）

②賈駿，《略論“把關(guān)人”研究》[J].《安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007（4）

③李金霞，《網(wǎng)絡(luò)傳播對“把關(guān)人”理論的挑戰(zhàn)及對策》[J].《今日南國（理論創(chuàng)新版）》，2009（4）

④楊令羨，《網(wǎng)絡(luò)論壇謠言對“把關(guān)人”理論的挑戰(zhàn)》[J].《青年記者》，2008（6）

⑤趙志安，《談大眾音樂傳播中的“把關(guān)人”》[J].《人民音樂》，2003（8）

⑥趙毅，《秘書角色及其“把關(guān)人”特征》[J].《秘書》，2008（2）

⑦柯敏，《淺析微博把關(guān)人的特點(diǎn)》[J].《新聞世界》，2012（8）

⑧李旦，《做自己的把關(guān)人——受眾自我把關(guān)意識(shí)探析》[J].《河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2012（2）

⑨王璋，《網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的“后把關(guān)人時(shí)代”》[J].《軍事記者》，2004（6）

（作者單位：南京政治學(xué)院軍事新聞傳播系）

責(zé)編：周蕾