瀟碧
《離騷》是屈原的代表作,是他自敘生平的一首長篇抒情詩,也是我國古代詩歌中最長的抒情詩。全詩共373句,2490字?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這膾炙人口的名句便出自《離騷》。不過,對“離騷”的真實(shí)含義,卻一直眾說紛紜,從漢至今,迄無定論。從主要方面講,學(xué)界對“離騷”二字的解釋大致有四種不同的看法。
1.遭遇憂患說
司馬遷是對“離騷”二字最早作出解釋的人。他在《史記·屈原列傳》里說:“《離騷》者,猶離憂也?!?/p>
在司馬遷的基礎(chǔ)上,班固于《離騷贊序》里進(jìn)一步指出說:“離,猶遭也,騷,憂也,明己遭憂作辭也。”班固的觀點(diǎn)講,《離騷》是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。與班固看法相同的還有唐代的顏師古,他為《漢書·賈誼傳》作注說:“離,遭也;憂動(dòng)曰騷.遭憂而作此詞。”
2.離別之愁說
此說以東漢王逸為代表,即認(rèn)為“離騷”是離別的憂愁。如王逸《楚辭章句》說:“離,別也,騷,愁也,經(jīng),徑也。言己放逐離別,中心愁思。猶依道徑以諷諫君也?!?/p>
3.楚歌《勞商》說
此說以今人游國恩《屈原》(中華書局1980版)及《楚辭概論》為代表。在《屈原》一書里,游國恩解釋“離騷”說:
我很疑心它是楚國一種歌曲的名稱。當(dāng)時(shí)楚國流行的歌曲很多,例如《涉江》、《采菱》、《陽阿》(即《揚(yáng)荷》)、《薤露》、《陽春》、《白雪》之類。但《離騷》是否曲名,在古書中找不到直接的記載,只有《大招》一篇提到楚國有《勞商》之曲?!皠谏獭倍峙c“離騷”二字的聲音古時(shí)很相近,或者就是一個(gè)名詞的異寫,也未可知。《楚辭》中本有用古歌曲為篇名的,如《九歌》、《九辨》等都是。因此我就聯(lián)想到《離騷》可能也是楚國古代一種歌曲的名稱,屈原不過借用來作為自己抒情詩的篇名罷了。
4.牢騷說
此說也以游國恩為代表。他在《楚辭概論》及《屈原》兩書里揣測“離騷”就是“勞商”后,又進(jìn)而探討“離騷(勞商)”的本義。他在《屈原》里寫道:
漢代有一個(gè)賦家揚(yáng)雄,他曾經(jīng)摹仿《離騷》,作了一篇《反離騷》,又摹仿《九章》各篇,名曰《畔牢愁》?!芭稀迸c反叛的“叛”字通用,“牢愁”即“牢騷”。故《畔牢愁》也就是《反離騷》。揚(yáng)雄不過故意玩花樣,交換了一下文字而已。照此說來,《離騷》二字可能就是“牢愁”或“牢騷”的意思,不能拆開來講。屈原為了國家人民而遭放逐,牢騷不平之氣當(dāng)然是會(huì)有的。
對于上述四種解釋,聶石樵在《屈原論稿》(人民文學(xué)出版社1982年版)一書里支持司馬遷的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,司馬遷上距屈原的時(shí)代不過百年,語言的變化不會(huì)很大,對屈原的語言是完全理解的。司馬遷的這種解釋,在屈原作品中,可以找到其他旁證,像《離騷》中之“進(jìn)不入以離尤兮”,《九歌·山鬼》中之“思公子兮徒離憂”,《九章·思美人》中之“獨(dú)歷年而離愍兮”等等。聶石樵說,這些“離尤”“離憂”“離愍”等在原句中都不能解釋為“別愁”“牢騷”和楚國的歌曲;如果那樣解釋,豈不面目全非!他指出,司馬遷在《屈原列傳》中其實(shí)已經(jīng)講明:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!彼浴峨x騷》即“居愁幽思”的意思是很清楚的。聶石樵還從“離騷”二字的語言結(jié)構(gòu)上分析,認(rèn)為其前為動(dòng)詞,后為名詞,以此上動(dòng)下名,構(gòu)成詩的題目。而這在屈原作品中也不乏其例,像《九章》中的《惜誦》《抽思》等。這些無疑證明司馬遷的說法是正確的。
不過,現(xiàn)代學(xué)者持“牢騷說”的很多,如范文瀾、姜亮夫、林庚、馮沅君均主此說。姜亮夫《屈原賦校注》說:“韋昭以浶騷釋牢騷,浶騷亦即離騷聲轉(zhuǎn),今常語也,謂心中不平之意……倒言之則曰騷離,《楚語》伍舉曰:‘德義不行,則邇者騷離,遠(yuǎn)者距違。伍舉亦楚人,則離騷、騷離皆楚之方言矣?!狈段臑憽段男牡颀堊ⅰ氛f:“離騷即伍舉所謂騷離,揚(yáng)雄所謂牢愁,均即常語所謂牢騷耳。二字相接自成一詞,無待分訓(xùn)也。”林庚、馮沅君在《中國歷代詩歌選》說:“離騷”“等于說‘牢騷,‘牢是雙聲字。”人民文學(xué)出版社在郭沫若《離騷今譯》(1978年版)注釋中也解釋“離騷”說:這是“舒泄心中不平之氣,與后人所講的‘發(fā)牢騷差不多?!?/p>
筆者以為,“離騷”即“牢騷”說是符合屈原作品的情緒氛圍的。不然,揚(yáng)雄何以會(huì)有《反離騷》《畔牢愁》等賦作呢?他實(shí)際是反屈原的《離騷》愁結(jié)要求自我寬解,以免“牢騷太盛”而“腸斷”。