王麗芳

【摘 要】百善孝為先?？鬃诱J(rèn)為 “孝”是人生的主要內(nèi)容，“孝”為“仁”之本。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透儒家的孝道思想，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教育工具性和人文性的統(tǒng)一。具體措施可從以下幾個(gè)方面入手：發(fā)揮教材的作用，發(fā)掘孝道的動(dòng)情點(diǎn)；誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品，觸動(dòng)學(xué)生靈魂；感恩演講比賽，推行孝道；創(chuàng)設(shè)教育情境，自覺踐行孝道。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；儒家；孝道教育

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石。百善孝為先。孝道在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩千多年前的《孝經(jīng)》成為后世儒家孝道的典范，孔子認(rèn)為 “孝”是人生的主要內(nèi)容，“孝”為“仁”之本。漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使孝道和忠君聯(lián)系親密。宋代八德“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”中就把“孝”排在首位。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透儒家的孝道思想，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝文化的繼承與發(fā)展，也是我們每位語(yǔ)文教師的使命所在。這種方式既提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又有效地滲透了孝道教育，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教育工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、發(fā)揮教材的作用，發(fā)掘孝道的動(dòng)情點(diǎn)

語(yǔ)文教材中，有許多孝道教育素材，這些都為我們開展孝道教育提供了很好的條件。比如，老舍的回憶性散文《我的母親》，文章運(yùn)用白描手法刻畫人物形象，課文中中多處典型的神情、動(dòng)作的白描，使得母親對(duì)子女的關(guān)愛躍然紙上：如寫三姐出嫁時(shí)的母親，“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”等一系列的動(dòng)作，具體而生動(dòng)地寫出了母親對(duì)女兒的依依不舍之情，那冰涼的手、沒有血色的臉以及咬著嘴唇的神情，勾勒出母親堅(jiān)強(qiáng)的形象。在這篇文章中，四次寫到母親為兒女而流淚。其中三次是“含著”的，一次是“一串串”的，有淚無(wú)聲，這是極富理智克制的結(jié)果，體現(xiàn)母親對(duì)兒女的愛。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，事例平凡，脈絡(luò)清晰，但就是這樣一篇普普通通的文章，卻蘊(yùn)含了人世間最真摯的情感。一個(gè)“情”字，讓學(xué)生感悟到濃濃的親情；通過(guò)聲情并茂的朗讀時(shí)，許多學(xué)生熱淚盈眶。學(xué)生明白，父母的愛是和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。作為子女，應(yīng)在細(xì)微中感受父母的愛，更要珍惜愛、回報(bào)愛。

二、誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品，觸動(dòng)學(xué)生靈魂

國(guó)學(xué)經(jīng)典往往都是孝道的典范。誦讀這些教育典籍，不僅可以讓學(xué)生深刻感受中國(guó)古籍的語(yǔ)言魅力，同時(shí)還能受到中華傳統(tǒng)美德教育，可謂一舉兩得?，F(xiàn)代學(xué)生通過(guò)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，懂得孝道，更能觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，加深對(duì)父母的感情。教師可利用晨讀、課前讀、晚讀等時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生開展讀經(jīng)活動(dòng)，如對(duì)《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等經(jīng)書進(jìn)行誦讀，吸取精華，弘揚(yáng)孝道。

同時(shí)教師給學(xué)生印發(fā)成語(yǔ)故事中的孝道故事，配以譯文、解釋，學(xué)生能輕易看懂故事，既可以提高文言文的閱讀能力，又明白了古人是如何孝敬父母的。如 《臥冰求鯉》中的王祥，《黃香溫席》中的黃香，《嘗糞憂心》中的庾黔婁……。這些經(jīng)典的孝道故事，會(huì)讓學(xué)生心靈受到觸動(dòng)，由此及彼，自然就有了對(duì)父母的感恩，具備了孝敬父母的意識(shí)。

三、感恩演講比賽，推行孝道

俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)生之間的思想和做法是相互感染、相互影響的。假如每個(gè)學(xué)生都心存孝道，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，在家愛父母，在校愛同學(xué)、老師，在社會(huì)上關(guān)愛每一個(gè)陌生人，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧。

我每半個(gè)學(xué)期舉行一次感恩主題演講比賽，在演講中，學(xué)生精神飽滿，激情昂揚(yáng)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，從點(diǎn)滴小事談起，講述自己身邊的孝道故事，發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)對(duì)父母的愛，體現(xiàn)對(duì)父母的敬。學(xué)生激情澎湃的語(yǔ)言，富有感染力的表現(xiàn)，發(fā)自肺腑的真情實(shí)感，贏得了臺(tái)下老師、同學(xué)們熱烈的掌聲。通過(guò)這種生動(dòng)、活潑而有趣的活動(dòng)，孝道教育取得了很好的效果。

四、創(chuàng)設(shè)教育情境，自覺踐行孝道

在學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化認(rèn)同并對(duì)其典型形象產(chǎn)生感情共鳴的基礎(chǔ)上，教師可以創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)教育情境。講解莫懷戚的《散步》一文時(shí)，教師先播放一些表現(xiàn)父母關(guān)愛的視頻或音樂，作為背景音樂，創(chuàng)設(shè)一種濃濃的感恩情景，接著對(duì)學(xué)生發(fā)問(wèn)：“課文中的我是一個(gè)怎樣的人？”學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，回答：“他是一個(gè)尊老愛幼的好父親。”通過(guò)學(xué)生的回答，可以看出，學(xué)生的理解雖然相對(duì)膚淺，但已基本領(lǐng)悟到了文章的主旨。以此為基礎(chǔ)，乘勝追擊：“同學(xué)們可以結(jié)合自己在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，充分發(fā)揮想象力，文中的我平常表現(xiàn)會(huì)怎樣，會(huì)怎樣對(duì)待自己的母親？”充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，積極進(jìn)行討論，發(fā)掘文中蘊(yùn)含的孝道精神。最后，引入現(xiàn)實(shí)，追問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)實(shí)生活中，我們因該怎樣對(duì)待父母呢，如何對(duì)父母盡一份孝道呢？”一步步地引導(dǎo)，濃濃的氛圍中，把孝道思想灌輸給學(xué)生。

總之，孝道教育因素在語(yǔ)文教學(xué)資源中蘊(yùn)涵豐富，在具體教學(xué)課堂過(guò)程中采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)掘各種相關(guān)材料，把中華民族的孝道教育持之以恒地推行下去，只有這樣，才對(duì)學(xué)生人格產(chǎn)生深刻的影響，達(dá)到提高學(xué)生思想品德素養(yǎng)的目的。

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