伊桂芬
摘 要:高職院校是介于高校和中專、技校之間的特殊院校,大部分的學(xué)生和家長對高職院校的理解一直存在一些誤區(qū)。高職院校一般都屬于??茖W(xué)校,學(xué)生大多數(shù)都來自于農(nóng)村家庭,經(jīng)濟(jì)狀況和家庭環(huán)境比較差,加上就業(yè)緊張等原因,使高職院校學(xué)生的思維方式及思想道德方面問題突出。本文從高職院校學(xué)生思想道德和思維方式入手,對怎樣完善學(xué)生的思維方式,并給予正確的心理輔導(dǎo)以及如何提升教師的師德等方面提出了應(yīng)對措施。
關(guān)鍵詞:高職院校 價(jià)值觀 道德教育
一、高職院校畢業(yè)生的特點(diǎn)
高職院校畢業(yè)的學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)用工的一個(gè)主要群體,既有高等院校學(xué)生的文化水平,同時(shí)還具備技工院校學(xué)生的動(dòng)手操作能力,已廣泛被社會(huì)各界所認(rèn)同。高職院校學(xué)生也形成了一些自己鮮明的特點(diǎn)。
1.思維多元化
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)條件的改善及生活質(zhì)量的提高使學(xué)生思維走向多元化道路。來自不同地方、不同家庭背景及家庭條件的學(xué)生對事物的理解和思維方式有所不同,個(gè)別學(xué)生對正確的思維方式、價(jià)值觀及健康的思想道德方面產(chǎn)生了疑問。
2.信息多樣化
隨著社會(huì)的高速發(fā)展,科技的發(fā)展已經(jīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科技是把雙刃劍,一方面學(xué)生可以通過各種信息平臺(tái)大大增加存儲(chǔ)的信息量,另一方面學(xué)生利用電腦用于學(xué)習(xí)的很少,上網(wǎng)聊天、看視頻、玩游戲已經(jīng)占用了學(xué)生大部分的時(shí)間。學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不止,同時(shí)大量不健康信息對學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
3.國家和學(xué)校政策的影響
隨著國家相關(guān)政策的出臺(tái),高職院校學(xué)費(fèi)的減免使部分學(xué)生不珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)光,抱著混一天是一天的態(tài)度在學(xué)校虛度光陰。隨著高職院校的擴(kuò)大招生,學(xué)校的生源質(zhì)量也隨之下降,再加上目前社會(huì)招工供大于求的現(xiàn)實(shí)情況使得學(xué)生就業(yè)難度增大。
4.個(gè)性獨(dú)特
現(xiàn)在的90后、00后學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女,他們敢愛敢恨、個(gè)性鮮明獨(dú)特,崇尚發(fā)展自我和展現(xiàn)自我,不畏強(qiáng)權(quán),愿意直言不諱地表達(dá)自己的想法,不安于現(xiàn)狀。同時(shí),他們又缺乏生活的磨煉,獨(dú)特的個(gè)性也常常會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)狈潇o思考,總是不顧客觀事實(shí)或是在沒有周全考慮的情況下就狂熱地支持或是激烈地反對某一事物。以自我為中心的現(xiàn)象較多,有較強(qiáng)功利意識(shí)和知行背離傾向。
5.學(xué)生自身常見的心理問題
由于高職院校的生源的錄取分?jǐn)?shù)線下限不確定,使得學(xué)生入學(xué)層次差別較大,其中很大一部分學(xué)生來自經(jīng)濟(jì)條件比較落后的農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)上的壓力和受教育條件的有限,再加上學(xué)生之間存在攀比心理,很容易讓他們產(chǎn)生失落感,導(dǎo)致性格內(nèi)向,出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲等反常行為。
二、加強(qiáng)思想道德教育,提高學(xué)生的素質(zhì)
當(dāng)今社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科技不斷進(jìn)步,學(xué)生們對于周圍環(huán)境的壓力與其本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)矛盾沖突加重,學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀往往與當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境相違背,加上教育背景、生活環(huán)境等諸多因素,高職院校的學(xué)生容易出現(xiàn)種種不良行為。為了保證教育目標(biāo)和引導(dǎo)正確的價(jià)值觀,高職院校必須加大學(xué)生的思想道德教育。根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的一些特殊行為,應(yīng)從以下幾個(gè)方面來提高學(xué)生的素質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生的思想教育。
1.改革教學(xué)方法
老師應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生鮮明的特點(diǎn)和受教育的程度,綜合的制定出一套合理的教育教學(xué)方法,使他們具有辨別是非的能力并建立起正確的政治方向。
2.正確處理好物質(zhì)和精神追求之間的關(guān)系
物質(zhì)追求是對現(xiàn)實(shí)事物的滿足,精神追求是思想上的滿足,而精神追求往往建立在物質(zhì)追求之上,兩者缺一不可。價(jià)值體現(xiàn)人與人、人與自然、人與物之間的內(nèi)在關(guān)系,它介于精神與利益之間,只有確立了共同的價(jià)值體系,才能使利益分配公平公正,符合道德與法律意志。
3.培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的心理和良好的心態(tài)
高職院校的學(xué)生的教育基礎(chǔ)差、家庭環(huán)境復(fù)雜及對前途的迷茫使得他們從一入學(xué)就出現(xiàn)自卑、抑郁、狂躁等不良情緒。有些學(xué)生來上學(xué)并非是自己的意愿,而是家長強(qiáng)制他們來學(xué)校就讀。這樣學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)很強(qiáng)的逆反心理,對他們的學(xué)校和所學(xué)專業(yè)毫無興趣以至于抱著“破罐子破摔”的態(tài)度來完成所謂家長的“任務(wù)”。還有部分學(xué)生眼高手低,總是幻想自己具有高人一等的能力,就業(yè)時(shí)認(rèn)為學(xué)校推薦的工作太簡單,沒有意思,似乎只有干一些有技術(shù)含量的活計(jì)才配得上自己的范兒,這樣的認(rèn)識(shí)只會(huì)導(dǎo)致眼高手低,最后什么也干不成。我們只有加強(qiáng)心理教育工作才能幫助學(xué)生們擺脫他們的不良情緒和心態(tài)。開設(shè)心理教育方面的課程非常有必要,使得學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,具有一個(gè)健康的心態(tài)去處理問題,學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。正所謂“成人不自在,自在不成人”,學(xué)生們只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才會(huì)認(rèn)真地對待生活給自己的考驗(yàn),從而闖出一番天地出來。
4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)
高職教育作為高等教育的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能建設(shè)者的重任,而文化育人則是高職院校人才培養(yǎng)的核心。站在這樣的高度來認(rèn)識(shí)高職教育,審視高職教育的文化育人功能,通過研究和實(shí)踐,增強(qiáng)高職院校的文化自信與自覺,促進(jìn)高職院校的文化建設(shè)是我們的責(zé)任。把文化建設(shè)作為高職院校發(fā)展的重要任務(wù),喚醒師生的文化自覺。高職院校文化建設(shè),是個(gè)硬的軟任務(wù)。硬,是說它是高職院校成長不可缺少的支撐、靈魂;軟,是說文化建設(shè)是個(gè)細(xì)水長流、長期積累的過程,文化育人,又有著潤物細(xì)無聲的特征。高等職業(yè)教育為受教育者所提供的不僅僅是在校三年期間知識(shí)與技能的傳授,更重要的還是文化的熏陶、滋養(yǎng),讓學(xué)生受益終生。所以說,職業(yè)教育最根本的是使高職學(xué)生不僅要成才,而且要成人;不僅有職業(yè)能力,而且有職業(yè)素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展的能力。因此,喚起廣大師生對高職文化的自省自覺,指引師生尋找并建立精神家園,用校園文化不斷感染、浸潤師生的外在與內(nèi)心,是學(xué)校發(fā)展的永恒任務(wù)。同時(shí),要積極發(fā)揮師生在學(xué)校文化建設(shè)中的主人翁作用,促進(jìn)師生、學(xué)校的和諧發(fā)展,這也是提升高職院校思想道德教育的重要保證。
5.加強(qiáng)思想教育工作者隊(duì)伍建設(shè),建立良好的師生關(guān)系
和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過程發(fā)揮著特殊、奇妙的作用。它像一根彩帶拉近了師生心靈的距離,使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要,使教師工作動(dòng)機(jī)由職業(yè)需要上升為職責(zé)需要。良好的師生關(guān)系并不復(fù)雜:一方面是教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù),另一方面是學(xué)生對教師的尊敬和信賴。教師熱愛學(xué)生,主要是受教師的理想、信念、教育觀點(diǎn)、職業(yè)道德和事業(yè)心的支配,富有理智特征。而學(xué)生的尊師,則是對教師愛生的回應(yīng),往往是根據(jù)個(gè)人的主觀判斷和情緒體驗(yàn)來決定,更富有情緒色彩。因?yàn)樽鹁春托刨?,學(xué)生更多地表現(xiàn)出主動(dòng)參與的激情。
總之,針對高職院校學(xué)生思想政治問題的特點(diǎn),對癥下藥,才能收到事半功倍的效果。
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(作者單位:濟(jì)寧技師學(xué)院)