劉培培

摘 要：關(guān)愛行為是一個(gè)人的素質(zhì)體現(xiàn)，一方面關(guān)愛教育的成敗直接影響終身教育的發(fā)展進(jìn)程，另一方面關(guān)愛教育又必須遵循終身教育的理念，強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的生命歷程的每一階段的美德與善行。目前，關(guān)愛教育在小學(xué)生教育階段的具體實(shí)施中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，不僅需要小學(xué)生教育工作者的重視，更需要社會(huì)各界特別是教育領(lǐng)域的關(guān)注，為小學(xué)生營(yíng)造關(guān)愛氛圍，幫助小學(xué)生養(yǎng)成受益終身的關(guān)愛行為。

關(guān)鍵詞：關(guān)愛教育；素質(zhì)教育；終身教育

一、關(guān)愛教育的內(nèi)涵

人類行為的發(fā)展離不開教育的作用，小學(xué)生關(guān)愛行為的養(yǎng)成更是需要通過(guò)關(guān)愛教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。其實(shí)目前為止還沒有一個(gè)公認(rèn)的關(guān)于關(guān)愛教育的說(shuō)法。很多人對(duì)關(guān)愛教育的理解大都基于對(duì)諾丁斯關(guān)懷理論的解讀，諾丁斯關(guān)懷理論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有關(guān)愛能力的人。關(guān)愛教育必須著眼于養(yǎng)成并保持關(guān)愛的行為習(xí)慣，要使人們知道關(guān)愛的內(nèi)涵，怎樣的行為才屬于關(guān)愛行為，如何才能養(yǎng)成這種行為。綜上所述，關(guān)愛教育就是指導(dǎo)人們自覺自愿地采取關(guān)愛行為，從而提升個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。這里，關(guān)愛教育應(yīng)當(dāng)至少包括兩層含義，一是成人對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛，一是成人教導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛。小學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)，生活的弱者，如果不受到應(yīng)有的保護(hù)，他們將無(wú)法正常地生存與發(fā)展，社會(huì)也會(huì)因此而失去前進(jìn)的動(dòng)力。父母關(guān)愛子女，是天經(jīng)地義的事，但是很多小學(xué)生身上存在的惡習(xí)、惡行卻是由不恰當(dāng)?shù)膼鬯鶎?dǎo)致的，給人們敲響了愛的警鐘。愛是有區(qū)別的，正確的愛讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺，而錯(cuò)誤的愛則往往事與愿違，甚至讓人苦不堪言。

愛孩子就要教會(huì)孩子如何去愛。關(guān)愛行為形成的首要標(biāo)志就是學(xué)會(huì)愛護(hù)自己。生活中，經(jīng)常有小學(xué)生自己咬自己、自己打自己等行為發(fā)生。小學(xué)生自虐行為的產(chǎn)生原因很復(fù)雜，目前研究的結(jié)果主要集中在受抑心理得不到滿足和需要得不到滿足等兩個(gè)方面。除此之外，筆者認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子疾病、意外傷害等的過(guò)分關(guān)注也是形成小學(xué)生自虐行為的主要原因。其次培養(yǎng)小學(xué)生愛護(hù)生活用品，善待動(dòng)植物，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的意識(shí)與行為也是關(guān)愛行為教育需要完成的任務(wù)。單純的物質(zhì)生活的提升，帶來(lái)了孩子身上浪費(fèi)、破壞等行為習(xí)慣的負(fù)面影響：有些孩子玩具玩夠了就摔壞；有不少孩子以踐踏花草樹木，虐待小動(dòng)物為樂(lè)；至于環(huán)保意識(shí)與行為，可能對(duì)于很多小學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕聞所未聞，更是令人擔(dān)憂。因此，小學(xué)生關(guān)愛行為的培養(yǎng)勢(shì)在必行。人除了與周圍的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，更主要是與周圍的人互相作用，形成復(fù)雜的人們賴以生存的人際關(guān)系。關(guān)愛他人是小學(xué)生生存發(fā)展必須掌握的基本技能。關(guān)愛他人有著多層含義，對(duì)別人付出幫助屬于關(guān)愛，不打擾別人的生活也是關(guān)愛。因此，在實(shí)施對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛行為培養(yǎng)時(shí)，必須全面具體、有針對(duì)性，不同的情況采用不同的教育方式，把握分寸，及時(shí)而教，以保證教育的實(shí)效性。

二、小學(xué)生關(guān)愛教育中存在的主要問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛教育時(shí)存在很多問(wèn)題，概括起來(lái)主要集中在以下幾個(gè)方面：

（1）為友愛還是為獎(jiǎng)勵(lì)難以分辨。關(guān)愛是一種良好的品德行為，但是這種行為需要出于自愿應(yīng)不應(yīng)該成為絕對(duì)條件，特別是針對(duì)小學(xué)生低年級(jí)兒童而言，他們的認(rèn)知水平非常有限，他們的行為動(dòng)機(jī)往往源于滿足自我需要，如果我們簡(jiǎn)單地只從成人的價(jià)值世界出發(fā)，那么常常會(huì)對(duì)小學(xué)生提出超出他們能力范圍的目標(biāo)要求。所以，我個(gè)人認(rèn)為這種所謂的關(guān)愛行為的性質(zhì)區(qū)分實(shí)在是價(jià)值寥寥。很多時(shí)候，我們不能要求小學(xué)生在真正理解行為原因后再去采取行動(dòng)，因此在對(duì)小學(xué)生關(guān)愛行為的培養(yǎng)中以行作為出發(fā)點(diǎn)未嘗不是為一個(gè)事半功倍的有效方法。當(dāng)然，對(duì)教育過(guò)程中可能引發(fā)的小學(xué)生功利主義等不良傾向應(yīng)采取措施防患于未然。

（2）關(guān)愛中的公平原則不好把握。在小學(xué)生關(guān)愛行為的培養(yǎng)過(guò)程中有一個(gè)十分難以把握的原則，那就是公平原則。關(guān)愛應(yīng)當(dāng)是相互的，用自己不喜歡的東西去換取別人心愛的東西，在這一過(guò)程中，怕真的是一家歡喜一家憂。遇到類似情況，教師要將平等原則以淺顯易懂的形式傳授給小學(xué)生，讓小學(xué)生明白雖然應(yīng)該互相關(guān)愛、互相分享玩具，但是以關(guān)愛為名的錯(cuò)誤的行為方式卻值得我們提高警惕。特別是高年級(jí)學(xué)生出現(xiàn)的仗勢(shì)欺人行為，教師要特別關(guān)照相對(duì)比較身體柔弱、膽小怕事的孩子，把孩子的關(guān)愛行為引入正途。

（3）關(guān)愛行為養(yǎng)成中的喜憂參半讓人困惑。讓小學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)處理與他人尤其是同伴的關(guān)系，是教育工作和目的之一。小學(xué)生以自我為中心的特點(diǎn)導(dǎo)致他們從自己的利益出發(fā)理解關(guān)愛行為：“老師我沒跟他搶書，我讓他把書分享給我看看。”孩子改掉了搶東西的不良行為，卻曲解了分享等關(guān)愛行為的真正含義。對(duì)這種喜憂參半的成長(zhǎng)過(guò)程，作為教師、作為家長(zhǎng)又當(dāng)如何是好？在我看來(lái)，要先肯定孩子的進(jìn)步，然后在此基礎(chǔ)上耐心勸導(dǎo)孩子自己也付出關(guān)愛。當(dāng)然，孩子的進(jìn)步需要時(shí)間，操之過(guò)急只會(huì)適得其反。

（4）孩子的看似有理的說(shuō)辭讓人束手無(wú)策。小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，也比較善于大膽地說(shuō)出自己的看法，并會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行詭辯。小學(xué)生有限的認(rèn)知水平、生活閱歷給教育帶來(lái)了很大的難度，但正因?yàn)樾W(xué)生心智不成熟和盲信權(quán)威性，所以我們?cè)趯?duì)他們進(jìn)行教育時(shí)更應(yīng)力求周全。孩子關(guān)于關(guān)愛的錯(cuò)誤理解及表達(dá)方式，不但不易被人接受，而且容易因?yàn)榍舛艿讲还降膶?duì)待，從而傷害到孩子。

總之，小學(xué)生關(guān)愛教育的開展中存在的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是普遍的還是個(gè)別的，都需要我們積極地研究與改進(jìn)。

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（山東省德州市天衢東路小學(xué)）