周博陽

摘 要：長期以來，美國的價值觀建設(shè)對其本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步起到了十分重要的作用。盡管我國與美國在意識形態(tài)與社會制度存在根本上的差異，但是美國在其價值觀的建設(shè)過程中所取得的一些具體成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以給我國在培育和踐行社會主義核心價值觀上提供積極的啟示與借鑒作用。

關(guān)鍵詞：價值觀建設(shè)；社會主義核心價值觀；美國；啟示

習(xí)近平同志在2014年2月24日中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表了講話。他指出，“培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安?！盵1]

目前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會及深化改革開放的關(guān)鍵時期，培育和踐行社會主義核心價值觀對于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)該放開思路，拋開意識形態(tài)的局限性，大膽吸收和借鑒國外特別是美國這樣的發(fā)達(dá)資本主義國家有關(guān)價值觀建設(shè)方面的做法和經(jīng)驗(yàn)，為我所用。這對于我們更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，培育和踐行社會主義核心價值觀有著及其重要的作用與幫助。

一、美國高度重視價值觀建設(shè)的作用

眾所周知，美國是一個建國較晚，擁有眾多民族的移民國家。然而美國卻在這樣一個歷史短暫，同時社會、文化復(fù)雜多樣的環(huán)境中，發(fā)展成了如今全球的超級大國。美國著名政治學(xué)家羅伯特·達(dá)爾說過：“美利堅是一個高度重視意識形態(tài)的民族，只是作為個人，他們通常不注意他們的意識形態(tài)，因?yàn)樗麄兌假澩瑯拥囊庾R形態(tài)，其一致程度令人吃驚?！盵2]換句話說，一個共同的價值觀念體系聯(lián)結(jié)了美國各個民族，促進(jìn)了美國社會的一體化。因此，美國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)表明，美國價值觀建設(shè)取得了一定的成效。

二、美國價值觀教育的主要途徑

（一）通過傳統(tǒng)宗教價值觀教育滲透美國核心價值觀

宗教滲透在美國的各個領(lǐng)域。在美國的國歌中我們可以聽到“上帝保佑美國”，美國國會有專門的牧師主持每一屆議會的祈禱。教會學(xué)校在美國隨處可見，美國軍隊(duì)也會配有隨軍牧師。1945年，羅斯?？偨y(tǒng)在其就職演說中就把上帝擺在美國事業(yè)的首位。他指出：“萬能上帝已經(jīng)以多種方式保佑了我們的國家，已經(jīng)給我們的人民以熾熱的心和強(qiáng)健的臂膀，使他們?yōu)樽杂珊驼胬矶窢?。已?jīng)給我國一種信仰，那就是在這個苦難的世界上成為人類的希望?！盵3]綜上所述，宗教與美國的政治、文化等方面有著密切的關(guān)聯(lián)。這也正像美國學(xué)者威廉·伊塞爾說的那樣：“美國是世界上最現(xiàn)代化的國家，又是現(xiàn)代國家中宗教性最強(qiáng)的國家。”[4]但是美國的宗教宣傳是和其政治思想結(jié)合在一起的，實(shí)際上美國的宗教是一種國家宗教、政治宗教，其信仰對象就是美國。因此美國的宗教教育其內(nèi)核是政治，外表是宗教。

（二）重視在學(xué)校教育中滲透價值觀建設(shè)

將價值觀教育融入學(xué)校教育是美國價值觀建設(shè)的重要一步，美國學(xué)校價值觀建設(shè)的一大顯著特點(diǎn)就是滲透性，其價值觀教育滲透于學(xué)校的各個人文社會科學(xué)課程之中，例如歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等顯性課程。同時諸如學(xué)校的校園文化、校園生活等隱形課程也都承擔(dān)著價值觀教育的功能。注重同時開發(fā)顯性課程和多種隱性價值觀教育資源有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好價值觀，從而構(gòu)建和強(qiáng)化美國政府所倡導(dǎo)的價值觀。

三、美國價值觀建設(shè)的啟示

（一）從傳統(tǒng)文化入手借鑒美國宗教教育中的價值觀教育

與美國這種西方國家宗教長期占據(jù)意識形態(tài)領(lǐng)域相比，我國自古以來則長期受到儒家文化的熏陶。因此，我們在現(xiàn)如今大力弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，將其與美國宗教教育中價值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)結(jié)合起來，同時注重發(fā)掘我國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相契合的地方并加以發(fā)揚(yáng)，這必將對我國培育和踐行社會主義核心價值觀起到十分重要的促進(jìn)作用。第一，在教育內(nèi)容上，把價值觀建設(shè)根植于源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化的沃土之中，弘揚(yáng)儒家文化中的與社會主義核心價值觀相契合的部分，培養(yǎng)擁有堅定的社會信仰及民族精神的新一代；第二，在教育觀念上，結(jié)合當(dāng)今社會時代的發(fā)展要求，賦予價值觀建設(shè)以新的內(nèi)容和理念。在新時期弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)儒家文化時也應(yīng)更新觀念，跟上時代發(fā)展的步伐；第三，在教育方法上，注重發(fā)揮學(xué)生自己的能動作用。大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒家教育理念中注重培養(yǎng)教育對象自我控制、自主發(fā)展、自我評價的能力，從教育對象的品德形成、身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，設(shè)計思想政治教育的途徑與內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與自主性。

宗教從本質(zhì)上來說是與科學(xué)對立的，但我們研究美國宗教教育的目的并不是為了迷信，而是對美國通過宗教教育實(shí)現(xiàn)價值觀教育這種方法所采取的一種借鑒的態(tài)度，合理運(yùn)用該方法中有益的作法，從而為我國將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合服務(wù)。

（二）重視和改進(jìn)價值觀建設(shè)中學(xué)校教育的作用

長期以來，我國的學(xué)校教育往往會忽視隱性課程在塑造學(xué)生價值觀中所起的重要作用。單純依靠思想政治理論課程并不能取得預(yù)期的效果。而美國的價值觀教育則滲透于學(xué)校的服務(wù)、管理、教學(xué)、活動等各個環(huán)節(jié)，不僅是在文學(xué)、歷史、社會、藝術(shù)、哲學(xué)這類顯性課程之中，類似校園設(shè)施、校園活動等隱性課程也都肩負(fù)著相應(yīng)的價值觀教育功能，從而形成一種教育上的互補(bǔ)作用。因此，在把社會主義核心價值觀融入于文學(xué)、歷史、藝術(shù)這樣的顯性課程之中的同時，加強(qiáng)服務(wù)、管理、校園設(shè)施、校園活動等隱性課程中的核心價值觀建設(shè)，可以顯著提高培育和踐行社會主義核心價值觀的有效性。（作者單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂[N]. 人民日報海外版， 2014-02-26（1）.

[2] 杰里爾·A·羅賽蒂. 美國對外政策的政治學(xué)[M]. 世界知識出版社， 1997.

[3] 胡建橋. 最激情澎湃的總統(tǒng)就職演說[M]. 中國出版集團(tuán)， 2009.

[4] 可非. 美國：最有宗教情懷的世俗國家[J]. 世界知識，2006（9）.