周南江

[摘 要]墻體彩繪就是在墻體上進行繪畫，是近幾年隨著人們個性化的生活所興起的一種裝飾方式，為很多想要個性化空間的人群提供了一個平臺，它可以營造一種很有藝術感覺的氛圍，并且這種藝術不會隨著藝術家的想象無限的擴張，具體的內(nèi)容會根據(jù)業(yè)主的愛好進行創(chuàng)作，既滿足了業(yè)主的需求又展現(xiàn)了業(yè)主本人的品味，所以很受歡迎。本文力求通過對墻體彩繪形式、內(nèi)容、色彩、構圖等方面的探討，淺析墻體彩繪這一新裝飾語言在現(xiàn)代平面設計中的運用以及其信息傳播方式。

[關鍵詞]墻體彩繪；藝術 個性；平面；信息傳播

[中圖分類號]J524 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）05 — 0107 — 02

一、起源與發(fā)展

大約在十四、五世紀初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴肅性和神圣性。后流行于法國，縮影到藝術酒吧、有生活情調(diào)需求的白領一族，具體表現(xiàn)在客廳、臥室、書房等墻體上嵌入藝術繪畫或抽象壁畫等形式上。至今已升到城市形象、內(nèi)涵的層面。市面上常見類型：貼紙墻面彩繪、模板墻面彩繪、純手工墻面彩繪。

二、平面設計與墻體彩繪的風格

墻體彩繪是設計，但又不完全是設計，它與設計有著必然的聯(lián)系卻有根本性的區(qū)別?，F(xiàn)代社會，各類新傳媒、科技的發(fā)明，促使平面設計表現(xiàn)力大為增強，突破了傳統(tǒng)，顯現(xiàn)出平面設計的視覺傳達功能。從人類原始的洞窟畫到文藝復興教堂壁畫到如今室內(nèi)、環(huán)境設計，平面設計早已融入墻體彩繪中，難辨你我。隨著現(xiàn)代城市文明的提高，人們在關注科學技術的進步以及經(jīng)濟發(fā)展的同時，也越來越關注外感形象與內(nèi)在精神文化素質(zhì)的統(tǒng)一。而墻體彩繪無疑是連接大眾與藝術之間的紐帶。

對于營造特定房間的氣氛，在舒適、安全、無害的前提下，人們對精神方面的需求更為關注，特別是追求個性、自我的年代。從總體看，人們多設計風格的選定，形式的創(chuàng)新、內(nèi)容的需求都有一定的根據(jù)反映出當時年代的精神與物質(zhì)的特征。這說明風格的奠定與時代的發(fā)展密切相關，它與當時經(jīng)濟發(fā)展水平、風土人情、美學觀念看法、哲學思想緊密聯(lián)合，從單方面來說，彩繪的風格又與需求者、設計師的內(nèi)在修養(yǎng)、年齡、技法、水平、愛好等因素聯(lián)系在一起。

三、平面設計在墻體彩繪中的應用

墻體彩繪的圖案不僅要服從整體的設計風格，色彩上也要和整體的設計風格一致，北歐派簡約設計色彩上比較極端，游走于黑白灰和超艷麗色彩兩端，因此相應的墻面圖案多為經(jīng)過處理的比較抽象的圖案，現(xiàn)代派設計色彩傾向于多變，相應的圖案比較寫實，歐式設計的手繪圖案色彩中性、低調(diào)。中式風格的圖案色彩主要是傳統(tǒng)的黑、紅、金，墻面圖案主要源于中國傳統(tǒng)的圖案和紋樣及國畫經(jīng)常表現(xiàn)的圖案。隨著發(fā)展融合，涂鴉、3D效果出現(xiàn)，其風格日益模糊、但整體還是中國文化很深，多以明亮、寫實的風景畫為主。

根據(jù)當下需求及流行方式，墻畫的種類，根據(jù)環(huán)境的不同分為4個方面：

1.家居裝飾：墻體點綴。如會議室，展廳、電視背景墻、臥室等，根據(jù)居室的結構設計圖案造型和走向。滿足個性前提下營造舒暢、輕松、親切的意境，多用暖色調(diào)。墻畫的三大流行風格中，主要有如下幾種情況，一種選擇一面比較主要的墻體進行大面積的彩繪，往往會給客人帶來巨大的視覺沖擊，效果突出，印象深刻。另一種是針對比較特殊的空間進行的針對性繪制，比如陽光房可以局部繪制與太陽、花鳥、綠樹這類的主題畫，起到畫龍點睛的效果，還有一種是在家里一些拐角、角落的位置不方便擺放家具或者裝飾品，就可以墻體彩繪進行豐富。

2.店面裝修：可以為正在營業(yè)的餐廳，服飾精品店，各式連鎖店等設計并人工繪制，連鎖店可以設計統(tǒng)一的墻繪標志，如餐廳，色彩清爽、柔和、恬靜、新鮮。能勾人食欲。

3、街道、小區(qū)外觀形象：房產(chǎn)公司的外圍墻整潔，學校幼兒園的美化。墻體彩繪具有特有的場景適應能力，不論怎樣的裝修風格，在有墻紙裝飾需要的地方總可以設計出一款，為整體裝飾效果加分，強化品牌記憶。

4、兒童墻體彩繪與平面設計的應用：對于兒童這比較特殊群體，手繪的要求、色調(diào)、圖案、形式都應該非常講究，除去材料安全等問題，單從藝術角度出發(fā)健康的手繪會給兒童的想象力、智力的發(fā)展都有一定的幫助，例如，考慮顏色的搭配對心理、視力、睡眠、游戲、安靜、思考的影響，圖案基本以卡通為主，但要根據(jù)年齡、洗好、激勵等角度出發(fā)，制定圖案。這一切都跟平面設計有著不可分割的聯(lián)系。

綜上所述，墻體彩繪不同于刷漆，它應存有設計的理念與應用，從圖案的設計選用到結構的布置、以及顏色的搭配，都要根據(jù)實際場地、目標客戶、傳達理念的不同而定制出不同的效果。從色彩心理引出的色彩印象，具有很大的影響力。例如說在海上建造的橋梁要涂成青色，給人一種清爽的印象。有些彩繪是為了引起人們的注意，那構圖及顏色的選擇則以紅色等為主。有些僅為了裝飾，整體可以淡雅。室外墻面一般為水泥色，而室內(nèi)一般為白色。手繪風格多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村田園風，新古典主義風裝飾中。以大膽的配色著稱，在炫麗色彩的搭配中傳遞其風格形象，而色彩的飽和度，也給平凡的墻面增加了亮點和個性。

東南亞風格一直是居室潮流的熱點，一般來說，手繪形式多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村田園風格、新古典主義風格裝飾中，就審美視覺上的不同，這兩種風格特征較鮮明，前者風格溫馨，圖畫不拘于正規(guī)位置，邊角隨意涂鴉勾畫非常多見，注重線條感，圖畫構圖工整但色彩比較淡雅。后者多洋溢出歷史的厚重感覺，圖畫描繪講究精細豐滿，多以完整圖畫出現(xiàn)，突出端莊古典的貴族氣質(zhì)，但如今已經(jīng)簡化繁復的花色，金銀勾勒的描繪，依然保留著歷史的奢華感覺。建議在家中做涂鴉或手繪式墻面時，必須先考慮整體的風格、環(huán)境及色調(diào)，只有完全協(xié)調(diào)了才能選擇圖案和色彩。

墻體彩繪形式上的色彩與建筑形式緊密相連，色彩建筑形態(tài)的完美結合重新詮釋了建筑空間的意義，墻體彩繪作為建筑物體的附飾部分，通過建筑與繪畫的相互協(xié)調(diào)，達到建筑的實用性與繪畫的感染力的和諧統(tǒng)一。墻畫既具有意識形態(tài)方面的功能，又具有建筑的裝飾與美化功能，是構成公共藝術藝術的一個重要方面。

四、墻體彩繪未來發(fā)展之路

在20世紀，人類社會已經(jīng)從傳統(tǒng)的生產(chǎn)社會轉為消費社會，現(xiàn)如今人們重視產(chǎn)品背后的符號價值與文化價值，因此視覺導向將成為下一階段的趨勢。資源整合是如今的熱門，我們將平面、空間、建筑、彩繪的整合。表現(xiàn)手法上趨于多樣化，各種新型材料與高科技的應用。墻體彩繪的本身缺乏普遍的大眾性、設計性、傳播手段也有局限。但如果將平面設計內(nèi)容移入，超平面：屬于平面藝術的新型表現(xiàn)方式，也是平面作品走向空間、環(huán)境過程及其作為傳播媒體本質(zhì)的必然方向。超平面設計藝術形式不同于其他公共藝術表現(xiàn)形式，它中分利用公共空間、解決平面藝術在公共環(huán)境領域的問題，減少不必要的空間浪費，同時不必要空間浪費、吸引大量人群、增加設計情感化、蘊含價值意義等，我認為，這種特殊的藝術形式今后將會在公共藝術領域占據(jù)重要的地位。

從史前的巖畫、到傳統(tǒng)的壁畫，再到如今的彩繪，其形式與內(nèi)容都發(fā)生巨大的變化，但一點始終未變，那就是它記錄了當時人們的物質(zhì)和精神生活，記錄了時代的文化，具有了信息傳播的功能。

五、墻體彩繪的信息傳播

傳播這個概念最早在1945年出現(xiàn)，指廣泛的散布與傳達，是一種交流方式。目的在于與他人達成思想共識，建立共同的意識。信息，指音訊、消息；通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對象，泛指人類社會傳播的一切內(nèi)容。人通過獲得、識別自然界和社會的不同信息來區(qū)別不同事物，得以認識和改造世界。

伴隨著時代進步，任何一種藝術形式都不能固步自封，不然將會無人問津，因此公共藝術與其他學科交叉實施也屢見不鮮，這就促成了公共藝術新形勢語言的出現(xiàn)。我們通過墻體彩繪某些造型，傳達出某種理念，具有教化、宣傳、產(chǎn)業(yè)化的效能。發(fā)達國家的這些藝術已成為市政建設的主要內(nèi)容和社會文明進步的一大表征。生活要審美化，首先要求審美要生活化，而藝術傳播是實現(xiàn)審美生活化的重要途徑。藝術傳播借助于大眾傳播的手段，可以提高審美生活化的廣度和深度，兩者有著緊密的關聯(lián)。另一方面，由于大眾傳播自身的特點及功能，藝術傳播在借助大眾傳播媒介時，要充分認識到大眾傳播自身的局限性，劃清自身與大眾傳播的邊界。一個優(yōu)秀的公共藝術作品應該能夠恰當?shù)姆磻忻袂楦信c城市精神，彰顯城市的文化特質(zhì)，體現(xiàn)城市的精神形象與性格，并承載公眾的理想與需求，做到公共藝術與城市環(huán)境相融相生，在這一方面，日本是一個做得比較好的國家，他們在公共設施和公共環(huán)境的設計中，每個細節(jié)都注意到藝術性、注意到傳統(tǒng)文脈他們用一種謙遜、含蓄的方式表明了對城市文化的態(tài)度和理解，對人和環(huán)境、對傳統(tǒng)的尊重，每個人都在創(chuàng)作“公共”的“藝術”。他們這種對藝術、對傳統(tǒng)、對文化的尊重，值得我們學習。

而想要達到這一效果則需要信息準確的傳播，以及正確的方式。首先墻體彩繪本身就具有宣傳的特性，由于傳播面窄而致使無人問津，因此以最近流行的樹洞畫為例，它是以平面+彩繪+媒體的綜合運用，使其一夜之間紅遍微博、電視報紙頭條。依托幾顆樹而畫出的畫竟可以紅遍中國，這要歸功于墻體彩繪的靈變以及媒體力量的強大。由此可看一個可以引起關注的墻繪應具有設計的獨特性以及傳播的準確性。

總結

城市文化墻墻體彩繪是公共文化藝術的精神建設。這種墻體彩繪藝術空間的營造涉及到城市的每一個角落，是一個不可磨滅的文化市場。駐足街頭，風格獨具的墻體彩繪畫面，活靈活現(xiàn)地傳遞著這個城市的歷史文化與特色品質(zhì)。從物質(zhì)到非物質(zhì)層面，都有城市精神文明建設有著緊密的聯(lián)系，因為它將藝術、空間、公眾緊密的結合在一起，創(chuàng)造一個更加開放、無邊界的、互動的精神空間，體現(xiàn)民主、開放、交流、共享的人文主義精神。這也是我們追尋的價值所在。（指導教師：張立春）

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 蘆影.視覺傳達設計的歷史與美學 〔M〕.北京：中國人民大學出版社，2000.

〔2〕 王中.公共藝術概論 〔M〕.北京：北京大學出版社，2007.

〔3〕 翁劍青.城市公共藝術 〔M〕.南京：東南大學出版社，2004.

〔4〕 崔軒成.街頭公共裝置新形式研究 〔J〕.南京藝術學院，2011.

〔5〕 張雅博.試論壁畫藝術在城市空間中的教育信息傳播功能 〔J〕.黃河水利職業(yè)技術學院學報，2011.

〔責任編輯：譚 蕊〕