[摘 要]海量、傳播迅速和受眾廣的網(wǎng)絡(luò)信息，憑借其平等性和開(kāi)放性，得以廣泛傳播于大學(xué)校園，為大學(xué)生所接收、接受。高校德育的社會(huì)主義取向，決定了高校網(wǎng)絡(luò)德育當(dāng)以具體化的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作為自己教育的內(nèi)容和取向。通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的高校德育網(wǎng)站，提高高校網(wǎng)絡(luò)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，在潛移默化中宣傳貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

[關(guān)鍵詞]虛擬文化；網(wǎng)絡(luò)德育；比特性；知行德育網(wǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G614 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）05 — 0129 — 03

目前，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的校園普及，決定了互聯(lián)網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)所承載的信息必以其客觀的外在存在，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)德育產(chǎn)生一定的影響，讓高校網(wǎng)絡(luò)德育面臨著新的挑戰(zhàn)。

一、高校網(wǎng)絡(luò)德育當(dāng)下面臨的新挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的飛速發(fā)展，使得其攜帶的海量、異質(zhì)和多元的信息，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)德育產(chǎn)生了和產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這些影響，既有其積極的一面，又有其消極的影響，全面分析和把握這些影響，是提高高校網(wǎng)絡(luò)德育效性和針對(duì)性的前提條件。

（一）互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展影響著高校網(wǎng)絡(luò)德育

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2014年1月最新發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示：“截至2013年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，與此同時(shí)，2013年我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)5億，年增長(zhǎng)率達(dá)19.1%”。這些數(shù)據(jù)反映出這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)代，大學(xué)生已經(jīng)成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新一代。客觀而言，互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文化的飛速發(fā)展，一方面為高校德育教育添加了新的活力和創(chuàng)造力，豐富了高校德育的內(nèi)涵和外延，促進(jìn)了高校德育的發(fā)展；另一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的比特性（將各類(lèi)信息分解為最小的比特單元）、海量性和匿名性，造成互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的失序、監(jiān)管滯后和其它大量難題，從而使得各種腐朽反動(dòng)思想、色情、暴力、犯罪等網(wǎng)絡(luò)文化，得以充斥于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)之中，這些信息對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀正在形成的大學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響，例如，形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀；缺少社會(huì)所需要的道德責(zé)任感；法制觀缺失等等。從而影響高校德育的正確方向，削弱了高校德育的育人功能。

（二）多元異質(zhì)文化沖擊著高校網(wǎng)絡(luò)德育

互聯(lián)網(wǎng)所承擔(dān)載的多種異質(zhì)文化隨著網(wǎng)絡(luò)而滲透到大學(xué)校園中，使大學(xué)校園成為多種異質(zhì)精神文化和意識(shí)形態(tài)文化的展示、交流和交鋒的重要場(chǎng)所，這對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)德育的即定方向產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)高校師生、社會(huì)和政府在校園網(wǎng)絡(luò)德育方面的協(xié)同努力，目前高校網(wǎng)絡(luò)文化德育教育是健康的，其主流與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求相一致，表現(xiàn)在絕大多數(shù)高校教師和大學(xué)生擁護(hù)黨的思想路線、基本方針和政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神，堅(jiān)定自己中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

但是，高校思想政治和德育工作者需要清醒地認(rèn)識(shí)到，高校和大學(xué)生一直都是西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想滲透和意識(shí)形態(tài)傳播的主要地點(diǎn)，試圖通過(guò)影響大學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治信念，以達(dá)到其“西化”和“分化”大學(xué)生的圖謀。這樣，隨著一些腐朽落后、錯(cuò)誤、甚至反社會(huì)主義的信息在大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)傳播，是非、真假和善惡分辨能力相對(duì)較低的大學(xué)生，容易認(rèn)同、接受、內(nèi)化和實(shí)踐一些不良的網(wǎng)絡(luò)政治文化，從而出現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰的淡漠、價(jià)值觀錯(cuò)誤、道德滑坡、人格分裂、學(xué)業(yè)退步等現(xiàn)象。以網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ诖髮W(xué)生學(xué)業(yè)所造成的消極影響為例，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生，“他們總會(huì)不由自主的打開(kāi)相應(yīng)的游戲程序，以滿(mǎn)足自己的受本能驅(qū)動(dòng)的享受即時(shí)快樂(lè)的需要。即使由于有其它更加重要的學(xué)習(xí)任務(wù)或者事情，游戲迷暫時(shí)不能沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，他的精神仍然被游戲所占據(jù)，并對(duì)眼前的真實(shí)事情心不在焉。許多不能完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生，就和他們沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲有著重要的干系。”〔1〕 因此，高校網(wǎng)絡(luò)德育必須正視多元思想文化存在于互聯(lián)網(wǎng)的客觀事實(shí)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一元化為主導(dǎo)、多元文化共存發(fā)展的局面。

（三）大學(xué)生“四觀”的多樣化對(duì)基于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的高校網(wǎng)絡(luò)德育形成挑戰(zhàn)

對(duì)于高校德育和思想政治教育工作所面臨的困難，“中發(fā)〔2004〕16號(hào)”文件指出：“國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題?！边@些問(wèn)題表現(xiàn)為大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和法制觀出現(xiàn)了多樣化。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)所具有比特性、開(kāi)放性、平等性和虛擬性，更進(jìn)一步的加劇了大學(xué)生“四觀”多樣化發(fā)展的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)主要受以下幾方面因素的影響。首先，西方資本主義國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)傳播系統(tǒng)為平臺(tái)，廣泛傳播資本主義國(guó)家的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和法制觀，以其提供了全球90%以上網(wǎng)絡(luò)信息量的統(tǒng)治地位，強(qiáng)勢(shì)的向其它民族國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家推銷(xiāo)資本主義的價(jià)值觀念，因此，我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)德育必然受到影響。其次，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和法制觀也產(chǎn)生了消極的影響。網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性，能夠讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中完全釋放本我的惡與善、真與假和美與丑，并不用承擔(dān)承擔(dān)現(xiàn)實(shí)責(zé)任，例如，發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的“偷菜”、角色打殺等行為，誤導(dǎo)部分大學(xué)生產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)虛擬如人生的錯(cuò)誤價(jià)值觀、人生觀和法制觀。

當(dāng)然，在“這個(gè)以實(shí)存著的事物為其總和的、表現(xiàn)的花樣繁多的世界里，一切都顯得只是相對(duì)的，既制約他物，又為他物所制約?！薄?〕有效應(yīng)對(duì)目前高校網(wǎng)絡(luò)德育中出現(xiàn)的問(wèn)題，需要高校德育和思想政治工作者堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)德育工作，通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育的針對(duì)性、有效性、貼近性和吸引力，方能把握住網(wǎng)絡(luò)德育教育的主動(dòng)權(quán)。然而，這些設(shè)想和理論分析的實(shí)現(xiàn)，都必須建立在高校德育網(wǎng)站的實(shí)物建設(shè)基礎(chǔ)上。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的高校網(wǎng)絡(luò)德育的探索與實(shí)踐

為了主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)德育教育新陣地，許多高校都積極開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)德育的探索與實(shí)踐，也取得了一定的成績(jī)。在總結(jié)各高校網(wǎng)絡(luò)德育的成功經(jīng)驗(yàn)，分析其存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，“按照構(gòu)建發(fā)現(xiàn)和教育的制度規(guī)范→大學(xué)生主體在場(chǎng)→人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀引導(dǎo)與重建的合邏輯進(jìn)展順序，”〔1〕 構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的高校網(wǎng)絡(luò)德育教育機(jī)制，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系和高校網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)在一致性，為兩者的有機(jī)結(jié)合提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系和高校網(wǎng)絡(luò)德育具有內(nèi)在一致性。

黨的十八報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。廣泛開(kāi)展理想信念教育，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！边@既指明了全社會(huì)包括高校握意識(shí)形態(tài)工作的努力方向，又指出了高校網(wǎng)絡(luò)德育的應(yīng)有奮斗目標(biāo)，兩者之間的內(nèi)在一致性主要通過(guò)以下幾方面體現(xiàn)出來(lái)：

1.宣傳和普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校網(wǎng)絡(luò)德育教育的內(nèi)在要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是方向、是歸宿，高校網(wǎng)絡(luò)德育則是方法和過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為上位范疇，它涵蓋了高校網(wǎng)絡(luò)德育的任務(wù)、方法、歸宿等諸多內(nèi)容，首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校網(wǎng)絡(luò)德育的工作方向，這回答了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育教育培養(yǎng)什么人的最重要問(wèn)題，為高校網(wǎng)絡(luò)德育教育提供了明確的價(jià)值和政治導(dǎo)向；其次，十八大所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容，又為當(dāng)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育教育提供了工作標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)范疇，規(guī)定了高校網(wǎng)絡(luò)德育教育“如何培養(yǎng)人”的基本路徑。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)德育，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的科學(xué)可行的路徑，并且，進(jìn)一步幫助大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治觀，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想、信念，從而實(shí)現(xiàn)方向、歸宿與方法、過(guò)程的統(tǒng)一。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容來(lái)源和理論基礎(chǔ)。十八大報(bào)告吹響了繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的號(hào)角，并給出了具體的建設(shè)內(nèi)容和工作方法：第一，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民；第二，繼續(xù)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育和理想信念教育，從而把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下；第三，“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”以上三點(diǎn)內(nèi)容從其邏輯進(jìn)展來(lái)看，當(dāng)是一個(gè)由高到低、從理論到實(shí)踐、從理論到行為的邏輯體系。同時(shí)，這些論述既有繼承又有創(chuàng)新和發(fā)展，特別是第三點(diǎn)論述，充分考慮了改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)環(huán)境的巨大變化，以及與此變化相伴隨的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)體三方面發(fā)生的相應(yīng)變化。這些與時(shí)俱進(jìn)的理論成果為高校網(wǎng)絡(luò)德育教育提供了新的思想資源和理論基礎(chǔ)。

3.從方法和途徑上來(lái)看，高校網(wǎng)絡(luò)德育也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。高校服務(wù)社會(huì)的任務(wù)之一，就是將人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值追求和行為規(guī)則傳授給大學(xué)生，幫助他們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，從而促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步，以此推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。因此，高校網(wǎng)絡(luò)德育作為教育和培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)主陣地，應(yīng)當(dāng)成為建設(shè)和普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前沿陣地。所以，高校網(wǎng)絡(luò)德育在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中理應(yīng)發(fā)揮主陣地和主渠道的作用。

（二）建設(shè)基于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的高校德育網(wǎng)站。

高校德育網(wǎng)站建設(shè)必須將思想性、教育性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)和推薦給學(xué)生，因此，“德育網(wǎng)站的構(gòu)建必須建立在分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)需要的基礎(chǔ)上，這是因?yàn)?，德育網(wǎng)站一旦構(gòu)建完畢并成為網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)的一部分，自組織將是其運(yùn)行的主要規(guī)則，它與學(xué)生之間應(yīng)該是一種此在的關(guān)系，是一種通過(guò)人——機(jī)、人——網(wǎng)互動(dòng)而進(jìn)行的信息和能量的交流。通過(guò)對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行綜合分析，可以發(fā)現(xiàn)，目前，就大學(xué)生群體而言，受眾最廣的前六大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用分別是信息搜索和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、即時(shí)通信以進(jìn)行人際交往、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)事、博客和個(gè)人空間、網(wǎng)絡(luò)在線購(gòu)物?！薄?〕

下面以羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院“知行德育網(wǎng)”為例，介紹高校網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)的建構(gòu)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。知行德育網(wǎng)的建立目標(biāo)和主要作用，是保障大學(xué)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，宣傳和推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳滲透于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交際和娛樂(lè)之中，以達(dá)到潛移默化、育人無(wú)聲的效果?！爸械掠W(wǎng)”主要由七大版塊所構(gòu)成，版塊一：德育動(dòng)態(tài)。該版塊包括德育活動(dòng)、德育時(shí)事新聞、網(wǎng)站活動(dòng)等欄目；版塊二：德育寶庫(kù)，該版塊包括德育方針政策、領(lǐng)導(dǎo)人與德育、德育法律法規(guī)、馬克思恩格斯毛澤東的經(jīng)典著作和經(jīng)典記錄影片等欄目；版塊三：德育講堂。該版塊包括德育論壇、德育目標(biāo)與含義、理想道德教育、法紀(jì)教育和心理教育等欄目；版塊四：道德楷模。該版塊包括全國(guó)道德模范事跡、感動(dòng)中國(guó)人物事跡、“雙百”人物事跡、感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)、“中國(guó)好人”事跡和學(xué)生楷模等欄目；版塊五：思政天地。該版塊主要包括高校思想政治課的理論教育教學(xué)和實(shí)踐方面的內(nèi)容；版塊六：學(xué)生德育成果。該版塊主要包括好人好事、德育課件、德育論文、德育圖片和學(xué)生視頻作品等欄目；版塊七：在線互動(dòng)和服務(wù)。這些欄目能夠方便校內(nèi)、外大學(xué)生的交流和溝通，學(xué)生與家長(zhǎng)、老師之間的交流和溝通，從而將德育有關(guān)方有機(jī)的聯(lián)系在一起。由此，形成了網(wǎng)上網(wǎng)下德育教育的合力。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)德育教育主動(dòng)權(quán)的把握，還需要開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的現(xiàn)實(shí)德育活動(dòng)，才能達(dá)到提高德育效果的目的。

（三）開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)德育活動(dòng)。

從內(nèi)容和形式的角度來(lái)看，德育網(wǎng)站所呈現(xiàn)的信息是形式，現(xiàn)實(shí)德育活動(dòng)則是內(nèi)容，由于內(nèi)容決定形式，這決定了高校德育工作者要想提高德育效果，必須開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)德育活動(dòng)。同時(shí)，從主客體相互作用的角度來(lái)看，學(xué)生以主體角色此在于德育活動(dòng)，既是德育活動(dòng)最重要的步驟，也是提高網(wǎng)絡(luò)德育效果的唯一途徑，對(duì)于主客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，皮亞杰認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)起因于主客體之間的相互作用，這種作用發(fā)生在主體和客體之間的中途，因而同時(shí)既包含著主體又包含著客體。”〔4〕上述原理為網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)的探索與實(shí)踐，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的校園網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論原理，通過(guò)實(shí)施生活德育和榜樣德育，有助于德育工作者將社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的德育應(yīng)有的作用落到實(shí)處。

榜樣教育和生活德育是現(xiàn)實(shí)德育活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)德育的基礎(chǔ)。所謂榜樣教育法，“是指借助于現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣形象，以模范、榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)和行為向其他學(xué)生施加影響的一種德育方法。這種方法在于它以榜樣的高尚道德品質(zhì)為載體，通過(guò)德育工作者的或明或暗的引導(dǎo)，通過(guò)受教育者的生活實(shí)踐，在接收、接受、認(rèn)同的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生引起情感上的共鳴，最后通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)努力，內(nèi)化榜樣的精神品質(zhì)，外化于自身的德育教育活動(dòng)?！薄?〕 因此，榜樣教育強(qiáng)調(diào)高尚道德品質(zhì)在不同學(xué)生之間的轉(zhuǎn)化和傳遞，當(dāng)然，對(duì)于大學(xué)生而言，其年齡一般在十七至二十四、五歲之間，在進(jìn)入大學(xué)后，新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境和個(gè)人地位的變化會(huì)給大學(xué)生造成許多困惑，而他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平尚不能夠獨(dú)立地應(yīng)對(duì)這些困惑。這樣，在面對(duì)多種社會(huì)價(jià)值取向時(shí)，大學(xué)生往往會(huì)對(duì)自己以前的價(jià)值觀念產(chǎn)生懷疑。有效解決大學(xué)生德育當(dāng)中出現(xiàn)的這種問(wèn)題，需要在實(shí)踐中將榜樣教育、生活德育和網(wǎng)絡(luò)德育有機(jī)的結(jié)合在一起，方能契合大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

為了樹(shù)立榜樣、弘揚(yáng)正能量，形成以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的和諧校園文化氛圍和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，筆者所主持的項(xiàng)目組聯(lián)手學(xué)院學(xué)生處、團(tuán)委，開(kāi)展了2012年度“學(xué)生楷?！焙汀皩W(xué)生楷模”提名獎(jiǎng)的評(píng)選活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)通過(guò)大力宣傳發(fā)動(dòng)，得到了大學(xué)生的熱烈響應(yīng)和積極參與，在活動(dòng)進(jìn)行期間，越來(lái)越多的學(xué)生積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，從而掀起了學(xué)習(xí)楷模的高潮。通過(guò)榜樣教育法，我們才能“為學(xué)生提供知識(shí)、情感、價(jià)值觀和技能訓(xùn)練的綜合課程，才能幫助學(xué)生獲得職業(yè)轉(zhuǎn)換所需的知識(shí)、技能與能力?！薄?〕當(dāng)然，在采用榜樣教育法和生活德育展開(kāi)德育活動(dòng)時(shí)，德育工作者必須推選出真正的榜樣，畢竟，“榜樣的力量首先在于真實(shí)。榜樣必須是真正過(guò)硬的，不是虛假的。

總之高校網(wǎng)絡(luò)德育網(wǎng)站通過(guò)對(duì)所提供的信息進(jìn)行識(shí)別，將具備正能量的信息傳播和傳遞給大學(xué)生。通過(guò)甄別、認(rèn)同、接受和榜樣的引領(lǐng)示范后，大學(xué)生才能自覺(jué)的將符合社會(huì)發(fā)展需要的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀內(nèi)化到自己的“四觀”認(rèn)知圖式中，最終樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕趙建偉.大學(xué)生虛擬游戲沉溺現(xiàn)象的生成、影響和德育應(yīng)對(duì)策略研究〔J〕.武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（3）：460，463.

〔2〕〔德〕黑格爾.小邏輯〔M〕.賀麟：譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1982 ：266.

〔3〕趙建偉.高校網(wǎng)絡(luò)德育場(chǎng)的構(gòu)建和運(yùn)行機(jī)制研究〔J〕.探索，2012，（03） ：146，149.

〔4〕〔瑞士〕 皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理〔M〕.王憲鈿，等，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1985：23.

〔5〕張耀燦，陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2001：158；152.

〔6〕焦彩麗.基于綜合職業(yè)能力導(dǎo)向的高職課程改革研究〔J〕.職教論壇：2011，（15）：78.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>