胡金波 趙云雪

[摘要]在我國高校傳統(tǒng)文化教育所面臨的挑戰(zhàn)和問題中，社會的不斷變遷，人們的思想價值體系也在發(fā)生著巨大變化，在中國社會的發(fā)展變化過程中，主動強(qiáng)調(diào)對西方文化的向往和學(xué)習(xí)，被動對待我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這種觀念和思維已經(jīng)影響改變了中國社會人們對待事物的認(rèn)知思維。這種思潮也在我國高校中蔓延，對大學(xué)生的成長和發(fā)展有一定的影響。

[關(guān)鍵詞]高校教育；傳統(tǒng)文化；價值觀念

中國傳統(tǒng)文化與人文精神是中華民族構(gòu)成的核心和精髓，弘揚民族傳統(tǒng)文化與精神本是當(dāng)前社會人文建設(shè)的要務(wù)之一，但在當(dāng)下的高校教育中，呈現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化和人文精神教育的弱化和缺失，大學(xué)生在浮躁的社會風(fēng)氣中缺乏精神食糧，容易受到不良文化影響。大學(xué)生作為當(dāng)今社會的中心力量，社會精英群體的重要組成部分，將來國之建設(shè)的中流砥柱，加強(qiáng)對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，無疑是高校素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注的內(nèi)容之一，它關(guān)乎著高校道德教育乃至全社會文化、道德建設(shè)的成敗。那么，促成高校傳統(tǒng)文化教育弱化有哪些方面的原因呢？

一、中國近代的社會和人文思潮變化

通過中國人不斷的自身學(xué)習(xí)和努力，社會不斷的發(fā)展，和傳統(tǒng)社會有了明顯的不同，從本質(zhì)上發(fā)生了根本的變化。國家社會政治制度的變化、不斷完善的經(jīng)濟(jì)體系制度、以及生活思想觀念的轉(zhuǎn)變，讓人們不斷在社會中產(chǎn)生改變。在人們普遍認(rèn)知和學(xué)習(xí)科學(xué)的觀念后，并習(xí)慣性以科學(xué)的觀念眼光來解決相關(guān)問題。因此對于人們在生活中過度對科學(xué)觀念的依賴，導(dǎo)致普遍社會人們忽視對傳統(tǒng)思想和文化方面學(xué)習(xí)認(rèn)知的觀念。迫使這種觀念形成了社會的主流現(xiàn)象，作為培養(yǎng)社會人才的高校中也普遍存在這種現(xiàn)象。

二、中國高校中大學(xué)生價值觀念取向的演變

1.社會功利化觀念對高校學(xué)生的影響

我國社會的不斷發(fā)展和轉(zhuǎn)型，人們對文化和價值觀念也在不斷變化。社會經(jīng)濟(jì)不斷成熟的今天，人們的功利性價值觀也得到了無限放大。如今，在高校中大學(xué)生的思想價值觀念取向上，應(yīng)用理性邏輯思想存在于傳統(tǒng)文化價值觀念之上，在現(xiàn)如今大學(xué)生的邏輯思維和本能當(dāng)中。在大學(xué)生的成長過程中深受社會的功利性價值思維的影響，用功利性眼光來看待問題，思想上重視選擇經(jīng)濟(jì)價值高的專業(yè)，就業(yè)也偏向取值于工資高低。使大學(xué)生在明確自身價值定位上產(chǎn)生狹隘性判斷。對于傳統(tǒng)文化中寶貴的精神財富和價值觀念在學(xué)生中漸漸弱化。

2.高校學(xué)生觀念個性化

社會經(jīng)濟(jì)的大步發(fā)展，只注重經(jīng)濟(jì)結(jié)果，忽略傳統(tǒng)文化教育。社會市場經(jīng)濟(jì)觀念在大學(xué)生成長過程中長期過度植入，導(dǎo)致大學(xué)生思想意識比較自我，對待價值觀的判斷產(chǎn)生了偏執(zhí)性。把實現(xiàn)個人價值理想作為自身的追求和努力方向，重視自我個性，在集體利益和個人利益面前偏向于前者，大部分學(xué)生比較在意個人價值的存在。反而對民族的發(fā)展，民族認(rèn)同感、社會責(zé)任感得不到足夠重視。

3.學(xué)生價值觀的多樣性

自經(jīng)濟(jì)改革開放以來，我國各個領(lǐng)域都取得了顯著的成效。教育也有不斷的進(jìn)步，人們對文化追求的提升，社會價值取向也有了不同的認(rèn)知和理解。

經(jīng)濟(jì)價值的多樣化，使人們的價值觀念形成多選性。高校大學(xué)生對社會認(rèn)知不夠，思想上不成熟，多對社會和家庭的多樣性價值觀念所影響。導(dǎo)致大學(xué)生在理論上是一種心態(tài)，現(xiàn)實中又是另外一種心態(tài)。

三、現(xiàn)今高校傳統(tǒng)教育的問題

在中國教育體制中，從小學(xué)開始，學(xué)生們就受到高考制度的影響，其所學(xué)知識和興趣愛好的培養(yǎng)方式單一，要完全符合高考的要求和規(guī)范，來以應(yīng)對現(xiàn)今教育體制下的各種考試，使學(xué)生所接觸的知識比較狹隘，還要應(yīng)對著來自社會各個層面的壓力，使其學(xué)生自身成長比較被動。高考制度的影響下，傳統(tǒng)文化在義務(wù)教育中所占成分更是少之又少。進(jìn)入高校后，社會專業(yè)性的培養(yǎng)模式，因?qū)W生受各方面影響，多為就業(yè)和工作，只在自己所選的專業(yè)學(xué)科上下功夫，尤其是理工院校的學(xué)生，大部分沒有時間和機(jī)會對傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使從小學(xué)就缺失的文化精神再次被剝奪。這種現(xiàn)狀下，高校沒有足夠重視和加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育和建設(shè)。造成高校學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)會的缺失。也就不難看出當(dāng)今整個社會對傳統(tǒng)文化認(rèn)知度的缺失，這樣的傳承關(guān)系，必將會丟失我們優(yōu)秀的民族文化根基。

四、傳統(tǒng)文化中的特性

中國具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁有自身的文化體系和民族特色，是歷史長期積累的民族精神寶庫，需要通過自身生活去感悟和認(rèn)知，是長期的學(xué)習(xí)和積累的過程。儒家思想一直是中國民族傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想，以追求自身品格修養(yǎng)為目的。并且重視以人文精神為傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，倡導(dǎo)自身品格的提升，而與當(dāng)前大學(xué)生所追求的功利性價值觀是相矛盾的，這種矛盾現(xiàn)象難以把民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和當(dāng)今主流思想相融合。當(dāng)今社會和高校也沒有足夠重視這種現(xiàn)象。

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