胡志平

摘 要：倫勃朗生于荷蘭，是17世紀(jì)歐洲最偉大的畫(huà)家之一。在一生留下600多幅油畫(huà)。300多幅版畫(huà)和2000多幅素描。其作品完美展現(xiàn)了北歐民族的深情厚重和個(gè)人對(duì)生活的深刻體驗(yàn)。他的油畫(huà)作品給人于最強(qiáng)烈的印象是為營(yíng)造氣氛而創(chuàng)造的動(dòng)人心魄的光影藝術(shù)。在本文的討論中，主要是把倫勃朗油畫(huà)中光影藝術(shù)作為視覺(jué)藝術(shù)品的各種研究，如作品的風(fēng)格，師承，畫(huà)家藝術(shù)分期，藝術(shù)觀念等等。

關(guān)鍵詞：倫勃朗；光影

倫勃朗的用光藝術(shù)，受到卡拉瓦喬的影響?？ɡ邌虒?duì)光影的研究和運(yùn)用非常在行。富于藝術(shù)感染力。在他的作品里，人物，場(chǎng)景。就像是被聚光的籠罩，畫(huà)面形象高度集中，統(tǒng)一，喜劇效果強(qiáng)烈。倫勃朗繼承了卡拉瓦喬的明暗法，并且對(duì)他的光影的運(yùn)用達(dá)到了出神入化，奇妙無(wú)窮的境界。在我們所知道的“倫勃朗風(fēng)格”是以《夜巡》作品分界線(xiàn)。在此之前還未有明確的個(gè)人風(fēng)格。倫勃朗的油畫(huà)對(duì)光影的運(yùn)用，物體空間虛實(shí)的處理。都是主觀的創(chuàng)造光影。他畫(huà)中的光照最亮部分占全幅的八分之一，陰影部分也占八分之一，其余是大量透明豐富的中間調(diào)子。這種深入分析得出，倫勃朗在運(yùn)用光影上的特殊性，是完全超越了普通畫(huà)作。他的畫(huà)并非一遍畫(huà)完，而是反復(fù)多次的罩染來(lái)加深，尤其是暗部，虛而不空，有一種難的參透的深重感。塑造亮部的時(shí)候，筆觸在呈現(xiàn)的同時(shí)，本身的材質(zhì)感也在視覺(jué)上帶來(lái)沉甸甸的堅(jiān)實(shí)感。在暗部反復(fù)推敲，深入，將帶給畫(huà)面一種深邃，神秘的感受。倫勃朗講過(guò)的一句話(huà)：“當(dāng)我說(shuō)空氣是時(shí)候意思是光，當(dāng)我說(shuō)明光線(xiàn)的時(shí)候，我的意思就是空氣，我要真正說(shuō)明的是一個(gè)房間的空間，一個(gè)院落的空間，整個(gè)世間的空間”。在他看來(lái)油畫(huà)就是描寫(xiě)光線(xiàn)。微妙的對(duì)比變化，豐富的層次才有無(wú)盡的深遠(yuǎn)效果。

倫勃朗的獨(dú)特性是有一定的深度。第一，倫勃朗畫(huà)面中聚集在主要部位，而其它是陪襯形象。全在陰影中，在光于影之間，在畫(huà)面上的比例分配大小，強(qiáng)弱中。充分說(shuō)明了作者在處理畫(huà)面上的獨(dú)到之處，它能夠喚醒我們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的愉悅，引導(dǎo)我們跟隨它的秩序節(jié)奏。而第二，技法的讓我們了解一副偉大的作品產(chǎn)生的真正技巧。是要深入研究才能掌握住。這高超的手法，為我所用。最后，倫勃朗內(nèi)心的想法指出，是描線(xiàn)光線(xiàn)，作為打到人心的藝術(shù)元素。這又在一次揭示偉大作品內(nèi)在品質(zhì)，非常值得關(guān)注。

任何一幅好的作品，都必須要有視覺(jué)中心點(diǎn)。何為視覺(jué)中心的，其實(shí)就是畫(huà)面的畫(huà)眼，是一幅畫(huà)高潮所在，是人審美需要的一種秩序美。他把光影巧妙的融于形體，色彩，質(zhì)感，構(gòu)圖之中整個(gè)畫(huà)面在光影渲染下，形成了一種由小到大，由弱到強(qiáng)，由繁到簡(jiǎn)，由虛到實(shí)的井然有序的節(jié)奏，光亮地方則實(shí)，是畫(huà)面中心點(diǎn)的位置。而陰影則是虛是背景，光影虛實(shí)主導(dǎo)著畫(huà)面的情緒和整體感覺(jué)，光和影的渾然一體交相輝映，產(chǎn)生了虛實(shí)美感，也產(chǎn)生了視覺(jué)中心點(diǎn)。倫勃朗是運(yùn)用光來(lái)編導(dǎo)人物的主次輕重，整個(gè)舞臺(tái)式效果，舉例《通奸的女人》光照最強(qiáng)之處為哭泣的女人，也就自然而然的成為了畫(huà)面的中心點(diǎn)，而后才是耶穌，最后才是周?chē)谋娙?。光的運(yùn)用，舞臺(tái)式的處理方式來(lái)解決視覺(jué)中心點(diǎn)，這在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。最后我們來(lái)看《杜普教授的解剖課》這是一幅有情節(jié)性的群體肖像。而倫勃朗不是簡(jiǎn)單平鋪人物，而是有組織在特定的情節(jié)之中，畫(huà)面人物眼睛朝一個(gè)方向。而且光最亮處也是在右側(cè)主要人物醫(yī)學(xué)博士杜普教授的左手，通過(guò)精彩的明暗刻畫(huà)，視覺(jué)中心點(diǎn)突出。作為有“繪畫(huà)光影的魔術(shù)師”稱(chēng)號(hào)的倫勃朗，其對(duì)光的運(yùn)用，可謂“震撼人的靈魂的藝術(shù)”。他對(duì)光影藝術(shù)的貢獻(xiàn)的巨大的，其藝術(shù)是美術(shù)史上難以逾越的一座高峰。而這些巨大的貢獻(xiàn)后面隱藏著多處神秘的力量，不妨可以試著了解掌握下其背后的神秘。在第一篇論文中，作者通過(guò)幾點(diǎn)，告訴我們它真正的密碼，其一，在大量觀察作品的基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)在倫勃朗眾多描寫(xiě)人物畫(huà)作品中。他用光是千變?nèi)f化的，有頂光，側(cè)光，聚光，有時(shí)是底光，有的用光由中心向旁邊延伸，有時(shí)則是由旁邊向中心聚攏。其二，用光有溫暖光，強(qiáng)烈光，弱光，彌漫光等。這些已不是自然之光，而是藝術(shù)之光。其三，在他的宗教繪畫(huà)之中，用光不是陽(yáng)光普照。而是深沉，憂(yōu)郁，神秘之光，是不可知性。這種光的氣息不只是從虛無(wú)中來(lái)，而是人類(lèi)的視覺(jué)，思想中來(lái)，魅力無(wú)盡。一個(gè)是《牧羊人來(lái)拜》此處倫勃朗自由大膽地發(fā)揮了他的智慧，這強(qiáng)烈的光知從何處來(lái)，但卻可以認(rèn)為光從耶穌身體上發(fā)散出來(lái)，在這樣一片黑暗里出現(xiàn)耀眼的金光，整幅畫(huà)染上有一種神圣的氣氛，象征耶穌作為救世主已來(lái)到人間。第二個(gè)舉例是《圣彼得否認(rèn)耶穌》講述了耶穌斷言圣彼得在天亮之前會(huì)否認(rèn)他三次的故事。與前面畫(huà)不一樣，畫(huà)面以光影來(lái)表達(dá)，黑色主導(dǎo)光形與沉悶和陰郁氣氛的契合統(tǒng)一。第三篇作者以《夜巡》這件不朽杰作來(lái)講述。首先這是幅大型集體肖像畫(huà)，不但思想性上更進(jìn)了一步，而是繪畫(huà)藝術(shù)性的飛躍。倫勃朗沒(méi)有平庸地處理畫(huà)面，不是把人物畫(huà)得個(gè)性，而是通過(guò)光影把這龐大的場(chǎng)面，有秩序，有目的地安排。畫(huà)面中空間場(chǎng)景層次豐富完整，光線(xiàn)運(yùn)用千變?nèi)f化，人物形態(tài)和位置安排也很考究。這幅宏偉巨作在藝術(shù)形式與思想達(dá)到空前統(tǒng)一高度。

倫勃朗的光影藝術(shù)，具有精湛的藝術(shù)語(yǔ)言，高品格的精神性。然而在當(dāng)下，我們反思這些東西顯得大為重要，大師通過(guò)嚴(yán)密的設(shè)計(jì)和扎實(shí)的技巧，才能使觀念，思想得到精彩呈現(xiàn)，否則只是空中樓閣，這應(yīng)該是最值得反思和關(guān)注的。（作者單位：江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[4] 《西方繪畫(huà)大師繪畫(huà)材料技法研究》肖玉明，遼寧美術(shù)出版社，2001.