張毅

摘 要：“遠(yuǎn)山”是學(xué)校德育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)?！斑h(yuǎn)山近水”是中職德育的整體行動(dòng)態(tài)勢(shì)。中職教育地位決定其德育應(yīng)該是“遠(yuǎn)山近水”式的教育。中職教育之現(xiàn)狀決定其德育必然是“遠(yuǎn)山近水”式的教育?！斑h(yuǎn)山近水”式的德育具有漸進(jìn)、折返和多樣性的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)山近水 中職德育 地位 現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）03（a）-0240-02

“遠(yuǎn)山近水”出自蘇州的滄浪亭。亭之面北石柱上鐫刻有俞樾（yue）的一副對(duì)聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情?！?/p>

“遠(yuǎn)山近水”是先賢對(duì)自然和精神世界的崇拜與追求，其意境十分美好。我們將“遠(yuǎn)山近水”引入到中職德育之中，很有啟發(fā)、很有意義。

其一，“遠(yuǎn)山”是學(xué)校德育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。是學(xué)生道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、理想、成人成才、良好公民的美好愿景；“近水”是目前的、階段性的德育要求、德育活動(dòng)、德育目的、德育標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐。“遠(yuǎn)山”與“近水”是中職德育長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和目前具體活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。

其二，“遠(yuǎn)山近水”是中職德育的整體行動(dòng)態(tài)勢(shì)。德育活動(dòng)的目標(biāo)、目的為“遠(yuǎn)山”；為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而制定的計(jì)劃、為完成計(jì)劃而采取的行動(dòng)、行動(dòng)過(guò)程中的組織、調(diào)控、總結(jié)、反思為“近水”。一項(xiàng)比一項(xiàng)更高的活動(dòng)要求和標(biāo)準(zhǔn)，勾勒出一幅又一幅“遠(yuǎn)山近水”的圖畫。

“遠(yuǎn)山”是引領(lǐng)，“近水”是行動(dòng)。沒(méi)有“近水”就沒(méi)有“遠(yuǎn)山”。

中職“遠(yuǎn)山近水”式的德育，立意、方式恰當(dāng)，適合學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律。

1 中職教育地位決定其德育應(yīng)該是“遠(yuǎn)山近水”式的教育

中職培養(yǎng)什么人的問(wèn)題在過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都事關(guān)國(guó)家的前途和命運(yùn)，是教育中的大問(wèn)題。

中職是國(guó)家教育的重要組成部分，在教育體系中占有重要的位置。中國(guó)不能沒(méi)有、不能削弱、不能無(wú)視中職的存在和發(fā)展。國(guó)家建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)離不開中等職業(yè)教育；走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路離不開中等職業(yè)教育；增加居民收入，縮小收入分配差距，建設(shè)和諧社會(huì)離不開中等職業(yè)教育。這“三個(gè)離不開”個(gè)個(gè)都事關(guān)我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。所以我們要培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、熱愛人民、具備專業(yè)知識(shí)和技能的德技雙馨人才，就必須重視中職德育，這一點(diǎn)毋庸置疑。這就是德育的大目標(biāo)，是“遠(yuǎn)山”?！暗轮恍蕖彪y以立人成就事業(yè)，所以《禮記-學(xué)記》中說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！币粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)家庭，最重要的就是教育。

有“遠(yuǎn)山”美景必得有“近水”相助，兩者缺一不可。德育是個(gè)慢功夫，樹立理想和提出要求容易做到，落實(shí)起來(lái)卻很難。德育目標(biāo)、計(jì)劃、活動(dòng)等需要漸進(jìn)地做，一項(xiàng)一項(xiàng)地來(lái)，精心策劃、細(xì)心安排、適時(shí)開展、恰如其分、張弛有度。

提高德育重要性的認(rèn)識(shí)；德育是一項(xiàng)十分艱巨的、漫長(zhǎng)的任務(wù)；德育效能不明顯，慢效、隱性成分多，德育同樣遵循“十年樹木，百年樹人”的規(guī)律；中職德育需要相當(dāng)高的心理素質(zhì)和耐受力。

2 中職教育之現(xiàn)狀決定其德育必然是“遠(yuǎn)山近水”式的德育

職業(yè)教育現(xiàn)狀：教育教學(xué)資源和學(xué)生狀況堪憂；教育方法和教育途徑單調(diào)、狹窄；教育結(jié)果失望和希望并存。職業(yè)教育的現(xiàn)狀喜憂參半，德育的基礎(chǔ)性條件優(yōu)劣并存，這些決定了職業(yè)教育德育的艱巨性和長(zhǎng)期性，決定了其德育必然是一種“遠(yuǎn)山近水”式的教育。

2.1 中職“堪憂”狀況決定德育必然是“遠(yuǎn)山近水”式的教育

中職教育教學(xué)資源相對(duì)匱乏，無(wú)論是規(guī)模、基礎(chǔ)建設(shè)、硬件設(shè)備、軟件建設(shè)都與同級(jí)學(xué)校有較大的差距，生均公用經(jīng)費(fèi)相對(duì)不足；對(duì)于中職學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)口頭重視的多、實(shí)際重視的少，在人才培養(yǎng)方面重視程度不夠，精力投入不足；近幾年地方財(cái)政對(duì)中職教育資金投入偏少，而且缺乏整體規(guī)劃；整個(gè)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育關(guān)注度不高——選擇職業(yè)學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)是無(wú)奈的選擇，職業(yè)教育被邊緣化。

中職有20%的學(xué)生，曾經(jīng)被初中學(xué)校以“升學(xué)”的理由強(qiáng)迫分離出來(lái)，他們是初中學(xué)校的“壞孩子”，是影響升學(xué)率的分母。我們的義務(wù)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，社會(huì)和家長(zhǎng)以及學(xué)校價(jià)值觀扭曲，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)庋?。學(xué)生因?qū)W習(xí)成績(jī)不好被輕視、被冷落的現(xiàn)象比比皆是，他們無(wú)奈進(jìn)入中職學(xué)校，算是對(duì)自己的懲罰。其中的一些學(xué)生“破罐子破摔”，抽煙酗酒、滋事毆斗、沉迷網(wǎng)絡(luò)、濫交朋友。所以，相當(dāng)一部分學(xué)生能否順利度過(guò)學(xué)校生涯，不但給自己、也給中職學(xué)校提出了一個(gè)難題。

冰凍三尺非一日之寒，學(xué)生的實(shí)際情況決定了中職德育績(jī)效必定是一個(gè)漫長(zhǎng)的、復(fù)雜的過(guò)程，事實(shí)需要將“遠(yuǎn)山”與“近水”結(jié)合起來(lái)，既要看到“遠(yuǎn)山”，有信心、有希望，又要“近水”相配，點(diǎn)滴開始、日積月累、不怕反復(fù)、循序漸進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。

2.2 德育的內(nèi)在規(guī)律要求中職德育應(yīng)該是“遠(yuǎn)山近水”式的教育

任何事物的進(jìn)步發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律性，中職德育也不例外。它遵循著由小到大、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由近至遠(yuǎn)、漸行漸近的規(guī)律；它遵循著學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐的規(guī)律；它遵循著循環(huán)往復(fù)、不斷提高的規(guī)律。

首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生建立“遠(yuǎn)山”目標(biāo)：自尊、自愛、自強(qiáng)、自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，懂得能量守恒、快樂(lè)平凡、自食其力、團(tuán)結(jié)友愛、謙遜和藹；其次，從身邊做起，有效開展“近水”活動(dòng)，通過(guò)日活動(dòng)、周活動(dòng)、月活動(dòng)、結(jié)合季節(jié)、重大節(jié)日開展的各項(xiàng)活動(dòng)熏陶學(xué)生們的品行，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

以活動(dòng)促進(jìn)德育、以活動(dòng)強(qiáng)化、矯正行為習(xí)慣，春風(fēng)化雨，收效大焉。

德育不僅僅是說(shuō)教。對(duì)于十六、七、八歲的職業(yè)學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，“近水”似的感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)于理性認(rèn)知。寓教于樂(lè)的教育方式容易被他們領(lǐng)會(huì)、掌握、效仿，直觀的、形象化的、可模仿的、動(dòng)起來(lái)的活動(dòng)學(xué)生們樂(lè)于參與。

中職德育難。最難的不是資金問(wèn)題，不是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，最難的是效果較低、保持不易，反復(fù)，成敗交織。中職德育需要咬定“遠(yuǎn)山”不動(dòng)搖，以極大的耐心和信心，日復(fù)一日地堅(jiān)持。

將立足實(shí)際、漸行漸近作為職校德育基本要求是十分貼切的，樹立“遠(yuǎn)山”的美景目標(biāo)是第一位的、必須的，接下來(lái)“近水”式的德育活動(dòng)則是永恒的、長(zhǎng)期的。沒(méi)有“遠(yuǎn)山”不行，“遠(yuǎn)山”是目的地、是方向，沒(méi)有“近水”也不行，“近水”是行動(dòng)的車輪、是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)不可或缺的載體。

2.3 中職德育結(jié)果決定了職校德育一定是“遠(yuǎn)山近水”式的教育

職校德育工作者常常會(huì)捫心自問(wèn)，怎么又失敗了呢？我們預(yù)料之外的事經(jīng)常發(fā)生，想象的結(jié)果或事與愿違，或南轅北轍，許多心血付之東流，這怎能不讓德育工作者苦惱。又打架了、又吸煙了、又發(fā)狂違反校規(guī)校紀(jì)了、又……，一次次成功、失敗，一次次喜悅、苦惱，一次次舒心、窩心，一次次……，很無(wú)奈，很失望。這時(shí)候我們只好謙卑地想，自己不是圣人，學(xué)生們不是一點(diǎn)就透的秀才。

冷靜下來(lái)的時(shí)候，還得直面我們的德育，進(jìn)一步明確責(zé)任和義務(wù)。

第一，分析具體情況，因人施教，找原因、想方法、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，繼續(xù)德育過(guò)程，不放棄。因材施教非常重要，具體問(wèn)題具體分析，一把鑰匙開一把鎖，切忌眉毛胡子一把抓。

第二，積極引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)環(huán)境做德育，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和活動(dòng)氛圍，用優(yōu)雅的事物和信服的榜樣影響、教育學(xué)生。德育氛圍和樹立典型很重要，良好的德育氛圍啟發(fā)人、教育人、催人上進(jìn)，優(yōu)秀的典型激發(fā)人進(jìn)取、好強(qiáng)。西方哲學(xué)家柏拉圖提示我們：“人如果從美的東西中得食糧而成長(zhǎng)，那么他自己也就會(huì)變成優(yōu)美高尚的人?！?/p>

第三，有耐心、不煩心，有信心、不灰心，有愛心、不輕心，有細(xì)心、不粗心，用“心”做好德育。“遠(yuǎn)山近水”在一般人眼中，也許只是熟視無(wú)睹的景觀而已，但是在德育工作者的眼里卻能被升華到“皆有心、皆有情”的高度，用規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生，用師德感化學(xué)生，用慈心激勵(lì)學(xué)生。

3 “遠(yuǎn)山近水”式的德育特點(diǎn)

漸進(jìn)的特點(diǎn)。德育有百年之功，必出百年之力，德育成效不可能一蹴而就，它必然是一個(gè)慢功夫?；顒?dòng)和教育從點(diǎn)滴開始，循序漸進(jìn)。用溫火慢慢地煲，用精料漸漸地煨。

折返的特點(diǎn)。反映在活動(dòng)和教育上次數(shù)頻繁，“嘮嘮叨叨、一遍又一遍”，這是由問(wèn)題和現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)而決定的。它考驗(yàn)德育者的耐心和毅力。應(yīng)當(dāng)不厭其煩、樂(lè)于施教。

多樣性的特點(diǎn)。德育目標(biāo)確立以后，德育活動(dòng)可以呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，形式可以多樣化，可以色彩斑斕，可以多汁多味，可以創(chuàng)新繼承。讓學(xué)生在適合自己的活動(dòng)、教育中找到自己的位置和價(jià)值。

“遠(yuǎn)山近水”式的德育既蘊(yùn)含德育目標(biāo)，又揭示德育方式、路徑，它符合中職德育的實(shí)際，可以成為教育的一項(xiàng)選擇。用情感去包容，用愛心去教育，用行動(dòng)去引領(lǐng)，用時(shí)間去感動(dòng)?！斑h(yuǎn)山”有了，“近水”就在廣大職教德育者的眼前。