邱愛兵

摘 要：品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程?！读x務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與社會教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際和社會實際，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！边@就要求教師要把品德與社會教育與學(xué)生生活、社會生活緊密結(jié)合，善于把生活資源引入課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：課程設(shè)置；課程內(nèi)容；課程特點

在近年的教學(xué)實踐中，筆者著重于品德課程的三個特征：生

活性、開放性、活動性，從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓課程內(nèi)容生活化。下面從“生活化”的教學(xué)策略及“生活化”的教學(xué)資源整合淺略地談一下個人的教學(xué)體會。

一、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活

新課標(biāo)指出：“思品社會課程的內(nèi)容要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活、真實的生活、普通的生活、日常的生活、今天的生活（正在進(jìn)行的生活）首屬群體中的生活（在兒童主要生活圈中的生活）。”也就是告訴我們，對于品德課程來說，學(xué)生所親身經(jīng)歷的事與身邊的例子就是最好的教材、最好的資源。

如：教學(xué)《寸金難買寸光陰》一課時。針對家長普遍反映的冬天學(xué)生不能按時起床這一問題，在課始，老師為學(xué)生播放了自拍錄像《一分鐘》：起床時間到了，主人公小明賴床1分鐘而錯過了公交班車，改為步行上學(xué)，導(dǎo)致晚到學(xué)校20分鐘。看完提問“小明只晚起一分鐘，為何遲到20分鐘呢？”學(xué)生小組討論后，明白了賴床帶來的麻煩，緊接著，教師讓學(xué)生結(jié)合自身的實際談?wù)?，交流討論中，學(xué)生意識到了哪怕是短短的一分鐘，也不應(yīng)該浪費，至此，學(xué)生珍惜時間的概念已初步形成，然后在教師精心組織引導(dǎo)下，學(xué)生充分意識到時間的寶貴，懂得不僅要珍惜時間，還要學(xué)會合理利用時間。這樣課程內(nèi)容與學(xué)生的實踐實實在在地聯(lián)系在了一起，使生活資源讓學(xué)生在課堂中得到體驗，進(jìn)行感受、加深思考，得到領(lǐng)悟。

二、圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生感悟生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：教師在教學(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。事實證明，那些與學(xué)生生活貼近，真實、可靠的事例，更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到期望目標(biāo)。因此，教學(xué)中，不能僅局限于教材，而應(yīng)把教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，找準(zhǔn)教材與學(xué)生實際的切合點，巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材，促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。

如：教學(xué)《愛心小天使》一課時，課文中的故事園講述了小朋友在家關(guān)心家人、為家人做一些力所能及的事，而我在家訪中了解到本班的學(xué)生張×也恰恰是這樣一個在言語和行動上都是為家庭添歡樂的愛心小天使，因此，我以她為實例（以她生活中的照片代替了故事園中的圖片）進(jìn)行教學(xué)，從而增強了故事的可接受性，對學(xué)生來說就更具有說服力，讓學(xué)生更有認(rèn)同感，易于達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。又如在教學(xué)“墻上的球印”這一課時，在對教材深入了解的基礎(chǔ)上，我有意識地在課前收集學(xué)生生活中的有關(guān)事例（既有好的一方面，也有不足的一面）制成幻燈片：有學(xué)生隨手把紙團(tuán)扔在了校園里，有學(xué)生吃了東西不把果皮扔進(jìn)垃圾桶，有同學(xué)隨手撿起垃圾，有同學(xué)把墻上亂涂的地方清洗干凈……這些事例就出現(xiàn)在學(xué)生的身邊，學(xué)生看了之后就組織討論：“誰是對的，誰是錯的？”“以前，我這樣做過嗎？”該怎么做，不該怎么做，范例就在眼前，以前，班級中做得不好的同學(xué)非常慚愧。再也沒有比這更具有說服力，更具有可信性，收到了使學(xué)生真正有所悟的效果。

三、根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展

蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，在教學(xué)中，教師要充分開放教學(xué)的時空，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生：學(xué)生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問題讓他們自己獨立完成……解放他們的雙手，達(dá)到“教學(xué)做合一”的境界。品德與社會課又是一門實踐性很強的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。

例如，思品與社會課上學(xué)了遵守社會公德，乘公交車時不擁擠，給老弱病殘讓座。可在現(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育。對于這樣一種情況，在課堂之余，我讓學(xué)生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下。然后，看看人們對你有何評價？從中你有何感想？親自實踐后，學(xué)生從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

又如教學(xué)“我家的親戚”這一課時，我給學(xué)生提供展示自我的舞臺，讓學(xué)生模擬生活的情境來演一演：當(dāng)親戚來我家的時候、當(dāng)?shù)弥H戚搬家后、當(dāng)參加親戚婚禮的時候、當(dāng)親戚生病時又如何去探望……在生生、師生的活動中，學(xué)生學(xué)會了正確接待、訪問親戚的方法，改變了原來灌輸式的教學(xué)，讓學(xué)習(xí)成了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗感悟的過程，讓學(xué)生通過自己的實踐自行解決了現(xiàn)實生活中的一些問題，為他們今后的人格發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

總之，教材內(nèi)容生活化是新課程下品德學(xué)科向我們提出的一個基本要求，密切聯(lián)系學(xué)生的生活、實踐活動，使之成為品德課堂的主要源泉。讓品德課回歸生活，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，才能使品德課堂教學(xué)彰顯魅力，充滿生機(jī)與活力，真正成為學(xué)生喜歡的、真實的課程。

（作者單位 山西省襄垣縣城內(nèi)第一小學(xué)）